超凡入聖

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訪客

Re: 超凡入聖

#21

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³: 《道藏》卷三十六:「太上老君者,即大自在天王也。」
: 《道藏》卷四十八:「太上老君者,即大自在天王也。」
: 《道藏》卷五十六:「太上老君者,非大自在天王也。」

來源: 與 Bing 的交談, 2023/4/12(1) 大自在天 - 維基百科,自由的百科全書.

梵天、大自在天,色界天,離欲(不受用五欲)

大自在天是源自印度才有的說法
出現於《道藏》經卷可能性不高
不識己心疑神疑鬼

Re: 超凡入聖 《-神仙老虎狗 生旦淨末丑

#22

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老子化胡 寫:
>
> 根据网络搜索结果,太上老君是道教的最高神祇之一,也称为道德天尊,是三清尊神的首位。大自在天是佛教和婆罗门教共同尊奉的神祇,也称为摩醯首羅或濕婆神,是佛教護法之一。¹²
>
> 两者的关系并不明确,有些说法认为太上老君是大自在天的化身,有些说法认为两者是不同的神祇。³¹: 大自在天 - 维基百科,自由的百科全书
> ²: 太上老君 - 维基百科,自由的百科全书
> ³: 《道藏》卷三十六:「太上老君者,即大自在天王也。」
> : 《道藏》卷四十八:「太上老君者,即大自在天王也。」
> : 《道藏》卷五十六:「太上老君者,非大自在天王也。」
>
> 來源: 與 Bing 的交談, 2023/4/12(1) 大自在天 - 維基百科,自由的百科全書.
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迷物逐境演不完
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大開眼界
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Re: 超凡入聖

#23

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糟老頭 寫: 週六 1月 08, 2022 10:43 pm
爾時,世尊告諸比丘:「愚癡無聞凡夫生苦受、樂受,不苦不樂受,多聞聖弟子,亦生苦受、樂受,不苦不樂受,諸比丘!凡夫、聖人有何差別?」
這裡所說的「聖人」並不是指:已經解脫的人
而應該是指:有修的佛弟子。(多聞聖弟子)

此經文只是在對比:有修沒修 兩種人的差別

如果是已經解脫的人, 則應該是已經無「觸」

《雜阿含經 237》
若有比丘。眼識於色愛念染著。以愛念染著故。常依於識。爲彼縛故。若彼取故。不得見法般涅槃。耳鼻舌身意識法。亦復如是。
若比丘。眼識於色不愛樂染著。不愛樂染著者。不依於識。不觸.不著.不取故。此諸比丘。得見法般涅槃。耳鼻舌身意識法。亦復如是。

《大智度論》
因觸。生心數法
有觸則生。無觸則不生
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