由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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妙吉祥如意
- 文章: 5662
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
#261
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由 妙吉祥如意 »
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諸佛世尊更無餘法,唯是究竟寂滅涅槃。
哇哈哈哈——
套用你幼稚園生的腦筋急轉彎,究竟寂滅涅槃是在講究竟涅槃嗎!?
你這幼稚園生,
一天到晚想以佛經來打佛經,你是白費心機了!!
大悲經卷 2
時商主佛告羅睺羅言:「止。羅睺羅!汝莫憂悲。羅睺羅!一切諸法,生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡,無有是處。
羅睺羅!過去諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃;未來諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃;現在諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃。
羅睺羅!假使如來住世一劫、若百劫,
必當如是入般涅槃。
羅睺羅!諸佛世尊更無餘法,唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅,究竟寂滅者,是究竟定、究竟清涼、究竟盡、究竟樂、究竟安隱——所謂無窟宅涅槃界。
羅睺羅!生苦、老苦、病苦、死苦,恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔,如是皆苦。羅睺羅!唯涅槃是樂。
有看有沒有懂啦!?
羅睺羅!過去諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃。
羅睺羅!假使如來住世一劫、若百劫,
必當如是入般涅槃。
你這幼稚園生,
一天到晚想以佛經來打佛經,你是白費心機了!!
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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寂照世間
- 文章: 3094
- 註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm
#262
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由 寂照世間 »
不錯!
可以讀懂佛法,您是值得稱讚的!~
悟解心生,隨所聞經,即知義趣,值得稱讚!~~
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輕舟
- 文章: 1433
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm
#263
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由 輕舟 »
妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 15, 2022 5:32 am
輕舟 寫: ↑週一 3月 14, 2022 11:51 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 13, 2022 12:27 am
呵呵呵……
法友說:
簡單一句話,「入流亡所」就可將心經講完了。
甚記,
「 下錯一轉語,即落得五百年狐身 」!!
你有沒有看到鏡中狐影幢幢!?
.………
人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠?
若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊,還奢談修佛實證!?
.
世尊說了八萬四千法,也自言不曾說一字,哪一句是?
假設你用知識在這裡辯十年百年,結局如何?誰得解脫?
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妙吉祥如意
- 文章: 5662
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
#264
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由 妙吉祥如意 »
輕舟 寫: ↑週二 3月 15, 2022 6:21 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 15, 2022 5:32 am
輕舟 寫: ↑週一 3月 14, 2022 11:51 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 13, 2022 12:27 am
呵呵呵……
法友說:
簡單一句話,「入流亡所」就可將心經講完了。
甚記,
「 下錯一轉語,即落得五百年狐身 」!!
你有沒有看到鏡中狐影幢幢!?
.………
人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠?
若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊,還奢談修佛實證!?
.
世尊說了八萬四千法,也自言不曾說一字,哪一句是?
假設你用知識在這裡辯十年百年,結局如何?誰得解脫?
先搞懂佛經世尊開示之真實佛法,再來談實修好嗎!?
要談實修實證功夫也行,下面公案看懂再來!!
州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。
【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。
【頌曰】
眼流星 機掣電 殺人刀 活人劍。
.
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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次草
- 文章: 3685
- 註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am
#265
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由 次草 »
妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 15, 2022 5:58 pm
諸佛世尊更無餘法,唯是究竟寂滅涅槃。
哇哈哈哈——
套用你幼稚園生的腦筋急轉彎,究竟寂滅涅槃是在講究竟涅槃嗎!?
你這幼稚園生,
一天到晚想以佛經來打佛經,你是白費心機了!!
大悲經卷 2
時商主佛告羅睺羅言:「止。羅睺羅!汝莫憂悲。羅睺羅!一切諸法,生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡,無有是處。
羅睺羅!過去諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃;未來諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃;現在諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃。
羅睺羅!假使如來住世一劫、若百劫,
必當如是入般涅槃。
羅睺羅!諸佛世尊更無餘法,唯是究竟寂滅涅槃。羅睺羅,究竟寂滅者,是究竟定、究竟清涼、究竟盡、究竟樂、究竟安隱——所謂無窟宅涅槃界。
羅睺羅!生苦、老苦、病苦、死苦,恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔,如是皆苦。羅睺羅!唯涅槃是樂。
有看有沒有懂啦!?
羅睺羅!過去諸佛、聲聞、緣覺
寂滅離而
般涅槃。
羅睺羅!假使如來住世一劫、若百劫,
必當如是入般涅槃。
你這幼稚園生,
一天到晚想以佛經來打佛經,你是白費心機了!!
.
老楊您腦子打結嚴重
舉不出佛說究竟涅槃是偏空涅槃
又看不懂究竟寂滅涅槃是究竟涅槃
學外道習慣了
怎麽會看懂佛經
哇哇哇哇
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cyc320
- 文章: 1910
- 註冊時間: 週一 3月 22, 2021 2:21 pm
#266
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由 cyc320 »
住一面已,時商主佛告羅睺羅言:「止。羅睺羅!汝莫憂悲。羅睺羅!一切諸法,生者不生、老者不老、病者不病、死者不死、盡者不盡(了達寂滅),無有是處。羅睺羅!過去諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃;未來諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃;現在諸佛、聲聞、緣覺寂滅離而般涅槃(了達般涅槃)。羅睺羅!假使如來住世一劫、若百劫,必當如是入般涅槃(入滅度)。羅睺羅!諸佛世尊更無餘法,唯是究竟寂滅涅槃(諸法實相,常住不動)。羅睺羅!究竟寂滅者,是究竟定、究竟清涼、究竟盡、究竟樂、究竟安隱——所謂無窟宅涅槃界(寂滅為樂)。羅睺羅!生苦、老苦、病苦、死苦,恩愛別離、怨憎合會、所求不得、五陰重擔,如是皆苦。羅睺羅!唯涅槃是樂(無住涅槃)......
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輕舟
- 文章: 1433
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 9:46 pm
#267
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由 輕舟 »
妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 15, 2022 6:28 pm
輕舟 寫: ↑週二 3月 15, 2022 6:21 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 15, 2022 5:32 am
輕舟 寫: ↑週一 3月 14, 2022 11:51 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週日 3月 13, 2022 12:27 am
呵呵呵……
法友說:
簡單一句話,「入流亡所」就可將心經講完了。
甚記,
「 下錯一轉語,即落得五百年狐身 」!!
你有沒有看到鏡中狐影幢幢!?
.………
人生只剩經文義理知識可以做為我執存在的依靠?
若連佛經中世尊開示法理都迷迷糊糊,還奢談修佛實證!?
.
世尊說了八萬四千法,也自言不曾說一字,哪一句是?
假設你用知識在這裡辯十年百年,結局如何?誰得解脫?
先搞懂佛經世尊開示之真實佛法,再來談實修好嗎!?
要談實修實證功夫也行,下面公案看懂再來!!
州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。
【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。
【頌曰】
眼流星 機掣電 殺人刀 活人劍。
.
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待你透得即知,我沒空懂。
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問題沒消失:
世尊說了八萬四千法,也自言不曾說一字,哪一句是?
假設你用知識在這裡辯十年百年,結局如何?誰得解脫?
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勿忘初心
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- 註冊時間: 週一 10月 25, 2021 8:10 pm
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楊兄,返覆多看幾遍,有益無害。
黃檗斷際禪師 :
古人心利,纔聞一言,便乃絕學,所以喚作「絕學無為閒道人」。
今時人只欲得多知多解,廣求文義,喚作修行。不知多知多解,翻成壅塞。唯知多與兒酥乳喫,消與不消都總不知。
三乘學道人,皆是此樣,盡名食不消者。所謂知解不消,皆為毒藥,盡向生滅中取,真如之中都無此事,故云「 我王庫內無如是刀 」。從前所有一切解處,盡須併却令空,更無分別,即是空如來藏。如來藏者,更無纖塵可有,即是破有法王出現世間。
亦云:「我於然燈佛所,無少法可得。」此語只為空爾情量知解,但銷鎔表裏,情盡都無依執,是無事人。
三乘教網,秖是應機之藥。隨宜所說,臨時施設,各各不同。但能了知,即不被惑。第一不得於一機一教邊守文作解,何以如此?「實無有定法,如來可說。」我此宗門不論此事,但知息心即休,更不用思前慮後。
-
小黑
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#269
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測試一下看看能不能留言
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小黑
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#270
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由 小黑 »
楊水源你別擔心,我不會打擾你的。
-
Viirya
- 文章: 2199
- 註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm
#271
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智論云
般若波羅蜜中說諸法實相.諸法實相中無戲論垢濁故.名畢竟清淨.