"生死即涅槃"所依何經?

[電火]

Bottom post of the previous page:

如來用來演示
元只一條.我六綰時.名為六結
六結不同.循顧本因.一巾所造
六解一亡
的結心
解即分散
佛告阿難
若欲解除.當於結心

<<楞嚴經>>
阿難！吾今問汝，此劫波羅巾六結現前，同時解縈得同除不？」

「不也，世尊！是結本以次第綰生，今日當須次第而解，六結同體結不同時，則結解時云何同除？」

佛言：「六根解除亦復如是。此根初解先得人空，空性圓明成法解脫，解脫法已俱空不生，是名菩薩從三摩地得無生忍。」

[Viirya]

六根解除亦復如是。此根初解先得人空，空性圓明成法解脫，解脫法已俱空不生，是名菩薩從三摩地得無生忍。

法解脫指已經去除法執得法空
解脫法已.依舊迴光照性.俱空之境.亦復不生（守空知）
解除最初生起第一結

[電火]

六根解除亦復如是。此根初解先得人空，空性圓明成法解脫，解脫法已俱空不生，是名菩薩從三摩地得無生忍。

法解脫指已經去除法執得法空
解脫法已.依舊迴光照性.俱空之境.亦復不生（守空知）
解除最初生起第一結

佛教的精華"無生法忍"
在首楞嚴

[Viirya]

在七處徵心後.經文即這麼說
爾時世尊開示阿難及諸大眾.欲令心入無生法忍.
這應是本經的宗旨