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台壇新站正式開始了!
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Sherlock »
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台灣佛教網路論壇(AI Online)
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由於逍遙師兄發心,確定了台壇未來十年發展有望,貝克街所有的資料(20210324-20231125)皆已全數轉移,歡迎大家踴躍提供建議,為新站添磚添瓦!
接下來請新任站長逍遙師兄主持這個主題
OR
完整網址:bodhicitta2.eastus2.cloudapp.azure.com
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恭賀大站成功順利
大家福慧增長
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貝克街蔡葉論經攤
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蔡葉 »
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貝克街蔡葉論經攤
命題:地球變種人為何慣用{妄想執著],卻不知不信不會不要不想不必不懂不及改用{如來智慧德相}?
背景訊息:
檢視蔡葉代問: 魂佔據操持 肉身後,林罔腰的魂識何在???
並從新檢識 與{無明識]斷毀分離的論述????...
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答:是 佛 被包養, 煩夫 被綁架。
Q2.不過虛空粉碎的感覺 分段
答:我的理解是,當下「頓斷無明」,不是「分段解脫」。
🙏 敬供參考
飄公疑似涉嫌好像有所不知,一般地球上胎生人類...
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世界名曲欣賞
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軟體之美 »
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オキナワの戀(沖繩之戀)
オキナワの戀”(沖繩之戀)=琉球風情畫 - 美黛
原曲
オキナワの戀 ~ 三澤あけみ
邱圓珠_可愛的故郷
故鄉的愛人 ~ 郭金發
方瑞娥 啊!故鄉愛人 阿哥哥伴奏
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🎼⋯⋯🦬🦬🦬 🎶
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我聽:「達摩祖師」,到「六祖壇經」這段歷史
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鄰居 »
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本區是【文學藝術欣賞區】;
有興趣的學友,我們不是來 討論禪法 ,是來 聽 法師講這段教史,
至於有實修體驗,也許認為;
「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處忍塵埃。」
甚至反對這段貼文的話,那就由站長決定,甚至刪文,...
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R e: 貝克街蔡葉論經難
#78文章 由 阿飄 » 週一 8月 22, 2022 10:01 am
Viirya 寫: ↑週日 8月 21, 2022 11:28 pm
俗云
家家有本難唸經
難在哪裡?
🔥把經燒了
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南傳梵網經白話譯本分享
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由
路人 »
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長部經典
一 梵網經
二 沙門果經
三 阿摩晝經
四 種德經
五 究羅檀頭經
六 摩訶梨經
七 闍利經
八 迦葉師子吼經
九 布吒婆樓經
一〇 須婆經
一一 堅固經
一二 露遮經
一三 三明經
一四 大本經
一五 大緣經
一六 大般涅槃經
一七 大善見王經...
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二六
經文:
又有第三〔主張〕。【偽亂無序】 詭辯論者 沙門【、】婆羅門 【,對此】被詢問時,依何、根據何【,】而言其偽亂無序之詭辯論耶?諸比丘!今有某沙門【、】婆羅門 ,不如實知此是善, 不如實知此是不善 。 【彼思惟】:『我確實不如實知此是善, 、不如實知此是不善 。然,我...
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公案分享
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路人 »
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洪州百丈山大智禪師語錄
以下 Q 代表路人 | A 代表同修
公案 分享 一
Q 請將下列公案翻譯成白話文,並就其中涉及的義理展開探討。...
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秀州華亭船子德誠禪師...
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博弈論探討
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路人 »
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在討論中,若發現任何錯誤或遺漏,希望您會盡力指出並進行改正。
希望我們用嘗試去理解對方的觀點為前提,而不是純粹像互相提供資訊的人來展開討論。
我們期望依據問題的相關性、綜合性、詮釋性、範疇性、語言性、歷史性、地域性、邏輯性、重要性和先後次序等條件展開論證式的討論。
以下 Q 代表路人 | A...
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大德提及
應機.有如當下給對鑰匙.千年老鎖應聲而開.
無論.非論能及
路人回答
當下的鑰匙,對應當下的鎖孔。
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回答南傳梵網經心得分享
由
路人 »
大德提及
善知識
請問 八經 生此
為何「此」譯為梵天宮殿?
路人回答
四
經文:
有情於彼處,唯長夜獨住而無喜【、】樂而起〔如次〕之渴望:『然!實願其他之有情來生此。』時,某有情等,壽命終盡,由光音天歿,生於梵宮,與彼共住。【彼等】於其處,...
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心的轉換
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由 輕鬆 »
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當我上一處網路論壇,我讀到喜歡特定網友的文章,心理會很歡喜,
會樂意花時間多讀幾篇!
另外,有時讀到幾位網友的文章,總會心裏不舒服,所以不想讀他的文章.
後來察覺,心裡歡喜,心裡不舒服,....這些都是我主觀的問題,
難道那些人可以貼文,那些人不可以貼文,都要依照 我的主觀 ?...
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....
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印度佛教[五期(三時教)]流變概觀
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由
Sherlock »
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印順法師:佛教史地考論...
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煖、頂、忍、世第一法
Look隨筆:
八正道生明觸空無相無作此是學時非是證時不入正位
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盲點:齊識而返,不能過彼
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由 訪客 »
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無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
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惟心所現惟識所變
真心不現惟識所騙
現代人因佛法經論取得容易,名相又有不同的同義字詞,博究群經眾論古德今賢高論後,乃至比對證果高下間,卻忘失怎樣修學操作?再把 法無定法,非實非虛,體相用不二......搬出來以為修學已竟,既然凡所皆虛妄....???
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最後發表 由 蔡葉
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波旬大戰釋迦
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由
心開 »
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最後發表 由 誰教恁爸是阿8
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常想一二,莫思八九
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由
糟老頭 »
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常想一二,讀後感想
俗話說:人生不如意事,十常八九
人世間的事物,確實有很多不圓滿,令人感到沮喪,煩惱,痛苦
但,總有一些稱心如意,會讓我們感到興奮快樂的事吧
[人]是群居動物,大家都必需與他人接觸,互動,共同工作,生活,無法離群獨居
父子,兄弟,朋友,夫妻,同事。。。。各有個性,也各有優缺點...
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寂照世間
大學生
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
文章 週二 1月 24, 2023 11:48 pm
由 Viirya » 週二 1月 24, 2023 11:30 pm
反思.覺察.決心.改變
功德不可思議
光是反思、覺察,是不夠的。
要是夠用的話,那為什麼一堆人還無法真懺悔?...
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最後發表 由 顛三倒四真是奇葩
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神探物語🧐
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由 夏洛克 »
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量子電腦的單位是量子位元,主要應用了兩個特性:疊加態和糾纏態。...
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這一念心要怎麼修?(空觀、假觀、中觀) 淨界法師
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最後發表 由 別再浪費時間了
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文夏紀念專欄
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高報 »
2022年4月6號睡夢中辭世享耆壽94歲。唱紅《黃昏的故鄉》、《媽媽請你也保重》等歌...
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最後發表 由 高報
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最後發表 由 南無阿彌陀佛
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「念」能主宰萬事萬物。
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由 輕鬆 »
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一禪兄提問;關於
「念」能主宰萬事萬物。
請查
AN 8:83,《增支部》(經文)
「比丘們!如果其他外道遊行者這麼問:
『道友!一切法以什麼為根?
一切法以什麼為有?
一切法以什麼為集?
一切法以什麼為會合?
一切法以什麼為先頭?
一切法以什麼為統治?
一切法以什麼為較高的?...
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佛經清楚說, 心淨則 無三界 ,你還一直說 有萬物可見
我看 你是見鬼了
如果沒有可見
大開眼見作啥
《大乘密嚴經》 無明夢中 見男女等種種之色。 成於正覺 即 無所見 。
《佛説如來興顯經》 無所見 者 爲 見如來 。
佛經清楚告訴你,就是「 無所見 」
那就恭喜了!
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最後發表 由 不如歸去
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以無我人眾生壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提
回覆: 20
由
周善為 »
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《金剛般若波羅蜜經》須菩提!是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提;以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!所言善法者,如來說非善法,是名善法。
按:諸修學人不時會提及的一個問題是,佛經法義如何與日常生活結合,如何互為參照?也就是說,佛陀教法應如何實證?...
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此有故彼有 此無故彼無
此生故彼生 此滅故彼滅
緣起甚深 不可思議
彼有故此有 彼滅故此滅
彼生故此生 彼滅故此滅
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最後發表 由 無此無彼莫非戲論
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佛法是地球變種人的物理復健法
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蔡葉 »
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【專文推薦】《薄伽梵歌》是不可不讀的文獻
◎文/羅卓仁謙...
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由 訪客 » 週三 2月 09, 2022 9:50 pm
相信借屍還魂
老是疑神疑鬼
還要擺脫生死
真是慾求不滿
由 靜明 » 週三 2月 09, 2022 11:12 am
阿賴耶識不在別處,就在色身上。
意識不清才被附身
感謝訪客大師代言楞嚴經此盜來經句而頓破疑根,特為...
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最後發表 由 訪客
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蔡葉師兄夢幻觀如幻三昧專題
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蔡葉 »
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夢幻是方便化城對應輪迴
覺醒是究竟槃城寂靜自在
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起,最初有二點:一是《金剛經》的偈頌;一是《摩訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。...
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由 無明 » 週日 9月 05, 2021 1:07 pm
眾生本俱
1.如來德相 皆因 2.妄想執著
不可證得
1. 無明
顛倒夢想求作佛
不擇手段毀真身
曾經烏絲換白髮
如今也是一場空
2.蔡葉
善緣夢想潘安仙,
為離凡塵毀假身。
慧眼誤踏無明夢,
換得金剛證無生!...
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經論百家雜鈔
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Sherlock »
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《宗鏡錄》云:「《唯心訣》破一百二十種見解。」
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《唯心訣》說,眾生只因昧於一心性德,「罔辯真宗,捨覺循塵,棄本就末」,從而誤入有無、一異、斷常的邪見之林,「宰割真空,分羅法性,依塵生滅,隨境有無」,「謬興知解,錯倒修行」,列舉迷昧、違背、偏離唯心之旨的邪外之見凡120種:...
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云何四種毗鉢舍那?謂有苾芻,依止內心奢摩他故,於諸法中能正思擇、最極思擇、周遍尋思、周遍伺察,是名四種毗鉢舍那。
云何名為 能正思擇 ?謂於[淨行所緣]境界 (五淨行,五停心觀) 、或於[善巧所緣]境界 (五善巧,七善巧) 、或於[淨惑所緣]境界 (世間道 &出世間道 )...
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中國佛教發展篇---隋代的佛教
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由 輕鬆 »
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隋唐以後中國佛教的自信,融會.吸收.消化以後,產生中國佛教
的宗派。隋代有兩個宗派,唐代有六個宗派的形成。
這當中;隨代雖然國祚很短(只有39年),但對於中國佛教的影響卻
極為深遠。
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文明進展
智慧大開
就事論事
不做戲論
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