印光大師文鈔復濮大凡居士書)摘錄片段
須知:去卻信願念佛,與宗家之參究無異;若得往生,則因果不相符契矣。
蕅益云:「得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺」,乃鐵案也。
經云「一心不亂」,遠承前文依正功德,即是教令生信;近承上文「眾生聞者應當發願願生彼國」,即是教令發願。又況下文勸信勸願,不一而足。
閣下截斷前文,止執一句,故有「不貴發願」之疑。
觀此文義印祖應是回應濮大凡居士主張若有[一心不亂]的功夫,即可往生,
而不注重信願
上文印祖對[一心不亂]有了另類不同解釋
遠承前文依正功德,即是教令生信
近承上文「眾生聞者應當發願願生彼國」,即是教令發願。
所謂[一心不亂]意思是對經上所說
依正莊嚴,絶不懷疑,生起堅定不移信心
勸願往生,不敢違逆,發願往生不改其志
而不是在規定功夫需具備的條件
能一心不亂固然是上品往生,不能一心不亂亦不礙往生
往生關鍵在具足信願,眾生遇緣不同,各自隨緣隨份隨力,精進用功即可