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觀十二因緣還有四等差別:大般涅槃經:
大般涅槃經云，觀十二因緣有四種觀智，所謂下智，中智，上智，上上智。 聲
聞人以下智觀，不見佛性，以不見佛性故，得聲聞道。緣覺人以中智觀，不見佛 性
，以不見佛性故，得辟支佛道。菩薩以上智觀，見佛性不了了，以不了了故，得 菩
薩道。佛以上上智觀，見佛性了了，得阿耨多羅三藐三菩提。
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其它的智不說，就說上上智的十二因緣，如何是上上智觀？
空能顯一切法，一切法不離空，也可以說緣起性空，性空緣起，能如是觀，就是上上智。
也許你會有問題，緣起性空，性空緣起，這不是菩薩的上智觀嗎？
其實大乘菩薩，還有分漸教菩薩跟頓教菩薩，緣起性空、性空緣起，這句話是屬於頓教的部分，凡事能直顯本心的，都屬於頓教。
而依斷煩惱證菩提的，就是漸教菩薩，破一分無明，證一分法身的，就是漸教菩薩。