邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

[妙吉祥如意]

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八正道乃指正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
何以八正道有三種"觸".又云
了義八正道是"明觸"？

雜阿含經

如是，比丘！有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡夫無明觸故，起有覺、無覺、有無覺、我勝覺、我等覺、我卑覺、我知我見[8]覺。如是知、如是見覺，皆由六觸入故。多聞聖弟子於此六觸入處，捨離無明而生明，不生有覺、無覺、有無覺、勝覺、等覺、卑覺、我知我見覺。如是知、如是見已，先所起無明觸滅，後明觸覺起。

<<大般涅槃經>>
云何名為八正道耶？
是道觀受有三種相：
一者苦、二者樂、三者不苦不樂，如是三種，俱能增長身之與心。
何因緣故能增長耶？觸因緣也。
是觸三種：一者無明觸、二者明觸、三者非[明無明觸。
言明觸者即八正道，其餘二觸增長身心及三種受，
是故我應斷二種觸因緣，觸斷故不生三受。

無明觸 ……文字般若。是心是佛
非明無明觸 ……觀照般若。非心非佛
明觸 …… 實相般若。即心即佛

明即是真如，明觸即是真如啟用，即是般若波羅蜜多。
論述佛法總是不離佛教三法印之檢驗。
.

[電火]

八正道乃指正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
何以八正道有三種"觸".又云
了義八正道是"明觸"？

雜阿含經

如是，比丘！有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡夫無明觸故，起有覺、無覺、有無覺、我勝覺、我等覺、我卑覺、我知我見[8]覺。如是知、如是見覺，皆由六觸入故。多聞聖弟子於此六觸入處，捨離無明而生明，不生有覺、無覺、有無覺、勝覺、等覺、卑覺、我知我見覺。如是知、如是見已，先所起無明觸滅，後明觸覺起。

<<大般涅槃經>>
云何名為八正道耶？
是道觀受有三種相：
一者苦、二者樂、三者不苦不樂，如是三種，俱能增長身之與心。
何因緣故能增長耶？觸因緣也。
是觸三種：一者無明觸、二者明觸、三者非[明無明觸。
言明觸者即八正道，其餘二觸增長身心及三種受，
是故我應斷二種觸因緣，觸斷故不生三受。

無明觸 ……文字般若。是心是佛
非明無明觸 ……觀照般若。非心非佛
明觸 …… 實相般若。即心即佛

明即是真如，明觸即是真如啟用，即是般若波羅蜜多。
論述佛法總是不離佛教三法印之檢驗。
.

非明無明觸 :二種禁錮

[妙吉祥如意]

八正道乃指正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
何以八正道有三種"觸".又云
了義八正道是"明觸"？

雜阿含經

如是，比丘！有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡夫無明觸故，起有覺、無覺、有無覺、我勝覺、我等覺、我卑覺、我知我見[8]覺。如是知、如是見覺，皆由六觸入故。多聞聖弟子於此六觸入處，捨離無明而生明，不生有覺、無覺、有無覺、勝覺、等覺、卑覺、我知我見覺。如是知、如是見已，先所起無明觸滅，後明觸覺起。

<<大般涅槃經>>
云何名為八正道耶？
是道觀受有三種相：
一者苦、二者樂、三者不苦不樂，如是三種，俱能增長身之與心。
何因緣故能增長耶？觸因緣也。
是觸三種：一者無明觸、二者明觸、三者非[明無明觸。
言明觸者即八正道，其餘二觸增長身心及三種受，
是故我應斷二種觸因緣，觸斷故不生三受。

無明觸 ……文字般若。是心是佛
非明無明觸 ……觀照般若。非心非佛
明觸 …… 實相般若。即心即佛

明即是真如，明觸即是真如啟用，即是般若波羅蜜多。
論述佛法總是不離佛教三法印之檢驗。
.

非明無明觸 :二種禁錮

哈哈，也要先會得非明觸、非無明觸。始得非明無明觸，而受禁錮。
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[電火]

八正道乃指正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定
何以八正道有三種"觸".又云
了義八正道是"明觸"？

雜阿含經

如是，比丘！有意界、法界、無明界，愚癡無聞凡夫無明觸故，起有覺、無覺、有無覺、我勝覺、我等覺、我卑覺、我知我見[8]覺。如是知、如是見覺，皆由六觸入故。多聞聖弟子於此六觸入處，捨離無明而生明，不生有覺、無覺、有無覺、勝覺、等覺、卑覺、我知我見覺。如是知、如是見已，先所起無明觸滅，後明觸覺起。

<<大般涅槃經>>
云何名為八正道耶？
是道觀受有三種相：
一者苦、二者樂、三者不苦不樂，如是三種，俱能增長身之與心。
何因緣故能增長耶？觸因緣也。
是觸三種：一者無明觸、二者明觸、三者非[明無明觸。
言明觸者即八正道，其餘二觸增長身心及三種受，
是故我應斷二種觸因緣，觸斷故不生三受。

無明觸 ……文字般若。是心是佛
非明無明觸 ……觀照般若。非心非佛
明觸 …… 實相般若。即心即佛

明即是真如，明觸即是真如啟用，即是般若波羅蜜多。
論述佛法總是不離佛教三法印之檢驗。
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非明無明觸 :二種禁錮

哈哈，也要先會得非明觸、非無明觸。始得非明無明觸。
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不慈悲

[電火]

偷笑的時候都會被我發現

[電火]

領取鉤頭意
莫認定盤星

[電火]

非明觸、非無明觸
會經歷過寂滅相
屬無生法忍的範疇
不過卻是殺生
菩薩摩訶薩悲憫眾生 不隨入作證

[妙吉祥如意]

非明觸、非無明觸
會經歷過寂滅相
屬無生法忍的範疇
不過卻是殺生
菩薩摩訶薩悲憫眾生 不隨入作證

哈哈，我在講究竟涅槃之前的大乘菩薩般若道！！

.

[電火]

非明觸、非無明觸
會經歷過寂滅相
屬無生法忍的範疇
不過卻是殺生
菩薩摩訶薩悲憫眾生 不隨入作證

哈哈，我在講究竟涅槃之前的大乘菩薩般若道！！
.

見識到眾生的力量了吧!
創意無限

[妙吉祥如意]

非明觸、非無明觸
會經歷過寂滅相
屬無生法忍的範疇
不過卻是殺生
菩薩摩訶薩悲憫眾生 不隨入作證

哈哈，我在講究竟涅槃之前的大乘菩薩般若道！！
.

見識到眾生的力量了吧!
創意無限

傅大士：「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」
.

[電火]

非明觸、非無明觸
會經歷過寂滅相
屬無生法忍的範疇
不過卻是殺生
菩薩摩訶薩悲憫眾生 不隨入作證

哈哈，我在講究竟涅槃之前的大乘菩薩般若道！！
.

見識到眾生的力量了吧!
創意無限

傅大士：「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」
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搖木馬.jpg