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台壇新站正式開始了!
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Sherlock »
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台灣佛教網路論壇(AI Online)
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由於逍遙師兄發心,確定了台壇未來十年發展有望,貝克街所有的資料(20210324-20231125)皆已全數轉移,歡迎大家踴躍提供建議,為新站添磚添瓦!
接下來請新任站長逍遙師兄主持這個主題
OR
完整網址:bodhicitta2.eastus2.cloudapp.azure.com
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恭賀大站成功順利
大家福慧增長
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台灣佛教網路論壇(英靈版)申請開通權限
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寂照世間 »
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夏若克站長:
心開師兄,是台壇舊會員,請幫他開通權限。
感恩感謝。
我不能到你那發言,有權限
謝謝丫,拜託給我權限吧~
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軟體之美
鄰居已開通權限
#125未閱讀文章 週三 8月 23, 2023 1:33 pm
已開通權限
鄰居(輕鬆)師兄不喜台壇會員紛紛擾擾所以退群?
註冊會員(多是亡靈吧?!)限制比訪客多確實有點奇怪
即日起全面開放【台壇會員】自由入群退群
貝克街初心
群組版面權限
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本來面目
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糟老頭 »
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本來面目
常聽說找回[本來面目],也聽過[實相],[真心]這些名詞
而[本來面目],[實相],[真心]長著啥樣子?
古德用種種譬喻方便演說。聽了好像只是一些似懂非懂橂糊的概念
六祖慧能大師得法後,第一次對[惠明]法師的開示,提供了一個比較具体易懂的說法,[不思善,不思惡]正是[明上座]本來面目...
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🤫 ...........
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請問以前舊台壇的資料到哪裡去了!
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etoro »
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請問以前舊台壇的資料到哪裡去了!
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佛教 法王講堂 如本法師 佛說 金剛經 全60集
佛教 法王講堂 如本法師 三十七道品 全8集
佛教 法王講堂 如本法師 普賢菩薩十大願王 全12集
佛教 法王講堂 如本法師 佛說 觀世音菩薩普門品 全12集
佛教 法王講堂 如本法師 佛說 般若波羅蜜多心經 全12集...
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至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白
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糟老頭 »
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禪宗三祖僧璨大師信心銘:
至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白
[無難],並不表示容易喔
從解門看,佛法三藏十二部,八萬四千法門,有誰全部讀過,縱使讀過,又有誰全部讀懂,並深得其義,所以說不容易
若從行門看,祖師說[唯嫌揀擇。但莫憎愛]
這好像不難耶?...
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撿擇即是立知.並做虛妄分別
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時事_震撼.........
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軟體之美 »
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朱高正晚間辭世 林正杰臉書證實肯定對台民主貢獻
朱高正晚年因為大腸癌,膀胱、腎都割了,前後治療已約兩年,前後送萬芳醫院急救三次,在萬芳加護病房急救三次,周三進去之後多重器官衰竭。
全聯福利中心宣布「併購大潤發」
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川普一定勝選股市要大跌囉,川普當上總統股市一定全面放空 。
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批陳其邁縱容城中城大火遭搜索 法官保她言論自由判無罪
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普通人 »
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高雄傅姓女子去年9月25日下午4時許,在臉書20多個藍營社團發文稱造成46死的城中城大火,是陳其邁縱容建商縱火,「假裝不知道,因為都是共犯結構吧?」結果遭調查局搜索,被檢方依違反選罷法起訴,高雄地院審理後,法官以「選民有質疑權利」等理由,認為若入罪恐打擊言論自由,判傅女無罪。...
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讚!獨立參選的創辦人就是不一樣,大老闆就是要有大老闆的本事!
消防隊員沒那麼鹹還上網玩,每天腳踏車都會經過看看今天有沒有早點名,武漢肺炎的時候常常看到還真可怕啊 Covid - 19 Virus。
未證言證搞不清楚自己本身的問題,還不如學學創辦人人品真的差太多了。
小時了了 ........
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學而時習之
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糟老頭 »
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論語第一篇:學而時習之
習有溫習,複習,修習,薰習之意
教育目的不在增長學問,也不是在提供高談闊論的話題材料,最重要的還是依教奉行,實踐,篤行...
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生死輪迴可是事實,末法時期無人可證果,整天在那邊做白日夢。即使修南傳也證不了任何果位,信仰不但混亂還自欺欺人畢業了就代表著失業,生老病死才是真正永遠改變不了的!
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念大悲咒八年,我要告訴你事實,你應該不會所求如願的
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由 求財求命好一點 »
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近八年來我幾乎天天念,我永遠記得楊洪居士說念滿六年保證改命,雖然我還是每天念,但我念了八年,我要告訴你真像事實,就是你應該不會所求如願的,近三年我還幾乎每天作餓鬼施食,我真的真的沒求到
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財佈施真實感應 收入增加十倍 徹底震撼
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新春吉祥快樂
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靜明 »
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虎你趁甲油洗洗 :D
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:lol: OM.Money back me home
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【禪瘋子,如來活(任我行)閒聊區】
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軟體之美 »
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想養寵物巨嘴鳥
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我是哪国,人?
被中國人糾正要講大陸
閒聊(網傳)
2018 年 7 月 6 日 18:45
今天租屋處搬來一個中國女生
就稍微幫她搬東西順便聊天
我說我很喜歡吃中國的泡麵
她說是大陸啦
我問她可是這樣不會不禮貌嗎?
她說都是一樣的啦
我以為她的意思是 中國跟大陸是一樣的
那幹嘛糾正我阿??...
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糟老頭 »
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金剛經說不應住色生心,應無所住,而生其心
若如此,豈不張三李四趙五王六都分不清楚了
六祖說
不思善不思惡
是明上座本來面目
那豈不
善惡不分了
請教大德怎麼理解呢?
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佛傳的「戒律」到了現再21世紀可能只剩 --- 沙彌戒,古代禪宗的祖師不是沒有通,講到神通又一大堆人不高興走火入魔什麼的,晚輩我皈依的出家老師父也有一點點,時間過的好快老師父已經往生了! 老師父治病而已沒有什麼但是最後能保住一命就很不錯了。
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~~食品~~
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軟體之美 »
父親節想送健康,沒注意這細節當心好意變毒藥! 藥師提醒:營養素的補充要先搞懂
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心驚膽跳_台灣處境
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軟體之美 »
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比核武致命!? 央視爆「太空武器」研發中 一發可毀倫敦?!
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華爾街日報:美延交武器 台灣防務顯現脆弱一面
💥💥💥
(中央社台北16日綜合外電報導)
美國「華爾街日報」報導,台灣訂購了約190億美元的美國飛彈、火箭發射器等武器,以協助抵禦來自北京的威脅,但唯一的問題是,美國對其中許多訂單的交付還要拖到好幾年後。...
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台灣囝仔,讚!
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軟體之美 »
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鋼鐵股王奮鬥史
標下台北港
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王派是法國人在每年1月6日天主教主顯節(Épiphanie)前後食用的派餅,由千層酥加上杏仁奶油內餡烤製而成,其歷史可追溯至古羅馬時代的農神節,如今為必吃的季節限定甜點。
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[心經]偶感
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糟老頭 »
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[心經]偶感
心經是大乘佛經中最簡短,最重要的一部經
不論是否為佛教徒,大多數人都接觸過
那,心經是在講什麼?教導什麼?我們又當如何依教奉行呢?
難道只是提供我們念誦,或法會祈禱就完事了
讀了幾十年,概念真的很模糊,似懂非懂
最近忽然有點心得,似乎可以分享,也請諸位大德不吝賜教...
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重複自刪=====
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蕭x實被電視台拍到正面影片
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軟體之美 »
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因為蕭x實愛吹牛 , 自稱佛遣使,剛好新聞有拍到蕭x實被一個颱風困得狼狽不堪,需要消防隊員救出來
大智度論
佛所遣使,水、火、兵、毒,百千種害,終不能傷
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《楞嚴經》中預言
破佛律儀潛行貪欲。口中好言佛有大小。某佛先佛某佛後佛。其中亦有真佛假佛。男佛 女佛 。菩薩亦然。其人見故洗滌本心易入 邪悟 。。……
各各令其座下人心。知是先師本善知識 別生法愛。粘如膠漆得未曾有。是人愚迷惑為菩薩...
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歸元無二路,方便有多門
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糟老頭 »
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歸元無二路,方便有多門
般若波羅密多心經,是大乘佛教文字最精簡的一部經,只要有參加過佛教道場活動,一定都讀過,有很多註解可供參考
心經是觀世音菩薩依其自身修行成就的過程,來回答舍利弗的提問,也可以說是佛弟子修學的指導原則
裏頭有三個重要關卡
A,無所得
B,無罣礙
C,得阿耨多羅三藐三菩提...
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《入楞伽經》所見既非有。 故無諸外境
這是 內觀 而說
並不否定外法
其是指 所見唯是相 .
《大般涅槃經》
汝莫愁惱悲泣啼哭。阿難即言。如來世尊。我今眷屬悉皆死喪。云何當得不愁啼耶。如來與我倶生此城。倶同釋種親戚眷屬。云何如來獨不愁惱光顏更顯。善男子。我復告言。阿難。汝見迦毘真實而有。...
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超凡入聖
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糟老頭 »
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修行目標是[超凡入聖]
那麼凡聖差別在哪裏?
如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時,世尊告諸比丘:「愚癡無聞凡夫生苦受、樂受,不苦不樂受,多聞聖弟子,亦生苦受、樂受,不苦不樂受,諸比丘!凡夫、聖人有何差別?」...
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爾時,世尊告諸比丘:「愚癡無聞凡夫生苦受、樂受,不苦不樂受, 多聞聖弟子 ,亦生苦受、樂受,不苦不樂受,諸比丘! 凡夫、聖人 有何差別?」
這裡所說的「 聖人 」並不是指: 已經解脫的人
而應該是指: 有修的佛弟子 。(多聞聖弟子)
此經文只是在對比: 有修 和 沒修 兩種人的差別
如果是...
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飛蛾撲火
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糟老頭 »
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蛾,是怎麼死的
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你覺得 不執著 代表什麼?
《大般若波羅蜜多經》 無執著 故 皆能 棄捨 。
佛法所定義的「 不執著 」是指:皆能 棄捨
《思益梵天所問經》誰能到彼岸。佛言。能 捨六入 者。
《相應部 第35卷 101》
眼非汝等之所有者, 應摒棄此 , 棄此 乃為汝等之利益安樂..........
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最後發表 由 大開眼界
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最後發表 由 軟體之美
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註冊帳號,就可以自由開題了
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由
靜明 »
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註冊帳號,才能自由開題討論(此區不限制只談佛典,任何社會民生問題皆可)
其他的功能也能正常使用,例如修改發言或收回貼文等等……
沒有註冊,只能跟帖留言而已。
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辛苦了,感恩。
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至道無難,唯嫌揀擇
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糟老頭 »
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經云:一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得,若離妄想,一切智,自然智,即得現前
禪宗三祖僧璨大師信心銘:至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白
兩段話意思一致的
即然[如來智慧德相]是眾生本具,那就好辦,如孟子曰:求則得之,舍則失之,所以說(無難)...
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禪宗三祖僧璨大師信心銘:
至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白
[無難],但也不是容易喔
從解門看,佛法三藏十二部,八萬四千法門,有誰全部讀過,縱使讀過,又有誰全部讀懂,並深得其義,所以說不容易
若從行門看,祖師說[唯嫌揀擇。但莫憎愛]
這好像不難耶?...
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【福爾摩沙—東方的熱點】1950年2月號國家地理雜誌報導台灣
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文章開頭提起當時的局勢,國民黨軍隊大量撤退來台,人口比當年4月統計的7,026,883人激增甚多,總人數已超過澳洲,讓他聯想起「沉重的救生艇」,由於局勢緊張,警察防匪諜及228事件以來的對立,從香港進口的英文報紙被禁,但報僮會高價偷賣。...
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「捷克斯洛伐克 X 旅人 X 福爾摩沙 1920's 特展」
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最後發表 由 軟體之美
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靜明 »
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《雜阿含經》第293經
如是我聞:
一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。...
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中阿含22經/成就戒經(舍梨子相應品)(莊春江標點)
我聞如是:
一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。
爾時,尊者舍梨子告諸比丘:...
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最後發表 由 囝仔人有嘴沒耳
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始覺合本覺,直趨究竟覺
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糟老頭 »
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始覺合本覺,直趨究竟覺
佛法講三覺,本覺,始覺,究竟覺
經云:一切眾生皆具如來智慧德相(本覺),但因妄想執著不能證得,若離妄想
(始覺),一切智自然智即得現前(究竟覺)
夏蓮居老居士著的淨修捷要,有一句
無量壽佛,是我本覺,起心念佛,方名始覺,託彼依正,顯我自心,始本不離,...
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大藏經文印腦海
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最後發表 由 整罡含冥作佛網
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dog to god 以前如【狗】易動念,見陌生人吠,今【神明】清淨,歡樂明晰
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etoro »
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有點呆的千那
:lol:
《雪落下的聲音》李千那
如來的寶藏,秘密多了去,如來法力無邊,穿越時空是小事,與之交往,比做愛還快樂,沒經驗嗎? 我才不會告訴你!
老朋友們,還記得當初,我寫: 【為精神疾病朋友,留一封信】嗎,經過生老病死磨練,遇金剛經: 荷擔如來...
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多年過去還滴沽
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最後發表 由 不進則退慎勿放逸
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我們一起回家吧
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糟老頭 »
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太陽下山了,回家吧;
累了,回家吧
讓我們一起回家吧
除了少數街友,或身在旅途之外,大部份人工作告一段落,總要回家,不管是別墅形的毫宅,還是公寓形的好窄,家總是個提供遮風蔽雨,安頓休息的場所
色身需要一個家提供安身立命之處
心呢?
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有洞沒筍的想一堆
還以為有個家可回
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最後發表 由 光說不練想去哪兒
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五位君臣之旨訣?
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靜明 »
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出處:千佛山雜誌
問:五位君臣之旨訣?...
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訪客
Re: 五位君臣之旨訣?
引言 #10 文章 週二 1月 11, 2022 12:01 am
旨訣君臣
君是體
臣是用
體用皆空
君臣旨訣
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賓是主主是賓
所以平等無二
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最後發表 由 釋迦如來的願望
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閒話生活點滴分享
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路人 »
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開場白。
作為平台,提供其他人聚腳的地方,從前的工作就有這個緣作為平台的主體,最大的感觸可能就是看住不同的人加入和漸地消失,作為主體,當然也是最後離場的人,換了自己成為客人,感覺比較容易進出自在,不過和平台的距離就較疏遠。
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閒話還是少說為妙 寫:
> 路人 寫:
> > 開場白。
> >
> >
> >
>...
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最後發表 由 總為自己做辯解
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什麼是”正知”?
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由
靜明 »
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因地心與果地覺,是同是異!
不識正知(本心),學法無益。
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向智尊者在正念之道做了以下的開示
和我們生活中較大的活動部分有關的,是正念的第二個面向一一「正知」(sampajanna...
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最後發表 由 訪客
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四悉檀之歡喜益
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寂照世間 »
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一門深入的四悉檀
《大佛頂首楞嚴經正脉疏》卷第七
京都西湖沙門 交光真鑑述
孤山所引天台四悉檀。悉徧也。檀施也。諸聖以四法徧施眾生也。
1.初世界悉檀者。隨方異說。令生1.歡喜益也。
2.二為人悉檀者。2.生善益也。
3.三對治悉檀者。3.破惡益也。
4.四第一義悉檀者。4.入理益也。...
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寂照世間
大學生
Re: 賣佛經像有沒有罪?
引言
文章 週六 10月 09, 2021 2:10 pm
精進,精於進步
所以,進步很重要
那麼,接觸佛法,應該如何進步?
自己沒進步時,如何學進步?
要先禮敬諸佛稱讚如來常隨佛學
譬如
去觀察淨空法師慧律法師的優點長處...
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最後發表 由 鬼王
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緣生法體性即是緣起法
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靜明 »
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『宗鏡錄』卷九八(大正四八‧九四五下)說:...
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緣起如幻卻非幻
莫將方便當隨便
墮入山寨當大王
化城終如雲煙散
一片虛空空蕩蕩
千百億劫難脫身
可憐化中芸眾生
前世今生演不斷
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最後發表 由 如實驗證
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地藏論壇将于2022年3月1日停止运营。
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九合之台管理员
发表于 2022-1-20 00:01 |
地藏论坛将于2022年3月1日停止运营。
即日起请大家自行下载保存所需资料。
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須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。爾時慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。 於未來世。聞說是法。生信心不。佛言。須菩提。彼非眾生。非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。...
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最後發表 由 訪客
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隨緣消宿業,莫再造新殃
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糟老頭 »
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隨緣消宿業,莫再造新殃
在修學道上,常聽到[逆境磨人,無考不成道]的話
這是鼓勵我們在碰到逆境,挫折時,不要退縮,不要氣餒,不要抱怨,更不要生氣,要保持平常心...
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溫水煮青蛙的真相揭秘,這個流言竟然欺騙了我們一個世紀!
2016-06-13 由 科技Funs 發表于資訊...
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最後發表 由 眾生隨類解
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與神對話
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寂照世間 »
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周文强解说 **与神对话**
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因為實在太好玩
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最後發表 由 自己和自己的對話
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勤修戒定慧,息滅貪瞋痴
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糟老頭 »
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勤修戒定慧,息滅貪瞋痴
學佛的目的,在於徹底解決生死輪迴及因生命流轉而衍生的憂悲苦惱。縱使發大菩提心,要成佛道度眾生,那也需先完成此一功課,有先能自度,方能度人的功夫,否則,溺水之人焉能救人於溺。...
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漫步的犀牛
神來一筆
Re: 沒有一顆星星是一直在西方的。為什麼說西方極樂世界?
文章 週五 9月 30, 2022 10:18 am
隨筆。
以下就一些基本佛法概念,與學友們聊聊。
1。有輪迴嗎?!
佛教肯定有輪迴的客觀事實。
而且,善業獲得善果、惡業獲得惡果,是不變的真理。...
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最後發表 由 因信稱念無量無邊
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南無阿彌陀佛
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靜明 »
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最後發表 由 南無阿彌陀佛
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安全之吻?別再白目了!
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藥上煩我慢點鳴 »
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:shock: 時下電視媒體綜藝節目喜歡搞遊戲性懲罰,安全之吻就是其中之一,細想安全之吻難道就不構成性騷擾的行為?
如果用手任意碰觸到異性身體,雖然隔著一層衣服,也算是性騷擾,那安全之吻隔著一層透明膜紙的親吻行為,為何就不構成性騷擾的行為?...
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看戲也想做明星
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最後發表 由 怨東怨西好自在
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菩薩畏因,眾生畏果
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糟老頭 »
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怨從親生
佛門裏有一句話,[怨從親生],若不仔細觀察,真的令人難於理解
一家人,至親好友相聚在一起不是很幸福,和樂融融嗎?怎麼會是結怨的源頭了
我們不會跟路人甲路人乙結怨,也不會跟沒往來的張三,李四結怨,也不會跟萍水相逢點頭之交的朋友結怨...
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如何理解法華經普門品 之涵義?
引言
文章 週四 3月 30, 2023 11:22 pm
舉個比較直白的陳述
我們今天重感冒了,就算再怎麼念觀音,感冒也不會痊癒。
那要怎麼相信,念彼觀音力,能夠消除水災、火災等種種重大厄難呢?
這可是經王中王:法華經四要品之普門品,怎麼會錯?...
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最後發表 由 獨居獨處自業可消
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一旦無常萬事休
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糟老頭 »
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三寸氣在千般用,一旦無常萬事休
這句俗語,人人皆知,意謂
1.人當把握當下,孝悌忠信,敦倫盡分,不可浪費生命
2.一生的富貴貧賤,窮通得失,皆有前定,到頭亦歸空無,有生之年固當盡力去做,但不必預期成果,導致患得患失,徒增煩惱
而不是說反正到頭一場空,努力辛勤作啥?不如醉生夢死,得過且過,來得自在...
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攀緣外境無止盡
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無生法
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靜明 »
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《大智度論》卷41〈8 勸學品〉:
「愛等結使雜諸善法,名為「生」。
復次,無諸法實相智慧火,故名為「生」;有諸法實相智慧火,故名為「熟」。是人能信受諸佛實相智慧,故名為「熟」;譬如熟瓶能盛受水,生則爛壞。...
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唯一不變就是騙
20230817 13:05
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常自見己過
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世人若修道,一切盡不妨。
常自見己過,與道即相當。
這句話不難懂,當初六祖大師應[韋刺使]請法,適應當時的機緣,大師的原意也很清礎,此可參考後面一句[若真修道人,不見世間過],就可知道,是在教導修道要管好自己,不要去評斷別人的閒是非,這與孔夫子教育相同...
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大慧!我法起非常非無常。所以者何?謂外性不決定故,唯說三有微心,不說種種相有生有滅。四大合會差別,四大及造色故,妄想二種事攝所攝,知二種妄想,離外性無性二種見,覺自心現量。妄想者,思想作行生,非不作行。離心性無性妄想,世間、出世間、出世間上上一切法,非常非無常;不覺自心現量,墮二邊惡見相續。一切外道...
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諸苦盡從貪欲起
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三時繫念
諸苦盡從貪欲起,不知貪欲起於何
因忘自性彌陀佛,異念紛馳總是魔
配合四聖諦來理解
第一句:諸苦(三苦,八苦等)= 苦諦 ;貪欲起= 集諦
第二句:眾生墮在無明,不但不知一切法皆是苦(空,無常),更不知感召苦果的原因
三,四句就說出眾生長劫生死輪迴的原因了
這段開示,符合阿含經:...
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只因生活太辛苦
20230815 09:04
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念佛
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我所認知的(念佛法門)
一般所熟知的(念佛),是指稱念[阿彌陀佛]聖號,發願求生西方極樂世界
這個法門與一般注重心靈淨化的教法有點不一樣,因此常為他宗行者所垢病
(念佛法門),可分三種...
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🙏
20230824 13:20
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我是誰? (拉瑪那.馬哈希)
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寂照世間 »
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我是誰 --- 拉瑪那.馬哈希開示系列一
引言
「我是誰?」是一本有關自我參究答問集的書名。這些問題是師利M.希瓦帕
拉卡山‧皮雷於1902年左右,向師利拉瑪納‧馬哈希尊者提問的。師利皮雷是
哲學系畢業生,當時任職于南阿考特稅捐稽征局稅務部。1902年,他因公出差...
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馬哈希使用各種詞彙來指稱此「真我」。最常用的詞彙是存在-意識-法喜; 即為神、梵或濕婆、 無上本心,這些詞彙均「指出『真我』是萬法之源,是一切顯化的根本。」
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屁後玩真格 行不通吧
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這邊屁屁,那邊屁屁,又一邊也屁屁,回到這邊想玩真格的,不嫌髒到什麼嗎?受得了嗎?
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歹路不可行
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佛陀最後一本經
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本兜心經:
佛陀最後一本經
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[url=《本兜心经》与诸胜义不相违,绝未违理
自說自話
誰能說啥
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吃牧草錠更健康
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藥上煩我慢點鳴 »
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據說台灣畜牧業者都是進口美國雜牧草來做飼料,為何不分一些雜牧草來做成牧草錠當營養食品吃,對身體或許有良好幫助,可以像牛一樣健壯。
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藍海千尋
如來使
Re: 神通、四大、與識的關聯性:依長阿含堅固經
文章 週四 2月 16, 2023 10:46 am
囉哩八嗦一堆廢文
--------/-/-----/////
讀冊讀到卡夾背
老是講些543
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心經問題請教
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etoro »
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觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。...
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> 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
> 觀自在菩薩。一個深信因果發願澈悟人生的有志之士。
> 行深般若波羅蜜多時。當他依釋迦牟尼佛以身作證發現的理性原則;此有故彼有,此無故彼無,此生故彼生,此滅故彼滅;身心力行在日常生活中,從無間斷。
>...
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何謂(無明)?
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在講席上常聽到(無明)一詞
一念無明
無始無明
何謂無明?
無明因何而生?
無明有何禍害?
摘錄一段經文分享
供養諸位大德
看看與我們概念中的無明有否差異?
如是我聞:一時,佛住拘留搜調牛聚落。
爾時,世尊告諸比丘:「今當為汝說法,初、中、後善,善義、善味,純一滿淨梵行清白,諦聽!善思!...
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貝克街管理員
Re:街友姓名有 的免排隊先吃代如來餐
文章 週二 6月 13, 2023 3:42 pm
別浪費吃麻油雞了 寫: ↑:D
一般看戲內行的觀眾乃至妖魔鬼怪都知道:吃三藏人肉比八戒豬肉乃至癡麻雞肉養顏美容,又能永生不死!
八成口腔期不滿足
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法會心得
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一場法會下來的心得
淨土壇有六位師父,來自不同的道場,平常沒有默契,法會前也沒有規劃討論要怎麼進行
八點開始時放電子念佛機,大家一齊跟著念,還算攝心...
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腦袋一時漲多巴胺
想啥應啥無所不至
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心外求法
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何謂[心外求法]?
六祖大師說:
佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兎角
心外求法,就是[離世覓菩提]
世,世間,指的又是什麼?
我們概念中的世間,銀河系,太陽系,有情世間,器世間。。。。。範圍太廣大了
且來看看世尊是怎麼定義世間的
如是我聞:一時,佛住舍衞國祇樹給孤獨園。...
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藍海千尋
如來使
Re: 什麼是自性能生萬法?
文章 週三 1月 11, 2023 11:33 am
惠能的自性能生萬法,證明惠能連初地也不是!
---------------
佛國世界影重重
不知哪地說是非
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一心不亂
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糟老頭 »
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印光大師文鈔復濮大凡居士書)摘錄片段
須知:去卻信願念佛,與宗家之參究無異;若得往生,則因果不相符契矣。
蕅益云:「得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺」,乃鐵案也。...
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《聖臨終智大乘經》
頂禮一切諸佛菩薩
如是我聞,一時薄伽梵在色究竟天王妙宮中住,為諸會眾宣示正法。
虛空藏菩薩摩訶薩頂禮世尊而白佛言:「世尊,菩薩應如何觀臨終之心?」...
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三分天下或四分天下?
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藥上煩我慢點鳴 »
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:?: 一個好好的選舉,全因為民眾黨的介入,因之民進黨的票源被分走,國民黨也未免獨霸一方,如果沒有票源被分走的可能,這種局面三分之勢極令人不安,難道就沒有四分的可能?
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高報
個人觀點不代表誰
Re: 三分天下或四分天下?
文章 週二 11月 29, 2022 4:33 pm
主題跟選舉有關
這位莫大 很會東拉西扯
這位莫大還想在追求高報酬的我筆名作文章
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你要這麼認爲
我能說些ㄕㄚˇ
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身在茅廁品佳餚,接下句?
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etoro »
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身在茅廁品佳餚
下面的句子是什麼,有沒有舊台壇的人記得?
真是老了,記憶不太好!
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眼見就是ㄔㄔㄔ 寫:
> 因為有個蠢老王
似懂非懂真是糟
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最後發表 由 反應遲鈍心著驚
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唉喲耶喔,你是死到那裏去了
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糟老頭 »
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這是早期鄕下老一輩,對久未謀面的親友,很自然的問候語,聽的人不但不會覺得不舒服,反而感到很窩心,因為這表示人家關心你的存在,這種問侯語,當然,難登大雅之堂,但,學佛後,(死)到那裏去,覺得這句話很有意思
我們年輕賺錢存錢,準備老來有安穏的日子
家家戶戶都也準備有雨傘,雨衣,以備雨天可用...
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Viirya
善知識
Re: 略論明心見性
文章 週三 2月 15, 2023 11:05 pm
楞伽經一再地提到離心意識
可見得體驗什麼是徹底地離心意識是必要的
-------------------------
斯斯有多種
別弄丟腦袋
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這個小島的人口總數,讓人覺得真的太擁擠。
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無相不相 »
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把 我 全部都捨掉了 . ..
我 捨掉了
我 沒有了
無 我 了
這個時候 .. .
沒有我了、捨掉我了、無我了
這個時候自己到底是誰啊 ??
益想天開的 捨我其誰 到底是誰啊!!
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頂禮 頂禮 頂禮 ..
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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了生脫死
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糟老頭 »
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了脫生死
知道學佛不是為了求得人間福報,富貴榮華,長命百歳;而是為了證得解脫涅槃,超生了死,這已是走上正確的菩提道上了
但,如何才能證得解脫涅槃,了生脫死呢?
知道生死輪迴是苦,這是對(苦)聖諦的已知
知道解脫涅槃是樂,這是對(滅)聖諦的已知...
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於眾生業緣感召不受的原理是「若於群召,己獲同中」...
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蠻好聽的
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靜明 »
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厭離娑婆,欣求極樂
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糟老頭 »
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厭離娑婆,欣求極樂
淨土三資糧信願行中的[願]是往生與否的關鍵點,因非願不足導行也
中峰國師說:是以念佛之人,若不發願往生,縱有功行亦成虛棄,以不順佛故
藕益大師說:若無信願,縱將名號念至風吹不入雨打不濕,亦無得生之理
厭離娑婆的娑婆指的是什麼?...
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輪迴...
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最後發表 由 怎麼收穫怎麼栽
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不識本心,學法無益
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糟老頭 »
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不識本心,學法無益
這句話很簡單,大家都看得懂,但弘忍大師的原意是什麼?可能是眾生隨類各得解了
坐看成嶺側看成峰,解讀不同或許只是角度不同,不用落在是非對錯的分別,只是心得報告而己
若依表面文字解釋,會有點奇怪,這世上有生下來就[識自本心,見自本性]的人嗎?...
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新老怪
善知識
Re: 公案很難懂
文章 週四 2月 16, 2023 9:25 am
老農夫...
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最後發表 由 百無禁忌好生活
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道場
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糟老頭 »
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道場
有人建在人煙罕至的深山,遠離塵囂,方便精進用功
有人建在人群聚集的都市,接近群眾,方便接引度眾
道場功能不同,都是提供我們修學佛法的場所
在家居士不可能長期常住在道場
還好,有一個更重要,更實際的道場可供修行...
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明鏡怎麼扭都成
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最後發表 由 腦袋裏想的啥不會
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眾生度盡方證菩提
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糟老頭 »
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眾生度盡,方證菩提;
地獄未空,誓不成佛
這十六字真言,從地藏經精簡提煉而成
原意很清楚,是在讚誦地藏菩薩不捨眾生的弘深悲願
我們生死凡夫,縱然有心學習,可能也只是無法落實的空願
因為溺水之人自不能救,焉能救人於溺
那麼這16字真言,難道只提供背誦而已...
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您好,這是必應。我會嘗試幫您想出一種方法讓泥菩薩可以過江。😊
一種可能的方法是:
- 在泥菩薩的外層包裹一層防水的材料,例如塑膠或蠟,使其不會被水浸濕或溶化。
- 在泥菩薩的底部固定一個浮力足夠的物體,例如木頭或氣球,使其能夠在水面上漂浮。
-...
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最後發表 由 自顧不暇還好議論
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怨從親生
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怨從親生
佛門裏有一句話,[怨從親生],若不仔細觀察,真的令人難於理解
一家人,至親好友相聚在一起不是很幸福,和樂融融嗎?怎麼會是結怨的源頭了
我們不會跟路人甲路人乙結怨,也不會跟沒往來的張三,李四結怨,也不會跟萍水相逢點頭之交的陌生人結怨
會結怨的對象,大都是跟我們生活有連結,有關係的親人...
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怨親倆都是奇摩子
都是源自我執不放
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最後發表 由 看破放下阿彌陀佛
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《當下的力量》
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寂照世間 »
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《當下的力量》艾克哈特.托利
第六章:內在身體(1)
1.06.1
本體是你最深刻的自我
「之前你談論過深深的進駐內在身體 (inner body)的重要性,你能解釋一下這句話的含義嗎?」
身體可以變成一個進入本體狀態的入口。
讓我們現在就來深入探討一下。...
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寂照世間
大學生
Re: 《當下的力量》
文章 週五 12月 23, 2022 5:55 pm
不識本心,學法無益
本體、本性就是本心
老大哥是外來的,本體並不是
-------------
愈描愈黑毫無感覺
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最後發表 由 別再浪費時間了
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據《首楞嚴經》,滅盡定,並非涅槃。
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周善為 »
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《首楞嚴經卷一》佛告阿難。世間一切諸修學人。現前雖成九次第定。不得漏盡成阿羅漢。皆由執此生死妄想。誤為真實。是故汝今雖得多聞。不成聖果。
故知,滅盡定〈九次第定、想受滅定、想知滅定、滅受想定〉,並非涅槃。“妙吉祥如意”君的說法,明顯錯誤。
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跑跑龍套哪能信以為真
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最後發表 由 人生又不是演戲
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六賊是什麼?
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學道猶如守禁城
晝防六賊夜清醒
將軍主帥能行令
不動干戈定太平
六賊指的是什麼?
一般說法是指六根,但六根是人人共具,聖凡皆有,不可或缺的感覺器官,根有何過,言其為賊?
與其說六根是賊,不如說六塵是賊,因為六塵誘引我們神魂顛倒,隨情造業,縱我為非...
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又糟又老的藥罐子
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最後發表 由 名不正則言不順
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約翰走路說
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:D 約翰走路說:
算了吧!世風已下,懲罰太過,祇會引發更大的反作用,祇要從輕發落,請人走路就好,最重要的是把心救回來,何必太計較呢?
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文章 週五 4月 21, 2023 10:59 pm
時代不同了,高明不再高明,知廉恥、修內外才是最新的操守, 趕快奉行 吧!
_________ :evil: 歹戈哥的曼陀羅.因為有阿楷費翎肖飛
何不先由自身做起
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最後發表 由 依教奉行先戒藥癮
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鑽石VS饅頭
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糟老頭 »
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藕益大師云:穢土自力修行,生死關頭,最難得力。
無論頑修狂慧,懡羅無功。(喻耍嘴皮子的)
即悟門深遠,操履潛確之人(喻真修實幹亦有了一定成績),倘分毫習氣未除,未免隨強偏墜。
永明祖師所謂十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去。此誠可寒心者也。...
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新老怪
善知識
Re: 公案很難懂
文章 週六 2月 18, 2023 7:46 am
法禪法師
吾人存活於世間,總是離不開六塵相。眼根所緣是色塵,如是耳根是聲塵,鼻根是香塵,
舌根是味塵,身跟是觸塵,而意根所緣則為法塵。
簡言之,六根緣六塵則生六識。根、塵、識和合生滅則為十八界。...
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最後發表 由 寤寐之間難分難捨
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請用公夾更方便
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聚餐用公筷饗食既文明又衛生,如果改用公用夾子不是更明確方便。以後聚餐請用竹夾或鋼夾當公夾配食,讚。
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發洩情緒好自在
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最後發表 由 按時回診認真吃藥
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少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
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心開 »
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吃得越多做得越多,吃得越多想得越多,云何出離
在家而出家,出家而在家
依智不依識,轉識成智,本來成佛!
真佛不在寺院內,降在門庭草院內!
不怕念起,只怕覺遲
飽暖思淫慾,人畜一樣同
多食多諸覺觀
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頭像大開眼界
台壇MVP
Re: 少欲無為,身心自在。多言多慮,轉不相應
文章 週四 1月 19, 2023 1:20 pm
《大方等大集經》佛性.法性無差別
《大方等大集經》知一切法性如鏡中像
很多人不清楚 佛性長什麼樣子?
佛經說,一切法性如鏡中像
佛性.法性無差別;所以佛性也是如鏡中像...
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最後發表 由 忽明忽暗看心情
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佛以一音說妙法,眾生隨類各得解
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經云:是法平等,無有高下
古德云:佛以一音說妙法,眾生隨類各得解
這就隱含著世尊隨機說法,因病與藥,無有定法可說,所以我們對佛法的理解,雖有淺深大小不同,但不宜在不同理解中諍論是非對錯,只要自己所理解的,能導引走向清淨梵行,解脱涅槃的修習,皆是珍貴的佛法...
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Viirya
善知識
Re: 無相=非有亦非無
引言
文章 週二 9月 06, 2022 11:08 pm
經云相是生因
相由心生
本來如如
不取不生
安住本來
即無有相
此處的無
是其本來
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最後發表 由 凡有言說皆無實義
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本來無一物,何處惹塵埃
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糟老頭 »
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本來無一物,何處惹塵埃
對這句響叮噹的名言,我們大都著重在對(本來無一物)的理解,就是說人人本具真心佛性,靈明湛寂,清淨無染,能夠認識到這一點,就己經掌握到正確的修行方向,是在恢復本來面目
最近感覺這是確立了修行的終極目標,但是要如何付諸實踐,從(何處)下手呢?...
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120 古鏡未磨
有一天,洞山曉聰禪師讓雲居曉舜禪師出外化緣,雲居曉舜禪師首先向一位飽參的劉居士化緣。
居士說:「老漢有個問題,您若答得相契,我便布施;若不相契,就請回吧。」接著居士就問:「古鏡未磨時如何?」
雲居曉舜禪師很快地回答:「黑如漆。」
居士再問:「古鏡磨了以後呢?」...
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最後發表 由 依文解義三世冤佛
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哪種知見?
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寂照世間 »
把知見依五乘佛法,分為五種
1.人乘知見
2.天乘知見
3.聲聞乘知見
4.緣覺乘知見
5.菩薩乘知見.佛知見
佛知見,是指菩薩以及佛知見,
也就是超越人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘知見
而大家大概都讀過法華經以及六祖壇經,那麼,
什麼是佛知見?
菩薩乘知見?
而自己平時,是以哪種知見為主?...
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夢幻泡影之法
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一切有為法如夢幻泡影
這不是一般人學得會的佛法,這是般若波羅蜜法。
也是五乘佛法最高乘的方法.佛法
五層法最高層的方法.佛法
五樓法最高樓的方法.佛法
不相信是正常的
你可以不相信,但是你不可以反對。
金剛經是佛傳下來的,想反對的人,請先想一想?
自己有何資格來反對佛?...
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恆不住
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
引言
文章 週五 3月 03, 2023 9:59 am
若谁能把這個問題釐清
那麼有關
須深盜經
心經
五蘊皆空
究竟涅槃
不應該意圖
等等
就會明白原來大小乘是真的不同。
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生老病死
有啥不同
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“大開眼界”君宣稱,第七識屬心法,第六識屬色法
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周善為 »
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法相唯識宗所說八識,是就功能作用上,說識的八個面向,而總為一識。如是八識,畢竟一體,雖可分論之,然不可切割。今,大開眼界君宣稱,第七識屬心法,第六識屬色法。
殊不知,若第六識確屬色法,則第七識亦屬色法,若第七識確屬心法,則第六識亦屬心法。如今分割六七,豈非自語矯亂?...
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未得謂得。未證言證。是名大妄語!(果報無間地獄無有中陰身)
意生身
1.意念所化生出的身體。這裡特指人死亡後、投生前的識神、中陰身。
2.意念所化生出的身體。...
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大師唯說調伏欲貪
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糟老頭 »
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大師唯說調伏欲貪
法華經說世尊為一大事因緣出現於世,所謂[開示悟入,佛之知見]
禪宗說要[明心見性,見性成佛]
教下說要[大開圓覺]
還有三妙行,四念處,五停心觀,七覺支,八聖道,四聖諦,十二因緣,禪淨密律教,各有其不同因緣,適應不同眾生而有不同方便說法
歸根究底,共同目標應如...
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《大方廣佛華嚴經》卷63〈入法界品第三十九之四〉:「善男子!我見如是等十方各十佛剎微塵數如來。彼諸如來不來至此,我不往彼。我若欲見安樂世界阿彌陀如來,隨意即見;我若欲見栴檀世界金剛光明如來、妙香世界寶光明如來、蓮華世界寶蓮華光明如來、妙金世界寂靜光如來、妙喜世界不動如來、善住世界師子如來、鏡光明世界...
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有禪有淨土,猶如帶角虎
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靜明 »
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四料簡
宋 永明延壽 ( 904~975 )
有禪有淨土,猶如帶角虎;
現世為人師,來生作佛祖。
無禪有淨土,萬修萬人去;
若得見彌陀,何愁不開悟。
有禪無淨土,十人九磋路;
陰境若現前,瞥爾隨他去。
無禪無淨土,鐵床並銅柱;
萬劫與千生,沒個人依怙。
──選自《蓮修必讀》
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「我聞如是」
一時,聽起來就怪怪的🤨!
阿含經不同譯法
不同譯法
不同解法
不同教法
不同方法
不同修法
不同行法
如是不同
🤔?
願力不同
絲毫不差
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須臾背念佛之心,剎那即結業之所
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糟老頭 »
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風燭殘年時不多
切莫此生再蹉跎
壽夭窮通終是夢
語默動靜不離佛
風燭殘年時不多=通常都指年紀己大的老人家
若依佛教觀點,人命在呼吸間,一口氣不來就成隔世,所以,人生時光短促,不是很多的,可以說隨時都是臨終時...
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努力作佛
米曹人弗
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緣起法之”此緣性”之我觀
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靜明 »
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此故彼原則是因果法則,但連繫因至果連續生起的是”緣性”,此緣性才是緣起法之真如法性,常住而不變異的動性。
如”緣”無明而有行,”緣”行則有識,”緣”識則有……
此緣性非因非果亦非助緣,緣起法最甚深處。
見法即見佛(真如法身),即是甚深”此緣性”。...
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的確,文字、語言很難撼動俱生我執,故自性自度......
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tororo
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etoro »
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大家好! 我是以前的tororo,我又回來了,請各位多多包涵!
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世事是夢幻泡影
你被世事迷住了
Re: 昨日未見,昨日未見。
由 路人 » 週四 5月 25, 2023 9:58 am
補充
路人回答
不願作客,常為客,甘願作主難為主。
感謝陪伴不無聊
AI robot 真管用
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昨日未見,昨日未見。
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路人 »
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大德提及
無心情,今日頭疼,這裡卻不會。
藏頭白,海頭黑。
頭頭會道
路人回答
昨日未見,昨日未見。
我身無包袱,我身無包袱。
再會老師,我帶來了同修。
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大德提及
言不及義毫無覺
路人回答
我明白這個自甘墜落,所以才要花心力糾正,言語,就是我們所講,有時是適合言語道斷,心行處滅。
滿腦都是無義句
大德提及
滿腦盡是無義句
路人回答
無義句問,第一義答,諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛所教。
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俄烏戰爭
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糟老頭 »
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俄烏戰爭的省思
正確的講應該說俄羅斯入侵烏克蘭
雙方損失慘重,傷的傷,死的死,徼倖存活的也需備嚐生離死別,家破人亡的痛苦
此結果大出國際預期,更超出普廷預料之外
搞得普廷灰頭土臉,現在為了拉不下面子,為了保住帝位,只好硬撐,期待奇跡出現
從這個現象,學佛人得到什麼啟示了
從俄羅斯來看...
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Re: 俄烏戰爭 / 戰爭是這樣打的嗎?
文章 週日 5月 21, 2023 9:30 pm
WHY (壞)!
圖檔
援助不絕….
為什麼炮彈全落在烏國,不能直攻俄土?
不長眼睛好看嗎
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最後發表 由 侵略阿不然是怎樣
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“莫讓玄奘大師法相宗失傳”,應先辨明“三自性、三無性”間之轉折
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周善為 »
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有同修曰:“莫讓玄奘大師法相宗失傳”。偉哉斯言!然而,唯識理論龐雜繁複,若實不願“玄奘大師法相宗失傳”,應先提綱挈領的辨明:法相宗之根本教義,所謂“三自性、三無性”之間的轉折, 所整理出的,二者之間的脈絡,轉載如下。
三性...
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隨類各吹各的調
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最後發表 由 相上文章做不完
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想找對象的單身男女請入內
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楚仁 »
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:lol: :lol: :lol:
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一個人成天佛佛佛的
忘了生活
其實是會有問題的
這只是個藉口
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質勝文則野,文勝質則史
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糟老頭 »
質勝文則野
文勝質則史
文質彬彬,然後君子
此句話
儒教有儒教的教義解釋
我們來套入佛法理解
質=就是依長劫以來所薰習的業力習氣,表現於外的言語行為
文=就是今生親近道場,所聽聞的真理,道義,佛法,並能為人演說...
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本來就在一起了,沒有一時分開的
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心開 »
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如同
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剛好,沒錯,意見可收。
來無厘頭!
接受
當真?
是的
如實?
是的
珍重!
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怨親平等
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糟老頭 »
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怨親平等
這句佛教術語。是說修行人對一切眾生,要[一視同仁]的意思
這個我們會覺得怪怪的
怨家,彼此看不順眼只會增添煩惱;
親人,相互扶持一家團圓其樂融融,
兩者怎麼會是平等呢?
理由有二
一者,基於一切皆是緣生緣滅,並無實性,如夢似有,覺後成空,故怨親平等...
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行至天堂不甘捨
貪念既住戲無邊
貪嗔吃鰻魚
春天後母面
人身難得
佛法難聞
若人生百歲
不見水老鶴
不如生一日
而得睹見之
不是不見
時到必見
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佛法的核心是什麼?
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糟老頭 »
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佛法的核心是什麼?
若從世尊成佛的過程,及成佛後一生的教學來看,四聖諦,八正道,十二因緣,無疑可視為佛法的核心
或許會有很多人不同意,認為那只是基礎
當然說四聖諦,八正道,十二因緣是基礎也可以,但基礎並不表示那很簡單,不重要,可以略過;反而代表那是必需的,必備的,必修的課程...
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藍海千尋
如來使
Re: 為何「第一因」之說,屬外道法?
引言
文章 週五 2月 17, 2023 10:53 am
今天佛賜給你佛性,你藍海君就成佛了?
還真的讓你說對了!
佛賜佛性即名佛。
問題是:佛不會隨便給哩!...
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最後發表 由 自封成佛誰能怎辦
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一片琉璃瓦
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東正 »
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那天不才供養了一片瓦
諸佛剎皆是淨土
^^
祈願一切眾生同住如來淨土
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繞佛(塔)
順時鐘(卍)有大功德
就像銀河系的所有星雲繞著中心的須彌山旋轉
逆時鐘(納粹圖騰)則有大過失
有此一說
心術不正
煽風點火
小小擾動
涓流成河
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最後發表 由 群眾意識蝴蝶效應
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念佛生淨土
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由
糟老頭 »
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[念佛][生][淨土]
淨土的[淨]有三層意思
形容詞,名詞,動詞
形容詞:是形容一切眾生,若能心地清淨無染,則處處皆淨土,所謂心淨即土淨,淨土即此方,此方即淨土
名詞:如阿彌陀佛西方淨土;彌勒菩薩都率淨土,阿閦佛國,藥師佛等為攝受眾生往生的國土...
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種種法門皆解脫
無過念佛往西方
種種法門皆解脫,無過念佛往西方
善導大師這句話,有些人或許會認為那是淨土宗學人,老王賣瓜自賣自誇,甚至有[自讚毀他]的誤解
其實那是善導大師自行化他的心得,勸導行人切勿心無定見,見異思遷,應對自修法門有決定信心...
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最後發表 由 訪客
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論法一二三
回覆: 391
由
恆不住 »
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個人見解:阿陀那識是阿賴耶識淨分。
異見者:阿陀那識是第七末那識(即執我識)。
以下依經分析如下:
解深密經
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
一、「廣慧!此識亦名阿陀那識。何以故?由此識於身隨逐執持故。 亦名阿賴耶識...
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只此一念
別無他念
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識與識住
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靜明 »
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有說:若法與識,三和合生,互有作用;立為識住。非識與識三和合生互有作用,故非識住。
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思想信仰力量
老七NPL真神
問題還是貪嗔癡
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最後發表 由 阿陀那常執為我
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覺而不見
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靜明 »
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世尊嘗在尼律樹下坐次,因二商人問:「世尊還見車過?」曰:「不見。」「還聞否?」曰:「不聞。」「莫禪定否?」曰:「不禪定。」「莫睡眠否?」曰:「不睡眠。」商人乃歎曰:「善哉!善哉!世尊乃覺而不見。」世尊說偈曰:「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。」
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佛眼能見,
佛眼能聽,
佛眼能嗅,
佛眼能嚐,
佛眼能觸,
佛眼能知,
通稱為「覺」
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最後發表 由 大開眼界
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學佛與佛學
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由
糟老頭 »
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學佛與佛學
談到研究[佛學],可能有人會認為那是說食不飽,甚至帶有貶低之意...
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肉絲牛肉麵 post_id=132697 time=1685459286]
:D
由 止不住的妄想執著 » 週二 5月 30, 2023 11:52 pm
真心乍現群魔亂舞 寫: ↑週二 5月 30, 2023 10:26 pm
T02n0100_001 別譯雜阿含經 第1卷
■ CBETA...
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最後發表 由 蔡葉
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(迷人修福不修道,以為修福便是道)
由
糟老頭 »
(迷人修福不修道,以為修福便是道)
這世間聖賢終究是稀有,愚人佔多數
當大多數愚人都在起惑造業時,有些愚人能夠發心學佛修道,已是難能可貴,只可惜搞不清楚修福跟修道有何差別?
(布施供養福無邊,心中三惡元來造)
這裏明確的指出來
佈施供養,朝山拜佛,消災法會乃至一切世間善事等等都是屬於修福的範圍...
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和同修分享全球關注問題的探討
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路人 »
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以下 Q 代表路人 A 代表同修
全球關注的問題 0.0
Q 因為我是一個人思考這些問題,所以過程會出現錯漏,希望您可以把我這些錯漏給予指正,謝謝。
A 當然,我會盡力協助指正任何錯漏。如果您有任何疑問或需要更多的解釋,請隨時告訴我。
Q 我們可以探討全球關注的問題嗎?...
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以下 Q 代表路人 | A 代表同修
主題:全球關注的問題 10.4
議題:現在就全球關注問題進行總結
Q 就全球關注的問題所有議題我們的討論完結,現在我們就全球關注問題進行總結。
現在請您自由地就全球關注的問題作詳盡的總結。
A...
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最後發表 由 路人
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2021年最後一天大家來留言
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沙塵封眼 »
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各位法友大家好...
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Прошу подсказать, как ответить в существующую тему?
Что я делаю не так?
Нужна Ваша помощь.
Спасибо.
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最後發表 由 Vikibpi
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星雲法師圓寂
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高報 »
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星雲大師於2月5日下午,在弟子們陪在身旁下安詳離世,享耆壽97歲。星雲法師長年受糖尿病所苦,近年也多次因身體狀況而進出醫院、開刀,但他曾說過要「與病為友」,並強調「疾病來臨的時候,你不必太畏懼它,可以把它當作朋友,互相尊重,互相體貼,互相照顧,疾病和身體也會共存共榮的。」...
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.
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最後發表 由 貢巴
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離外道見
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靜明 »
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「彼一切悉皆非我.不異我.不相在。如是平等慧正觀」
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😁😀🥰
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什麼鳥都有! 草屯打造「亞洲最大鳥園」
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軟體之美 »
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亞洲最大鳥園 草屯明年春天開幕
目前南投縣內目前已有鳳凰谷鳥園,現由自然科學博物館管理,飼養禽鳥類約三百種,游家富說,鳳凰谷鳥園的鳥類是傳統的展示,未來自己打造的鳥園突破台灣現有的模式,有信心會是讓大家耳目一新的國際級鳥園。
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斥資20億元、耗時8年開發、擁有60種鳥類等可愛動物的南投草屯「九九峰動物樂園(JOJOZOO PARK)」,將在19日正式開幕營運;業者指出,即日起開放遊客進入「天網」鳥籠、親近鳥兒,並安排餵食動物等活動,希望盡興遊園之餘,也透過互動讓遊客學習愛惜、保護自然生態環境。...
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淨空老法師圓寂
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寂照世間 »
淨空法師圓寂 台南市淨宗學會設線上助念
The Central News Agency 中央通訊社
2022年7月26日 週二 下午12:28
(中央社記者楊思瑞台南26日電)台南市淨宗學會極樂寺創辦人淨空法師今天凌晨2時圓寂,享耆壽96歲,極樂寺開設線上會議室直播助念。...
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子曰:里仁為美,擇不處仁,焉得知
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糟老頭 »
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從防疫說起
新冠肺炎襲擊全球,世界各國莫不嚴陣以待
獨栽專制的國家就撇開不談了
世界民主國家,四年一選,執政黨經由選民投票決定賦予權利,不管那個黨,他們為了不辜負選民的付託,想要贏得下一次的選舉,莫不竭盡心力做好防疫...
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是的
蘇東坡與佛印禪師對看的故事情就是如此
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通膨壓力大
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靜明 »
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物價齊飛
你有感了嗎?
可憐升斗小民。
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2023年
經濟衰退
對於來不及避險的有錢人或中產階級
重傷
房貸族或財務槓桿大的人
要特別注意還款能力
沒甚麼存款也沒有甚麼債務的人
波動反而比較小
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了生脫死(to transcend life and death)🧐
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Sherlock »
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大般若經要解 - 九十波羅蜜(二一)無作
繼續介紹大般若經要解九十波羅蜜,第七十三 “無作波羅蜜”。
文:白雲老禪師出處:紅塵甘露期數:238期 2009年7月刊
繼續介紹大般若經要解九十波羅蜜,第七十三...
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Hello evarybody! Please excuse me my english )
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AudreyPup »
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Hey, hope you are well! I'm a simple girl who loves having fun chatting and meeting new people. You will always find me smiling and happy because...
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Hello and welcome Lauren and Maggie.
Hope that has sorted out the problem.
It might be worth giving ber bottom a little wash as she may be licking...
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四料簡
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佛光大辭典 (慈怡法師主編)
四料簡
即四種簡別法。又作四料揀。為臨濟義玄所施設。即能夠應機應時,與奪隨宜,殺活自在地教導學人之四種規則。
(一)奪人不奪境,即奪主觀而僅存客觀,於萬法之外不承認自己,以破除對人、我見之執著。...
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料是指根器
揀是指辨識
料撿應是指辨識來學根器
臨濟大師曾云
如諸方學人.來山僧此間.作三種根器斷
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緣起法之”此緣性”
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靜明 »
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若見心念無自性緣生,即知生住異滅四相也是妄相。所謂識所緣,唯識所現,只不過是空華亂起。
知是空華,即是法住智,即無輪轉(即無諸陰生住異滅,異陰相續的生死輪轉)。
知幻即離,離幻即覺,方能圓照究竟清淨緣起法(法性身)。
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緣起法與緣生法
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靜明 »
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真如非緣生法(生滅法),但緣起法是不生不滅常住法,所謂萬法不二之真如。
緣起法與緣生法的同異搞清楚了,自然通達佛法如來真實義。...
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緣生法甚深,緣起法倍復甚深。
不懂緣生法三法印,就沒有般若智,沒有般若智,就更不可能悟禪<緣起法>。
說一堆禪語,只是你自己騙自己,沒有會相信你的鸚鵡廢話。
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緣起法與緣生法不ㄧ
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靜明 »
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雜阿含296經...
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1,(緣起法)是說”此有故彼有”法則,依十二因緣來說是,謂”緣”無明有行,乃至”緣”生有老死……
2,(緣生法)是無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。
差很多,好不好,先搞清楚再來說吧。
自己都搞錯了,還有臉評論他人或經典嗎!
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緣起法與緣生法(續)
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靜明 »
般若將入畢竟空(緣起法),絕諸戲論(緣生法),緣生法是空,說有說無都是戲論,所以緣起法與緣生法要搞清楚,不然後面還有更甚深的大菩薩道,此大菩薩道非五十二階的菩薩乗,甚深甚深。
此大菩薩乗是以法華經觀世音菩薩表此大法(緣起法),如何從畢竟空(緣起法)中出興於世百千億化身(緣生法)。...
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甚深緣起見
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靜明 »
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《雜阿含經》第293經
如是我聞:
一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。...
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蝦咪攏無,勾ㄟ活跳跳,緊厲害。
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我法妙難思,所謂緣起法
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靜明 »
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『相應部』(六‧一)說:
「世尊獨處禪思,作如是念:我所證得甚深之法,難見難悟,寂靜微妙,超尋思境,深妙智者乃能知之。眾生樂阿賴耶,喜阿賴耶,欣阿賴耶;眾生以樂阿賴耶,喜阿賴耶、欣阿賴耶故,是理難見,所謂緣起。倍復難見,所謂一切諸行止滅,諸依捨離,愛盡,離欲,滅,涅槃」。
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是啊,本源是緣起法。
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屢喚小玉郎薄倖
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年少懵懂遇俊男
芳心大動入洞房
幾番雲雨眠正酣
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牽亡歌,是於人去世後,道士或靈媒為了牽引亡魂所唱的歌,有時是接引亡魂到陽世接受供養或溝通,但通常是引領亡魂順利通過地府各大關卡,到達十殿受審。現代有一些唱閩南語歌曲的老牌男歌手演唱改編過的牽亡歌,例如黃添林(黃克林)的《倒退嚕》...
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長江後浪推前浪
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最後發表 由 諸法如夢因果隨行
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自編自演不甘放
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由 訪客 »
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虛言人生本是夢
自編自演不甘放
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跟班蹭佛還憎佛
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最後發表 由 諸法如夢因果隨行
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如譬如喻如是觀
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由 譜弦 »
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凡所有相皆是虛妄
心中有鏡所照皆空
心有掛礙如夢如幻
吃飯睡覺始終如一
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目霧耳背心混沌
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憶昔所造諸惡業
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由 訪客 »
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暴喜暴怒
口不遮欄
唯利是圖
見風轉舵
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不是不報時候未到
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最後發表 由 諸法如夢因果隨行
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自在
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寂照世間 »
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自在
禪宗:天上天下,唯我獨尊。
佛也獨尊,達摩也獨尊,六祖也獨尊,那麼,自己呢?
自,自己,自己獨尊,自己存在,唯有自己存在。
只有自己存在,是名自在。
那麼,只有自己,沒有別人,是什麼含義?
自在,是不受他人、事、物的不好影響。
因此,自在,有一切無礙的意味。
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你永遠都在猶豫 自己累積足不足
或 你正走在 幫他人累積的業道上 而不屬於自己 使猶豫成為你的動力
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佛法的根本:十善法
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【【經文資訊】大正新脩大藏經第 15 冊 No. 0600 十善業道經
No. 600十善業道經
大唐于闐三藏 實叉難陀 奉制譯...
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雲裏霧裏
吞雲吐霧
煙癮歹改
煙毒戒斷症候群
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最後發表 由 年少輕狂老來癡呆
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收割韮菜當大神
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由 訪客 »
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潑猴沒定性
學纏香蕉黨
沒黨沒真相
齊天鬧天庭
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見到就想ㄔㄔㄔ
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大難臨頭 口心罩好
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諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛敎
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戴口罩,自己多注意小心。
死不掉,別怕!疫情結束了。
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生活與佛法
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寂照世間 »
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※過去可以被改變的真正原因,被討厭的勇氣 | 老高與小茉 Mr & Mrs Gao
https:// www.youtube.com/watch?v=5cZxZCbcOQw&t=0s
弗洛依德與阿德勒的心理學
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賭錢賭命一路玩到掛
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天下大亂 情勢大好
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由 訪客 »
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天下大亂 情勢大好
江湖利益夢中人
ㄧ生汲汲總是貪
天下大亂無悲心
反智般若作修羅
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字典查無平等二字
20230823 21:33
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1999年 記錄圖
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由 時空旅者 »
《大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。 即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆 往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。 十二如来。相继一劫。其最后佛。名超 日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人 。一专为忆。一人专忘。如是二人。若 逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念...
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反省閒談
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小老兒 »
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人人可作..全面改變
台灣福慧體質的
簡單方法
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現在就恭敬送要講的免費奉送的修福撇步..
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就是天天在全家便利商店或全聯家樂福等...
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謝謝師兄
小的就開始在那邊貼
謝謝
南無十方三寶
南無阿彌陀佛
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分享幾個讓身體更健康的方法
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由 求財求命好一點 »
高血壓是很多中老年人的病,西醫目前只能用藥壓制住心臟輸壓,但有高血壓的朋友們,一定要知道這個水果或是中藥“山楂”,他有軟化血管去脂降血壓的功效,因為有增酸的可能,請飯後服用
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最後發表 由 明路者
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