緣起法之”此緣性”

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靜明
文章: 1019
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 緣起法之”此緣性”

#121

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釋義
(術語)楞伽經所說五法之一。法性之理體,不二平等,故云如,彼此之諸法皆如,故云如如,是正智所契之理體也。智度論一曰:“人等世界故有,第一義故無。如如法性實際世界故無,第一義故有。”大乘義章三曰:“言如如者是前正智所契之理,諸法體同,故名為如。就一如中體備法界恆沙佛法,隨法辨如,如義非一,彼此皆如,故曰如如。如非虛妄,故復經中亦名真如。”玄應音義二十三曰:“如如曆法非一,故曰如如。”無量壽經下曰:“從如來生,解法如如。”同淨願疏曰:“空同故曰如,解知一切萬法皆如,名解如如。”佛性論二曰:“如者有二義:一如如智,二如如境。並不倒故名如如。”
靜明
文章: 1019
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 緣起法之”此緣性”

#122

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如如不動
二諦融通三昧印
緣起法與緣生法,一者聖諦,二者俗諦
Viirya
文章: 2199
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 緣起法之”此緣性”

#123

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法住是相.起.和合.生.住.異.滅.生滅....
涅槃是性.本來寂靜.不生不滅?...
靜明
文章: 1019
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 緣起法之”此緣性”

#124

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莫名其妙,就是不願意先悟三法印。
又不是很難。
不悟三法印,要悟真如自性是癩蛤蟆想吃天鵝肉。

不依世俗諦,不得第一義諦。
證悟世俗諦的智慧,稱為法住智。
依法住智破我相,愛盡,欲滅。所謂般若波羅密多。
依般若波羅密多,得阿耨多羅三渺三菩提,所謂涅槃智。
靜明
文章: 1019
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 緣起法之”此緣性”

#125

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在日用平常的生活中,如何對境修行,就是把三法印牢牢的運用於世間上生活,這才是真正的定慧等持。所謂正知正見正行。
對於好高騖遠的人,只想貪求捷徑,直接見性成佛的人,也不想自己的福德資糧夠嗎?
靜明
文章: 1019
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 緣起法之”此緣性”

#126

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若見心念無自性緣生,即知生住異滅四相也是妄相。所謂識所緣,唯識所現,只不過是空華亂起。
知是空華,即是法住智,即無輪轉(即無諸陰生住異滅,異陰相續的生死輪轉)。
知幻即離,離幻即覺,方能圓照究竟清淨緣起法(法性身)。
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