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自證知不落因果有錯嗎？
Re: 不落因果有錯嗎？
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就，戒為無上菩提本（八關齋戒）菩薩處胎經》：「八關齋者，諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就，戒為無上菩提本（八關齋戒）菩薩處胎經》：「八關齋者，諸佛之母。」
Re: 不落因果有錯嗎？
唯佛自知
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就，戒為無上菩提本（八關齋戒）菩薩處胎經》：「八關齋者，諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就，戒為無上菩提本（八關齋戒）菩薩處胎經》：「八關齋者，諸佛之母。」
Re: 不落因果有錯嗎？
佛說十地經
爾時十方彼諸如來，與金剛藏菩提薩埵無映奪身，與無罣礙演說辯才，與入微妙清淨智辯，與無忘失念所加持，與善決定慧之善巧，與不棄捨周遍行智，與正等覺力無有能摧伏，與如來無所畏令無怯弱，與以一切智智所攝大無礙解辯法理趣決定安立，賜與引發一切如來善分別身、語、意莊嚴。所以者何？由此菩薩獲彼大乘光明等持，法爾如故，以本誓願所引發故，善淨增上妙意樂故，已善瑩飾[2]淨智輪故，已善積集諸資糧故，已善鍊治所作事故，以無量念而為器故，[3]明朗勝解得清淨故，善達無雜總持門故，[4]法界智印之所印故。
“與”就是賜與。
隊金剛藏菩薩來說，就是外給。
什是“正等覺力”，該不會不清楚吧！
爾時十方彼諸如來，與金剛藏菩提薩埵無映奪身，與無罣礙演說辯才，與入微妙清淨智辯，與無忘失念所加持，與善決定慧之善巧，與不棄捨周遍行智，與正等覺力無有能摧伏，與如來無所畏令無怯弱，與以一切智智所攝大無礙解辯法理趣決定安立，賜與引發一切如來善分別身、語、意莊嚴。所以者何？由此菩薩獲彼大乘光明等持，法爾如故，以本誓願所引發故，善淨增上妙意樂故，已善瑩飾[2]淨智輪故，已善積集諸資糧故，已善鍊治所作事故，以無量念而為器故，[3]明朗勝解得清淨故，善達無雜總持門故，[4]法界智印之所印故。
“與”就是賜與。
隊金剛藏菩薩來說，就是外給。
什是“正等覺力”，該不會不清楚吧！
Re: 不落因果有錯嗎？
證到 果地佛 怎麼還會有 善 惡 因 果 .........
當然不落因果 .......
當然不落因果 .......