至心懺悔帶來的重罪滅相

[寂照世間]

【《修習止觀坐禪法要》

【具緣第一】

夫發心起行欲修止觀者。要先外具五緣。
❶第一持戒清淨。
如經中說。依因此戒。得生諸禪定。及滅苦智慧。
是故比丘應持戒清淨。然有三種行人。持戒不同。

1.一者若人未作佛弟子時不造五逆。後遇良師教受三歸五戒為佛弟子。若得出家受沙彌十戒。次受具足戒作比丘比丘尼。從受戒來清淨護持無所毀犯。是名上品持戒人也。當知是人修行止觀必證佛法。猶如淨衣易受染色。
2.二者若人受得戒已。雖不犯重。於諸輕戒多所毀損。為修定故即能如法懺悔。亦名持戒清淨能生定慧。如衣曾有垢膩，若能浣淨染亦可著。
3.三者若人受得戒已。不能堅心護持輕重諸戒。多所毀犯。依小乘教門即無懺悔四重之法。若依大乘教門猶可滅除。故經云。佛法有二種健人。一者不作諸惡。二者作已能悔。

夫欲懺悔者。須具十法助成其懺。
一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起慚愧。
四者求滅罪方法。所謂大乘經中明諸行法。應當如法修行。
五者發露先罪。六者斷相續心。七者起護法心。八者發大誓願度脫眾生。
九者常念十方諸佛。十者觀罪性無生。
若能成就如此十法。莊嚴道場洗浣清淨著淨潔衣。燒香散花於三寶前如法修行。

一七三七日。或一月三月。乃至經年專心懺悔。所犯重罪取滅方止。

云何知重罪滅相。
若行者如是至心懺悔時。
1.自覺身心輕利得好瑞夢。
2.或復覩諸靈瑞異相。
3.或覺善心開發。
4.或自於坐中。覺身如雲如影。因是漸證得諸禪境界。
5.或復豁然解悟心生善識法相。隨所聞經即知義趣。因是法喜心無憂悔。
如是等種種因緣。當知即是破戒障道罪滅之相。】

當學佛者，至心懺悔、真懺悔的時候，會引發重罪滅相的發生。
但是，由於多數人還沒有學好十善法的緣故，基礎不好的關係，
所以導致，重罪滅相，在多數人的身上尚未發生。

[周善為]

寂大德在《大乘入楞伽經》中扯出的紕漏，

不先做個了結，就想跳槽他經，另起爐灶，

像個詐騙慣犯一樣，又何曾「至心懺悔」？

[寂照世間]

要加強十善法的修學
才有可能開啟至心懺悔
而至心懺悔，才可能帶來重罪滅相的發生

我因為修學十善法，所以有過至心懺悔的經歷
所以，我了解什麼是重罪滅相..

[寂照世間]

真懺悔，會引發重罪滅相的產生
至心懺悔，會引發重罪滅相的發生

但這是佛法初學者，無法感受到的

[Viirya]

反思.覺察.決心.改變
功德不可思議

[寂照世間]

由 Viirya » 週二 1月 24, 2023 11:30 pm
反思.覺察.決心.改變
功德不可思議

光是反思、覺察，是不夠的。
要是夠用的話，那為什麼一堆人還無法真懺悔？
還無法讓重罪滅相發生在自己身上？

所以，多數人還需要重新修學十善法

多數人的懺悔，並不會帶來真正的改變
一般人的懺悔，只是沒有強度的懺悔，只是沒有深度的懺悔
所以，一般人懺悔之後，過沒幾天，又會重覆犯相同的過錯

原因，就是出在還沒有老實的修學十善法
........................................................................
而且，真懺悔時，也不需要下決心來改變

老實修學十善法一段時間之後，
光是看清楚自己的過錯，就足夠引發重罪滅相的產生了
而重罪滅相的到來，就是良好的改變了

[貢巴]

.

[寂照世間]

我有經歷過至心懺悔，而引發重罪滅相的經驗
我可以證明重罪滅相是真的
我是佛法的實證者

而你大概認為佛法是沒用的，差別就在於：
你還沒有老實的修學十善法

你還是五樓佛法的一樓人
你還不懂佛為何要傳五乘法、三乘法..

我不是指責你
我是告訴你，佛法不是只有一樓
佛法是有五樓，而你學錯了佛法，你只學一樓
你誤會佛法是沒有二樓、三樓、四樓、五樓的
我是要告訴你，你還有二樓三四五樓佛法，可以學

就如同我告訴小學低年級生，你還有小學高年級、
國中、高中、大學可以學..

小學低年級，不是你應該繼續停留的地方，小學高年級
、國中、高中、大學，是你可以到達的地方
不要小看你自己

你小看自己，已經很多年了..

[寂照世間]

要加強十善法的修學
才有可能開啟至心懺悔
而至心懺悔，才可能帶來重罪滅相的發生

我因為修學十善法，所以有過至心懺悔的經歷
所以，我了解什麼是重罪滅相..

你修十善法具足了嗎？

還是背者，十善的大旗
到處指責，別人沒修到位～

修行，是以德服人
以身作則，讓人相信，你確實是修到位

１。２。３。４。５樓
先自己走道５樓，穩了
再提出
自己步步為營，可歌可泣，心路歷程

佛法有什麼用？
對你來說，大概是沒用的

為什麼沒用，我講給你聽

佛法是五樓法，不學一樓法，無法到達二樓
就如同不學小學低年級數學，你肯定學不會小學高年級數學
如同，不學人乘善法，無法學會天乘善法

不學二樓法，無法到達三樓
如同不學小學高年級數學，你肯定學不會國中數學
如同，不學十善法，無法學會聲聞法

不學三樓法，無法到達四樓
如同不學國中數學，你肯定學不會高中數學
如同，不學聲聞法，無法學會緣覺法

不學四樓法，無法到達五樓
如同不學高中數學，你肯定學不會大學數學
如同，不學緣覺法，無法學會般若法

佛法無法在你身上發揮該有的作用，就是因為，
你沒有老實的修學二樓法、十善法..
所以，你只是佛法的一樓人

多數人都是這樣學錯佛法的

[寂照世間]

此有故彼有，此無故彼無

有一樓，才會有二樓
有二樓，才會有三樓
有三樓，才會有四樓
有四樓，才會有五樓
這是此有故彼有

沒有一樓，不會有二樓
沒有二樓，不會有三樓
沒有三樓，不會有四樓
沒有四樓，不會有五樓
這是此無故彼無

這是很簡單的道理，不要讓自己連這麼簡單的道理都不懂