邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

[電火]

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非明觸、非無明觸
會經歷過寂滅相
屬無生法忍的範疇
不過卻是殺生
菩薩摩訶薩悲憫眾生 不隨入作證

哈哈，我在講究竟涅槃之前的大乘菩薩般若道！！
.

見識到眾生的力量了吧!
創意無限

傅大士：「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」
.

搖木馬.jpg

[電火]

石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)

鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏

[妙吉祥如意]

石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)

鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏

須是無底井

台山婆子
有僧游五台，問一婆子曰：「台山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」僧便去。婆曰：「好個師僧又恁麼去。」後有僧舉似趙州，趙州曰：「待我去勘過。」明日，趙州便去問：「台山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」趙州便去。婆曰：「好個師僧又恁麼去。」趙州歸院謂僧曰：「台山婆子為汝勘破了也。」
.

[電火]

石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)

鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏

須是無底井

台山婆子
有僧游五台，問一婆子曰：「台山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」僧便去。婆曰：「好個師僧又恁麼去。」後有僧舉似趙州，趙州曰：「待我去勘過。」明日，趙州便去問：「台山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」趙州便去。婆曰：「好個師僧又恁麼去。」趙州歸院謂僧曰：「台山婆子為汝勘破了也。」
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創意無限
全自動

[電火]

表演暈倒的不暈倒
幹表演的都快暈倒

0歲

[妙吉祥如意]

誠如我樓上提出的論點：
修佛其實很單純，從頭至尾都是在真如空與法性有中精進修習做功夫，往最圓滿的真如真空，與最圓滿的法性妙有邁進。最終目標就是一合相（真空妙有），一實相印。所謂佛性法身。阿耨多羅三藐三菩提。

那麼先請問，何謂雞！？何謂蛋！？初學下手修佛先雞生蛋，還是，蛋生雞！？
這個問題值得法友們想三天三夜……

州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。

【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。

【頌曰】
眼流星　機掣電　殺人刀　活人劍。

佛性泰云：
無星秤子兩頭平。提起應須見得明。
若向箇中爭分兩。知渠錯認定盤星。

雲菴悅云：
水淺不是泊舟處。言中有響。
能縱能奪便禮拜。句裏藏鋒。
如今有般無主孤魂。祇管較得較失。不惟蹉過古人。亦乃埋沒自己。還知落處麼。大冶精金應無變色。

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[電火]

那麼先請問，何謂雞！？何謂蛋！？初學下手修佛先雞生蛋，還是，蛋生雞！？
===================
周公 姓姬 名旦
大迦葉穩坐雞足山

[妙吉祥如意]

呵呵呵，善哉善哉，能於此寶壇重拾大小乘之爭論，也是緣份……

……

般涅槃，
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)

般若
原文 : paññā / 或梵 prajñā
意譯: 慧的意思
====
般涅槃，般若
雖然都有一個般，但是.....那是音譯，此般非彼般，不是同一個意思啊，原文連字都不一樣啊 !
看來得趕快去星巴克點一份下午茶，
給自己添加一份滿滿的大乘價值啊!
平安 如意
————————————
學友，
請先確認一件事情 ~

為何涅槃之前多個（般）字！？般，就是般若。顧名思義，就是能出智慧的涅槃。

學友認為...你這樣的解釋是正確的嗎?

如果認為是正確的，那...沒有甚麼好說的了!
如果認為錯了，那有空有緣不妨一起研習。

請先確認一下，感恩。
平安喜樂
——————————
學友，
學友沒有錯! 錯的是犀牛!
學友的文學根基，是36省文狀元的等級。

當年戒日王的無遮大會，若是學友登壇，必定能讓所有對手吐血、墜壇、認敗。

哪有玄奘大師秀場的份兒。

犀牛文字解讀，只是實事求是，等級太低，
完全無法跟上學友。

學友，對般涅槃的說文解字，簡直完全發揮了當代大乘價值，
真是登峰震宇啊!

為何涅槃之前多個（般）字！？般，就是般若。顧名思義，就是能出智慧的涅槃。

所有佛學辭典、巴漢辭典、佛學百科....都應該自行慚穢、打包拿去燒一燒了。

學友，
犀牛目前等級低，無法越級，
學友的論述對象，不是犀牛，

而是認同 "學友般涅槃解釋" 、那些大乘創意價值滿滿的教友們 !

學友辛苦了!
平安喜樂
——————————
好戲登台囉~~~
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[電火]

犀牛.水牛.台灣牛
接受人不一樣
祖師西來意都一樣

[妙吉祥如意]

……
般涅槃，
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)

般若
原文 : paññā / 或梵 prajñā
意譯: 慧的意思。

小乘學者喜好咬文嚼字，於翻譯訓詁中尋找佛法也行，但是，總要對世尊法教有些基本概念，否則，論法不知所以然，連瞎子摸象都不如……

犀牛舉證原文釋義：
般涅槃，
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)

請問犀牛法友，：
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)
能否請您對佛法的理解，將（意譯）再講清楚一點！？
1.意譯：pari (完全、遍..等等意思)，從佛法教義講到底該如何理解呢！？
2.意譯：nibbāna (熄滅、冷卻、無稠林..等義)，從佛法教義講到底該如何理解呢！？
3.般涅槃照您高見，您尊崇的佛教辭典秀出的意譯（1+2）到底是在講甚麼佛法呢，
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[電火]

接受人不一樣啦!