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大慧！若有縛者，應有縛是縛因故。大慧！如是說壞者，是名無所有相。大慧！因是故，我說寧取人見如須彌山，不起無所有增上慢空見。大慧！無所有增上慢者，是名為壞。墮自共相見悕望，不知自心現量。見外性無常，剎那展轉壞。陰界入相續流注變滅，離文字相妄想。是名壞者。// 執持空見，不好救
至心懺悔帶來的重罪滅相
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
如果有人至心懺悔，則會產生重罪滅相
而至心懺悔，這是三樓法，善法還沒有從人乘善法升級到天乘善法的人，
是很難觸發至心懺悔的。
所以，一般人的懺悔，往往是犯錯懺悔之後，過沒幾天，又重複再犯，
然後再懺悔，又隔幾天，又重複再犯，沒完沒了...一直重複，一直輪迴..
這是還沒有把善法升級至天乘善法的緣故。
還停在一樓的人，還沒有學會天乘善法，善法還沒有升級，
善心還沒有長大，所以，三樓的至心懺悔之法就學不會，就不會得到重罪滅相。
因此，要努力先學人乘善法，然後，讓人乘善法升級為天乘善法，
也就是從一樓人乘善法，升級為二樓天乘善法，
也就是學會歡喜益、生善益，
再從二樓的天乘善法，進步到三樓至心懺悔得重罪滅相，也就是得破惡益。
而至心懺悔，這是三樓法，善法還沒有從人乘善法升級到天乘善法的人，
是很難觸發至心懺悔的。
所以，一般人的懺悔，往往是犯錯懺悔之後，過沒幾天，又重複再犯，
然後再懺悔，又隔幾天，又重複再犯，沒完沒了...一直重複，一直輪迴..
這是還沒有把善法升級至天乘善法的緣故。
還停在一樓的人，還沒有學會天乘善法，善法還沒有升級，
善心還沒有長大，所以，三樓的至心懺悔之法就學不會，就不會得到重罪滅相。
因此，要努力先學人乘善法，然後，讓人乘善法升級為天乘善法，
也就是從一樓人乘善法，升級為二樓天乘善法，
也就是學會歡喜益、生善益，
再從二樓的天乘善法，進步到三樓至心懺悔得重罪滅相，也就是得破惡益。
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
接觸佛法多年，還無法至心懺悔，還沒有得到重罪滅相的人
要如何努力，才能至心懺悔，才能得到重罪滅相？
要如何努力，才能至心懺悔，才能得到重罪滅相？
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
【云何知重罪滅相。
若行者如是至心懺悔時。
1.自覺身心輕利得好瑞夢。
2.或復覩諸靈瑞異相。
3.或覺善心開發。
4.或自於坐中。覺身如雲如影。因是漸證得諸禪境界。
5.或復豁然解悟心生善識法相。隨所聞經即知義趣。因是法喜心無憂悔。
如是等種種因緣。當知即是破戒障道罪滅之相。】
5.或復豁然解悟心生善識法相。
若行者如是至心懺悔時。
1.自覺身心輕利得好瑞夢。
2.或復覩諸靈瑞異相。
3.或覺善心開發。
4.或自於坐中。覺身如雲如影。因是漸證得諸禪境界。
5.或復豁然解悟心生善識法相。隨所聞經即知義趣。因是法喜心無憂悔。
如是等種種因緣。當知即是破戒障道罪滅之相。】
5.或復豁然解悟心生善識法相。
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
如果可以至心懺悔的人，是可以發現潛意識的抗壓系統的
能自覺的意識抗壓系統，不能自覺的潛意識抗壓系統
就是心理學的自我防衛機制、自我保護機制
https://www.reangel.com/Article.php?LI=284
【心理防衛機轉】
作者：陳俊欽
在個人身上，足以作為減壓弁鄋瑣魖謍雃h，基本上，可以區分成兩者：個人能自覺者、與個人不能自覺者。前者即為意識層面的抗壓系統，後者即為潛意識層面的抗壓系統。
潛意識層面的抗壓系統，是一種超乎個人意識的抗壓機制。它們並不需你我費心去運用，自己就會作用，相對的，我們也「看」不到它們，我們只能透過一些跡象，來間接了解它們的存在。這類抗壓機制，我們稱之為：心理防衛機轉(defense mechanisms)。
這些機制對於自我保護極度重要，但因為深藏於潛意識裡，數千年來，人們長年受其影響而不自知。本世紀初，其奧祕才首次在佛羅依德（Freud）的精神分析裡被揭露，並命名為心理防衛機轉（Defense machanism）。由其女兒安娜在1937年發展完全。到了1977年，更由George Vailant進一步系統化，區分出不同成熟度的心理防衛機轉。
心理防衛機轉的種類繁多，有的抗壓效率高，有的差，有的反應快，有的慢，有的成熟，有的幼稚。不管怎樣，當心理防衛機轉發生問題時，疾病就有可能發生。
主要的心理防衛機轉有下列幾種：
1. 否認作用（Denial）
所謂否認作用，就是遇到痛苦或不愉快的事，下意識地直接否認它的存在，徹徹底底地忽視它，就當作沒這檔子事一樣。
例如一位媽媽遽聞愛子在車禍中喪生，她無法接受，依然照常做飯、整理愛子房間，等候愛子回來，就當什麼事也沒發生過。這便是典型的否認作用。
否認作用是心理防衛機轉中，最原始也最直接的。否定事實並不能改變事實，所以否認作用並不能解決問題，只能暫時緩衝壓力，若長期使用否認作用，問題可能越來越惡化。
2. 潛抑作用（Repression）
所謂潛抑作用，指的是人們不知不覺中，把無法被接受的念頭、感情、記憶、或衝動，壓抑到潛意識深處。
但是被壓抑到潛意識裡的念頭、情緒、記憶與衝動不會就此消失，仍會暗中影響我們的行為，使我們做出一些自己也不太明白的事。
就曾有一位法官每次遇到扒手，總會從重量刑，自己也不知道為什麼，直到有一天，他才猛然想起：自己以前在百貨公司曾被扒走皮包，當時很生氣，時間一久，倒也忘了──事實上，被扒走皮包的事並不曾消失，它只是被潛抑作用送入潛意識，所以法官忘記了，但憤怒的情緒一直存在於潛意識裡，繼續干擾法官的量刑。
3. 轉移作用（Displacement）
有的時候，我們的一些情緒、想法，不能適當的向當事人發洩出來，便會轉而發洩到其他人身上。譬如說：被老闆罵了，一肚子火，又不敢罵回去，回到家裡，看到小孩吵鬧，便怒火中燒，將所有的火氣都發洩到小孩身上。這便是轉移作用。
轉移作用很常見，但當事人通常不自知。就像釵h人在公司挨了上司的罵，無處發洩，一回到家，看到小孩吵鬧，不自覺中，就把氣給發洩在小孩身上。
4. 投射作用（Projection）
所謂投射作用，指的是把自己無法接受的想法與情緒，推給其他人，認為是別人擁有這樣的想法，而不是他自己。
舉例來說：某個人很討厭他的室友，處處找室友的麻煩，但他又覺得自己的行為不對，沒什麼道理，這時候，投射作用就可能發生，潛意識裡他會認為是他的室友討厭他，找他的麻煩，所以他才會反擊。
「討厭」這情緒，因為無法被自己所接受，責任便丟到了室友身上。「他討厭我，所以我才討厭他」總比「不為什麼，我就是討厭他」來的容易讓自己接受吧！
5. 退行作用（Regression）
成長的過程中，一些幼稚的行為會慢慢被較成熟的行為所取代，這是正常的狀態。然而當壓力事件過大，當事人無法解決時，一些幼年時期的幼稚行為就有可能再次出現，當事人等於又退回到早期的階段。
譬如說：小孩子做錯事，只要撒嬌、耍賴，別人就會原諒他，長大以後，人們就要學習負責任，不管怎樣，都得想辦法來解決。一旦有天，當事人犯了大錯，自己不知道該怎麼辦，這時，沈睡在潛意識裡的撒嬌、耍賴行為就再度出現了，當事人像個小孩子般，生氣、逃避，不敢面對現實。這便是典型的退行作用。
退行作用只會讓一個人的適應能力變得更差，並無助於問題的解決。
6. 反向作用（Reaction formation）
所謂反向作用，簡單講，就是人們心中有一些衝動與慾望，但自知這些衝動慾望是不能見容於社會的，所以反而表現出相反的行為出來，為的就是要壓抑這些衝動與慾望。
譬如說：一個小孩吸大拇指而被媽媽罵，此後，他就把手放到背後，並宣稱自己沒吸大拇指。為什麼要把手放到背後呢？因為他擔心一旦大拇指放到嘴邊，忍不住又吸了，所以反而刻意將手放到背後。
反向作用是很常見的，但人們通常不自知。你越是想將某職位占為己有，你越是不敢提及該職位；你越是仇恨某人，反而對他更加友善──因為你擔心真實想法萬一曝光，可能惹來更多麻煩。
7. 合理化作用（Rationalization）
任何現象，都可以從不同的角度去解釋，得到的結果，對人的影響並不相同。所謂合理化作用，便是人們為了減低痛苦與衝突，選擇性的相信特定解釋。
酸葡萄心理就是很典型的合理化作用：人們因為得不到，就說事物不好，這麼一來，自己的心情就比較能平衡。又如學生考試成績差，就怪罪於老師教得不好，像這樣，刻意強調或忽視某些事實，以得到讓自己舒服的解釋，就是合理化作用。
8. 抵消作用（Undoing）
所謂抵消作用，指的就是用一些象徵性的動作，來抵消另一些已經發生的不愉快事件的影響。
譬如說：過年的時候，打破了碗，要說一聲歲歲平安；見到了棺材，要唸聲佛號，目的都是為了抵消原有事物在心中所造成的不舒服感。
抵消作用很常見。但是萬一被濫用，就可能導致疾病。譬如說：看到病人嘔吐的畫面，心裡不舒服，洗個手，抵消作用發揮，也就釋懷了。但是有人內心焦慮無法解決，就不斷重複洗手的動作，這就可能是生病了。
9. 補償作用（Compensation）
當一個人在某方面受挫時，他可能採取其他方式來彌補自己原有的缺陷，以減少自己不舒服的感覺。就像一個運動很差的學生，為了彌補自己的缺陷，就刻意用央A用知識上的成就來彌補運動上的失敗。
倘若補償作用運用的好，將會是一種不錯的工具。
10. 昇華作用（Sublimation）
昇華作用是最成熟的心理防衛機轉之一。它的原理是：人們內心有些衝動與慾望無法排解，便改變成社會讚賞的行為來發洩出來。
就如一個人，內心對於火有莫名的興奮。倘若他直接去放火，他就變成了縱火犯。但透過昇華作用，他把對火的慾望改變成救火的行動，當了一位消防隊員，自此每次看到火警，他都興奮的一馬當先，勇往直前，救人無數。
昇華作用是效果強大、最能解決問題的心理防衛機轉，但它也需要最高的自我成熟度。
心理防衛機轉還有釵h，但最主要的是上面提及的十種。在實際上，人們不會單單運用其中一種來減壓，通常是合併使用的。
心理防衛機轉長期存在於我們心中，方法雖然不同，目的都是為了幫助我們減壓，保護我們自己。但是透過上面的描述可以知道：雖然一樣是減壓，有的心理防衛機轉是很笨拙而且幼稚的，就像否認作用與潛抑作用，不是忽視事實，就是遺忘事實，不管怎樣，問題都不會因此消失，所以這類心理防衛機轉雖然短期間有效，但有如飲酖止渴，長期使用下來，壓力反而上升。有些時候，不適切的心理防衛機轉反而造成病態的焦慮，強迫症就是一個例子。
另外一些心理防衛機轉，諸如昇華作用、補償作用，它會幫助我們用另一種方式來解決問題，不旦可以達到立即性的減壓效果，而且也能解決問題。像這類心理防衛機轉，就能真正長時間保護我們。
在心理防衛機轉運作下，絕大多數的壓力被擋回去了。但是，萬一壓力太大、防衛機轉的力量不夠；或者防衛機轉本身有病態的話呢？
這時，壓力就會穿透防線，直接造成身心反應。
能自覺的意識抗壓系統，不能自覺的潛意識抗壓系統
就是心理學的自我防衛機制、自我保護機制
https://www.reangel.com/Article.php?LI=284
【心理防衛機轉】
作者：陳俊欽
在個人身上，足以作為減壓弁鄋瑣魖謍雃h，基本上，可以區分成兩者：個人能自覺者、與個人不能自覺者。前者即為意識層面的抗壓系統，後者即為潛意識層面的抗壓系統。
潛意識層面的抗壓系統，是一種超乎個人意識的抗壓機制。它們並不需你我費心去運用，自己就會作用，相對的，我們也「看」不到它們，我們只能透過一些跡象，來間接了解它們的存在。這類抗壓機制，我們稱之為：心理防衛機轉(defense mechanisms)。
這些機制對於自我保護極度重要，但因為深藏於潛意識裡，數千年來，人們長年受其影響而不自知。本世紀初，其奧祕才首次在佛羅依德（Freud）的精神分析裡被揭露，並命名為心理防衛機轉（Defense machanism）。由其女兒安娜在1937年發展完全。到了1977年，更由George Vailant進一步系統化，區分出不同成熟度的心理防衛機轉。
心理防衛機轉的種類繁多，有的抗壓效率高，有的差，有的反應快，有的慢，有的成熟，有的幼稚。不管怎樣，當心理防衛機轉發生問題時，疾病就有可能發生。
主要的心理防衛機轉有下列幾種：
1. 否認作用（Denial）
所謂否認作用，就是遇到痛苦或不愉快的事，下意識地直接否認它的存在，徹徹底底地忽視它，就當作沒這檔子事一樣。
例如一位媽媽遽聞愛子在車禍中喪生，她無法接受，依然照常做飯、整理愛子房間，等候愛子回來，就當什麼事也沒發生過。這便是典型的否認作用。
否認作用是心理防衛機轉中，最原始也最直接的。否定事實並不能改變事實，所以否認作用並不能解決問題，只能暫時緩衝壓力，若長期使用否認作用，問題可能越來越惡化。
2. 潛抑作用（Repression）
所謂潛抑作用，指的是人們不知不覺中，把無法被接受的念頭、感情、記憶、或衝動，壓抑到潛意識深處。
但是被壓抑到潛意識裡的念頭、情緒、記憶與衝動不會就此消失，仍會暗中影響我們的行為，使我們做出一些自己也不太明白的事。
就曾有一位法官每次遇到扒手，總會從重量刑，自己也不知道為什麼，直到有一天，他才猛然想起：自己以前在百貨公司曾被扒走皮包，當時很生氣，時間一久，倒也忘了──事實上，被扒走皮包的事並不曾消失，它只是被潛抑作用送入潛意識，所以法官忘記了，但憤怒的情緒一直存在於潛意識裡，繼續干擾法官的量刑。
3. 轉移作用（Displacement）
有的時候，我們的一些情緒、想法，不能適當的向當事人發洩出來，便會轉而發洩到其他人身上。譬如說：被老闆罵了，一肚子火，又不敢罵回去，回到家裡，看到小孩吵鬧，便怒火中燒，將所有的火氣都發洩到小孩身上。這便是轉移作用。
轉移作用很常見，但當事人通常不自知。就像釵h人在公司挨了上司的罵，無處發洩，一回到家，看到小孩吵鬧，不自覺中，就把氣給發洩在小孩身上。
4. 投射作用（Projection）
所謂投射作用，指的是把自己無法接受的想法與情緒，推給其他人，認為是別人擁有這樣的想法，而不是他自己。
舉例來說：某個人很討厭他的室友，處處找室友的麻煩，但他又覺得自己的行為不對，沒什麼道理，這時候，投射作用就可能發生，潛意識裡他會認為是他的室友討厭他，找他的麻煩，所以他才會反擊。
「討厭」這情緒，因為無法被自己所接受，責任便丟到了室友身上。「他討厭我，所以我才討厭他」總比「不為什麼，我就是討厭他」來的容易讓自己接受吧！
5. 退行作用（Regression）
成長的過程中，一些幼稚的行為會慢慢被較成熟的行為所取代，這是正常的狀態。然而當壓力事件過大，當事人無法解決時，一些幼年時期的幼稚行為就有可能再次出現，當事人等於又退回到早期的階段。
譬如說：小孩子做錯事，只要撒嬌、耍賴，別人就會原諒他，長大以後，人們就要學習負責任，不管怎樣，都得想辦法來解決。一旦有天，當事人犯了大錯，自己不知道該怎麼辦，這時，沈睡在潛意識裡的撒嬌、耍賴行為就再度出現了，當事人像個小孩子般，生氣、逃避，不敢面對現實。這便是典型的退行作用。
退行作用只會讓一個人的適應能力變得更差，並無助於問題的解決。
6. 反向作用（Reaction formation）
所謂反向作用，簡單講，就是人們心中有一些衝動與慾望，但自知這些衝動慾望是不能見容於社會的，所以反而表現出相反的行為出來，為的就是要壓抑這些衝動與慾望。
譬如說：一個小孩吸大拇指而被媽媽罵，此後，他就把手放到背後，並宣稱自己沒吸大拇指。為什麼要把手放到背後呢？因為他擔心一旦大拇指放到嘴邊，忍不住又吸了，所以反而刻意將手放到背後。
反向作用是很常見的，但人們通常不自知。你越是想將某職位占為己有，你越是不敢提及該職位；你越是仇恨某人，反而對他更加友善──因為你擔心真實想法萬一曝光，可能惹來更多麻煩。
7. 合理化作用（Rationalization）
任何現象，都可以從不同的角度去解釋，得到的結果，對人的影響並不相同。所謂合理化作用，便是人們為了減低痛苦與衝突，選擇性的相信特定解釋。
酸葡萄心理就是很典型的合理化作用：人們因為得不到，就說事物不好，這麼一來，自己的心情就比較能平衡。又如學生考試成績差，就怪罪於老師教得不好，像這樣，刻意強調或忽視某些事實，以得到讓自己舒服的解釋，就是合理化作用。
8. 抵消作用（Undoing）
所謂抵消作用，指的就是用一些象徵性的動作，來抵消另一些已經發生的不愉快事件的影響。
譬如說：過年的時候，打破了碗，要說一聲歲歲平安；見到了棺材，要唸聲佛號，目的都是為了抵消原有事物在心中所造成的不舒服感。
抵消作用很常見。但是萬一被濫用，就可能導致疾病。譬如說：看到病人嘔吐的畫面，心裡不舒服，洗個手，抵消作用發揮，也就釋懷了。但是有人內心焦慮無法解決，就不斷重複洗手的動作，這就可能是生病了。
9. 補償作用（Compensation）
當一個人在某方面受挫時，他可能採取其他方式來彌補自己原有的缺陷，以減少自己不舒服的感覺。就像一個運動很差的學生，為了彌補自己的缺陷，就刻意用央A用知識上的成就來彌補運動上的失敗。
倘若補償作用運用的好，將會是一種不錯的工具。
10. 昇華作用（Sublimation）
昇華作用是最成熟的心理防衛機轉之一。它的原理是：人們內心有些衝動與慾望無法排解，便改變成社會讚賞的行為來發洩出來。
就如一個人，內心對於火有莫名的興奮。倘若他直接去放火，他就變成了縱火犯。但透過昇華作用，他把對火的慾望改變成救火的行動，當了一位消防隊員，自此每次看到火警，他都興奮的一馬當先，勇往直前，救人無數。
昇華作用是效果強大、最能解決問題的心理防衛機轉，但它也需要最高的自我成熟度。
心理防衛機轉還有釵h，但最主要的是上面提及的十種。在實際上，人們不會單單運用其中一種來減壓，通常是合併使用的。
心理防衛機轉長期存在於我們心中，方法雖然不同，目的都是為了幫助我們減壓，保護我們自己。但是透過上面的描述可以知道：雖然一樣是減壓，有的心理防衛機轉是很笨拙而且幼稚的，就像否認作用與潛抑作用，不是忽視事實，就是遺忘事實，不管怎樣，問題都不會因此消失，所以這類心理防衛機轉雖然短期間有效，但有如飲酖止渴，長期使用下來，壓力反而上升。有些時候，不適切的心理防衛機轉反而造成病態的焦慮，強迫症就是一個例子。
另外一些心理防衛機轉，諸如昇華作用、補償作用，它會幫助我們用另一種方式來解決問題，不旦可以達到立即性的減壓效果，而且也能解決問題。像這類心理防衛機轉，就能真正長時間保護我們。
在心理防衛機轉運作下，絕大多數的壓力被擋回去了。但是，萬一壓力太大、防衛機轉的力量不夠；或者防衛機轉本身有病態的話呢？
這時，壓力就會穿透防線，直接造成身心反應。
Re: 至心懺悔帶來的重罪滅相
哎！
許多人
就是沒有學好常行十善天堂便至的二樓法，
所以，還無法真正的至心懺悔，看清自己的問題，然後引發懺悔的強大威力，
進而減少重罪，得到重罪滅相。
而改變為身口意三業更清淨的自己。
佛法的至心懺悔，具有不可思議的威力。
許多人
就是沒有學好常行十善天堂便至的二樓法，
所以，還無法真正的至心懺悔，看清自己的問題，然後引發懺悔的強大威力，
進而減少重罪，得到重罪滅相。
而改變為身口意三業更清淨的自己。
佛法的至心懺悔，具有不可思議的威力。