辨正，究竟涅槃

[妙吉祥如意]

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Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑

輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？

法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。

唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？

佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？

[servants]

你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空，法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。

唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。

經文那裏有說別把究竟涅槃當成修佛的終點站喔
癡深牽到北京還是癡

以你的邏輯，若是課本寫 3+2=5 ，如果，有學生說 2+3=5 也不可以囉？？？？？？？

經文：
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。

研讀佛經至此，就不能據此推論出，究竟涅槃非佛果嗎？？？？？？
你是從哪裡牽出來的牛啊？？？？我看是脾氣又硬又拗又臭又蠢的驢吧！？

樓上答覆次草的回帖，也適合你參考！！！

你的妄想執著比普通人還要深重，所以只知道在文字上找答案，入海算沙。
大乘經典亦毒亦藥，藥能助人，毒能害人。

我一直說，我是研究佛經的佛學家，我是世尊開示的傳話者，只要我申論的佛法，確實已經融會貫通佛經開示佛法內容，並以此心得論述講解，也就盡了我作為佛學者的本份，你有聽過我在裝神弄鬼，唱歌仔戲，裝菩薩嗎？？？？
所以，你講的那些又跟我何干，在我看來是你腦筋有問題，我又不跟你比功夫，秀神通證量論高低，你一直講我執著重是甚麼意思？？？？？
難道作為研究佛學，堅持不盲從於前人言論，依經而論法，每每申論佛法，大皆配合舉證佛經，如此嚴謹論述佛法，也要被說嘴太執著，如果堅持聽守記載於佛經世尊之開示，是一種執著，那我是甘之如飴了！！
問題很簡單：

本人自認為佛學家，申論佛法一切依經而論，如有法友針對敝人論述有所疑慮，請以經證做為法義辨正依據。

我一直說，我是研究佛經的佛學家，我是世尊開示的傳話者

不要笑死人了
傲慢到極致

[servants]

以你的邏輯，若是課本寫 3+2=5 ，如果，有學生說 2+3=5 也不可以囉？？？？？？？

佛法，不是數學題！

是悟性！

四佛知見
即指
開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見四者。

法華經方便品闡示「佛出世為一大事因緣」一語，
謂佛係為使一切眾生開、示、悟、入佛之知見，
故出現於世，稱為開示悟入四佛知見。

蓋「開示悟入」乃天台宗闡論諸佛出世本懷所揭示之要旨，

「開」者，謂破除無明，開顯如來藏，而彰顯實相之理；

「示」者，謂惑障既除，知見體現，法界眾德自然顯示分明；

「悟」者，謂覺悟事理之法體而融通無礙；

「入」者，謂事理既融，任運自在，冥合本有之法體。

（參閱「開示悟入」
佛光大辭典

天台不是這樣講的

[輕舟]

Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑

輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？

法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？

唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？

佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？

請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？

是眾生正在經驗的現實。

＃如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
即然如此，你還把究竟涅槃頭上安頭說成偏空涅槃？
論壇裡把究竟涅槃解成斷滅偏空的只有你，你到底在破誰的錯解？

[貢巴]

.

[次草]

.

經文那裏有說別把究竟涅槃當成修佛的終點站喔
癡深牽到北京還是癡

以你的邏輯，若是課本寫 3+2=5 ，如果，有學生說 2+3=5 也不可以囉？？？？？？？

經文：
佛子！若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。

研讀佛經至此，就不能據此推論出，究竟涅槃非佛果嗎？？？？？？
你是從哪裡牽出來的牛啊？？？？我看是脾氣又硬又拗又臭又蠢的驢吧！？

大乘不證實際
連這個都不懂
當然會土土土土土土土土土
癡深牽到北京還是癡深
那麼多經文有究竟涅槃
不主動全部通
碰到一個解釋一種說法

哇！次草大覺著，好厲害，一句話就把世尊開示大乘佛法，一口氣講完！！！
大家趕快來給次草大覺著拍拍手！！！！

阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊說這是佛陀回憶往昔
然後
諸佛不為菩薩示現如來究竟涅槃
這也是回憶往昔
如果不是
就是外道癡深老楊犯癡
有時是
有時不是
連佛陀回憶往昔都瞎掰的出來
真是渾到極點
經文就沒有究竟偏空涅槃的名相
外道癡深老楊
如果要解釋滅盡定，就漏了同時解釋究竟偏空涅槃
如果要解釋究竟偏空涅槃，就漏了滅盡定
這是癡深老楊自己的陷阱迷宮
自己走不出來
都輸到脫褲了
還大喊
快來看
只有這點最可愛

[妙吉祥如意]

Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑

輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？

法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？

唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？

佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？

請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？

是眾生正在經驗的現實。

＃如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
即然如此，你還把究竟涅槃頭上安頭說成偏空涅槃？
論壇裡把究竟涅槃解成斷滅偏空的只有你，你到底在破誰的錯解？

呵呵呵，我舉證經文，你若有意見就舉證經文再來討論好嗎？？？
我發現你對佛法還很生疏，論法有點不知所云。

[妙吉祥如意]

阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊說這是佛陀回憶往昔
然後
諸佛不為菩薩示現如來究竟涅槃
這也是回憶往昔

真可愛，你不覺得你常常替我找經文來佐證我的發帖嗎！？

在究竟涅槃這個法義上，講佛法，只要開口都不是！！！！！
因為，究竟涅槃是偏空，離一切法，離一切法，當然無有言說，凡有言說，就不是究竟涅槃了！！！！

呵呵呵～~跟屁蟲，也不是一無用處！！！！

[輕舟]

Re: 辨正，究竟涅槃
文章 週四 5月 04, 2023 9:42 pm
輕舟 寫: ↑

輕舟 寫: ↑
你會認為佛法在破究竟涅槃是你以為，不是佛法在說究涅槃是偏空。
……那麼你的認為跟我不一樣，是否也可以請你像我一樣舉證經文，做詳細說明，來支持你的立場？？？？？

法華經已說明唯一佛乘本無二三，二三之說是錯解佛法產生的結果，佛法只是順著各類眾生聞思修的結果加以修正其觀念而已，就像調琴弦，直到觀念正確入佛知見為止，要是利根上智的人釋迦牟尼佛說四聖諦也能悟入佛地。
……那麼世尊在佛經中一再反覆修正二乘對於究竟涅槃的迷思，而我也一再舉證做說明，為何你不認同！？？？

唯一佛乘的意思就是釋迦牟尼佛四十九年至始至終都在說中道。著自心兩邊相的人就會老是把中道義解成偏道義。
……你既然也知道，中道很重要，是修佛者竅門，那麼一切止息不染一法證究竟涅槃，是不是中道你居然都看不出來？？？哪，像你這樣申論佛法，啟不是鸚鵡學人語，或是唱歌仔戲自還嗨！？居然連一法不染的究竟涅槃非中道都看不出來？？？？
此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世間之心！
請問，這是中道嗎？？？？？？

佛法本來符合眾生正在經驗的現實，就算說到止息也只是指凡夫妄想執著止息，不是指連智慧之念及言行都無，如維摩詰經云：直心是道場。
……我知道，這是你凡夫知見，也不必太跟你計較了！！
首楞嚴經
如來藏本妙圓心，離即離非，是即非即。如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？

請問，以上是符合眾生正在經驗的現實嗎？？？

是眾生正在經驗的現實。

＃如何世間三有眾生及出世間聲聞、緣覺，以所知心測度如來無上菩提，用世語言入佛知見？
即然如此，你還把究竟涅槃頭上安頭說成偏空涅槃？
論壇裡把究竟涅槃解成斷滅偏空的只有你，你到底在破誰的錯解？

呵呵呵，我舉證經文，你若有意見就舉證經文再來討論好嗎？？？
我發現你對佛法還很生疏，論法有點不知所云。

佛法不是經文上說的東西，但不離經文上指的方向。
談觀念不需要經文。

[次草]

外道癡深老楊將滅盡定當究竟涅槃
這是第一癡
將究竟涅槃當究竟偏空涅槃
這是第二癡
將依般若波羅蜜多修到究竟偏空涅槃
這是第三癡
這三癡圓證就是全癡法界涅槃
癡深老楊實在有用功
但是吃奶力還使得為盡全力
自己訂的主題不敢放手全力以赴
要三癡圓證還得加把勁
實在懶得教他
既然癡了還不敢放手一搏
真是膽小如鼠
喜歡玩又有禁忌
這樣怎能玩得盡性呢
一樣是罪無可赦
卻沒求得全癡的盡性
謗佛，菩薩，般若波羅蜜多
都謗得明顯公開
還在擔心什麼
真是癡深牽到北京還是癡深

[次草]

阿難，我已究竟涅槃，斷除一切有為言說
老楊說這是佛陀回憶往昔
然後
諸佛不為菩薩示現如來究竟涅槃
這也是回憶往昔
如果不是
就是外道癡深老楊犯癡
有時是
有時不是
連佛陀回憶往昔都瞎掰的出來
真是渾到極點
經文就沒有究竟偏空涅槃的名相
外道癡深老楊
如果要解釋滅盡定，就漏了同時解釋究竟偏空涅槃
如果要解釋究竟偏空涅槃，就漏了滅盡定
這是癡深老楊自己的陷阱迷宮
自己走不出來
都輸到脫褲了
還大喊
快來看
只有這點最可愛

真可愛，你不覺得你常常替我找經文來佐證我的發帖嗎！？

在究竟涅槃這個法義上，講佛法，只要開口都不是！！！！！
因為，究竟涅槃是偏空，離一切法，離一切法，當然無有言說，凡有言說，就不是究竟涅槃了！！！！

呵呵呵～~跟屁蟲，也不是一無用處！！！！

癡人
佛陀有言說也不是究竟涅槃嗎
那誰來教世間眾生離苦得樂
沒有言說是對照見五蘊皆空之人所說
只有體證一切法本來不生不滅
連阿耨多羅三藐三菩提都離了
就剩下你這大老粗在毁謗般若波羅蜜多