離外道見

[市井小民]

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非我非我的
這個年紀大了，比較容易体會
牙齒壞了，耳朵重聽了，視力模糊了，行動不便了

不相在就比較難理解
六祖大師說
性在身心存，性去身壞

自性正向則身心健在，自性若偏即身趨近壞處

[般若波蘿佛道不共]

妙吉祥如意
專區版主
Re: 與犀牛法友辨正，原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
引言
文章 週二 12月 06, 2022 8:36 pm

二楞子 寫: ↑
妙吉祥如意 寫: ↑ 那是你對大乘佛法實修實證的修佛功夫沒深入研究的說法！！
凡夫位，以離欲惡不善法，其用功落在有為心識。
這種方法所證之空，非真如真空。

大方廣佛華嚴經
菩薩成就如是無生法忍，纔證菩薩不動地故，得甚深住難可了知，同無差別離一切相，止息一切想之執著無量無邊，以諸聲聞及以獨覺不可映奪寂靜現前。

勝鬘經
阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛，阿羅漢有恐怖。何以故？阿羅漢於一切無行怖畏想住，如人執劍欲來害己，是故阿羅漢無究竟樂。何以故？世尊！依不求依。如眾生無依，彼彼恐怖，以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏，以怖畏故依於如來。
「世尊！阿羅漢、辟支佛有怖畏，是故阿羅漢、辟支佛，有餘生法不盡，故有生；有餘梵行不成，故不純；事不究竟，故當有所作；不度彼故，當有所斷。以不斷故，去涅槃界遠。何以故？唯有如來、應、正等覺得般涅槃，成就一切功德。故阿羅漢、辟支佛，不成就一切功德。言得涅槃者，是佛方便。
不依世俗諦，不得第一義諦。

您不懂嗎？
現在在講實際修佛的功夫驗證，你又講到哪裡去！？
不依世俗諦，不得第一義諦。
沒錯，但是，要先充分理解般若，才能真正掌握這句話的佛法真義，否則，只是鸚鵡學人語，不了解，其中牽涉的佛法實修實證。

就像你還不理解我上面舉證經文的開示法理，怎麼能真正懂得不依世俗諦，不得第一義諦。到底在講甚麼！？
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心思混沌般若早失
倒果為因狐說八道

[老人日暮已癡呆]

漫漫無期中陰身

[脾氣大到不能瞭]

周善為
Re: 依般若波羅蜜多會修到究竟偏空涅槃嗎
文章 週五 2月 03, 2023 9:48 am

老楊所說都無法找到經證
唯一可證，只有老楊自言自語的經文解讀
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這根本原因在於，六道眾生總以為，
凡是出現在自己心中的感想，便是事實。
所以《六祖壇經》等說，佛教終極教旨是「無念行」。
忽略了這個大原則、大目標，就根本不是來學佛的。
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念而無念
無念而念
諸惡莫作
眾善奉行

[好為人師習氣難瞭]

周善為
Re: 為何「第一因」之說，屬外道法？
引言
文章 週五 2月 03, 2023 8:13 pm

寂大德說：「如果說真如生萬法，也是外道法。亅

但六祖說：「真如自性能生萬法亅。

所以，六祖所說，係外道法？

本人真的看不懂
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何其自性能生萬法
何其真如一法不生

[靜明]

何其自性能生萬法
何其真如一法不生

[何期真如一法不生]

腦中藏個小劇場
怎麼觀都霧煞煞

[靜明]