一心不亂

[糟老頭]

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念佛，符合四聖諦、緣起法、三十七道品
念佛，念佛的功德、佛的智慧
日常，行八正道，就是在念佛的智慧
慈悲喜捨，發菩提心就是在念佛的功德
夜裏睡覺，清淨無夢，也是在念佛的清淨
每一分每一秒都在念佛
才不會少善根福德不能往生啊～～

法然上人云:
以一念十念亦得往生故，而疏於念佛者，即是信妨礙行也；
以念念不捨故，而思一念往生不定者，即是行妨礙信也。
信者信一念亦生，行者勤一形稱念。

[二楞子]

念佛，符合四聖諦、緣起法、三十七道品
念佛，念佛的功德、佛的智慧
日常，行八正道，就是在念佛的智慧
慈悲喜捨，發菩提心就是在念佛的功德
夜裏睡覺，清淨無夢，也是在念佛的清淨
每一分每一秒都在念佛
才不會少善根福德不能往生啊～～

法然上人云:
以一念十念亦得往生故，而疏於念佛者，即是信妨礙行也；
以念念不捨故，而思一念往生不定者，即是行妨礙信也。
信者信一念亦生，行者勤一形稱念。

說得好，要念佛，每一刻都要念

持名也要，日常也要，睡覺也要

不但要念，還要信，信實德能

信佛智慧的實在，信佛的功德，信念佛能幫我們解脫

學佛當多聞聖弟子

白雲禪師、慧律法師、大航法師皆如是說

[皮皮]

生命誠可貴，愛情價更高，若為念佛故，兩者皆可拋。

[二楞子]

生命誠可貴，愛情價更高，若為念佛故，兩者皆可拋。

這個好～～

[訪客]

生命誠可貴，愛情價更高，若為念佛故，兩者皆可拋。

這個好～～

號呆！

[糟老頭]

欲拔多劫生死根
直拼此生做呆漢

[二楞子]

呆個瞬間，也很划算。

[頭昏目眩]

生命誠可貴，愛情價更高，若為念佛故，兩者皆可拋。

這個好～～

號呆！

世事本無常
何為情與愛
生命本無價
何來價更高

[可能見識太淺薄]

二楞子
Re: 萬法是什麼
引言
文章 週五 7月 15, 2022 7:47 am

貢巴 寫: ↑
所以做盡人間善法福報多，能解脫嗎？

只修慧，不修福，能解脱嗎？
當然不行啦～～沒聽過有福解脫的

不過，得慧能互相增長是最好的～
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[大開眼界]

依照佛經的用法,「一心不亂」就是「定」的意思

《大智度論》定名一心不亂。亂心中 不能得見實事。
《大般若波羅蜜多經》修學止觀。觀謂如實見法。止謂一心不亂。

不能一心不亂 雖不礙往生淨土, 但通常只能往生最下品 - 第九品

往生極樂世界的道理, 和修禪定一樣
定力越好, 越往上面
第四禪 一定比第三禪的定力高
第一品 一定比第九品的定力高

行善布施 不是往生上品的主因。定力 才是主因
下面經文清楚說明, 修禪定 比 行善布施廣修福 更能向上提升

《如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪呪王經》
是人先世廣作布施。不修禪定故今世有福 而無智慧。

《別譯雜阿含經》
修福上昇天。　為惡入地獄　　　　
修道斷生死。　永入於涅槃　
(修道＝修禪定,無念無想)

《思益梵天所問經》以何法修道。答言。不以見聞覺知法。

[大開眼界]

修禪定有二種方式：
1. 修平靜心
2. 修集中注意力

有的人打坐 是試著把心平靜下來; 到達非常非常平靜 而入定
有的人打坐 是專練集中精神在一處

這兩種方式都能讓人入定
但佛法教的方法是第二種。修第二種 才能修出實質的東西。
修第一種方式 也能有成就。卻是空虛的