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自證知不落因果有錯嗎?
Re: 不落因果有錯嗎?
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 不落因果有錯嗎?
唯佛自知
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 不落因果有錯嗎?
佛說十地經
爾時十方彼諸如來,與金剛藏菩提薩埵無映奪身,與無罣礙演說辯才,與入微妙清淨智辯,與無忘失念所加持,與善決定慧之善巧,與不棄捨周遍行智,與正等覺力無有能摧伏,與如來無所畏令無怯弱,與以一切智智所攝大無礙解辯法理趣決定安立,賜與引發一切如來善分別身、語、意莊嚴。所以者何?由此菩薩獲彼大乘光明等持,法爾如故,以本誓願所引發故,善淨增上妙意樂故,已善瑩飾[2]淨智輪故,已善積集諸資糧故,已善鍊治所作事故,以無量念而為器故,[3]明朗勝解得清淨故,善達無雜總持門故,[4]法界智印之所印故。
“與”就是賜與。
隊金剛藏菩薩來說,就是外給。
什是“正等覺力”,該不會不清楚吧!
爾時十方彼諸如來,與金剛藏菩提薩埵無映奪身,與無罣礙演說辯才,與入微妙清淨智辯,與無忘失念所加持,與善決定慧之善巧,與不棄捨周遍行智,與正等覺力無有能摧伏,與如來無所畏令無怯弱,與以一切智智所攝大無礙解辯法理趣決定安立,賜與引發一切如來善分別身、語、意莊嚴。所以者何?由此菩薩獲彼大乘光明等持,法爾如故,以本誓願所引發故,善淨增上妙意樂故,已善瑩飾[2]淨智輪故,已善積集諸資糧故,已善鍊治所作事故,以無量念而為器故,[3]明朗勝解得清淨故,善達無雜總持門故,[4]法界智印之所印故。
“與”就是賜與。
隊金剛藏菩薩來說,就是外給。
什是“正等覺力”,該不會不清楚吧!
Re: 不落因果有錯嗎?
證到 果地佛 怎麼還會有 善 惡 因 果 .........
當然不落因果 .......
當然不落因果 .......