由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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寂照世間
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#21
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由 寂照世間 »
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大開眼界 寫: ↑週一 1月 03, 2022 10:33 am
寂照世間 寫: ↑週一 1月 03, 2022 9:20 am
五蘊皆空，是斷滅空嗎？
答案當然不是斷滅空。
那麼，五蘊為何空？
《大乘理趣六波羅蜜多經》
一切有爲法。如訖闥婆城。衆生妄心取。雖現非實有。
如人目有瞖。妄見空中花。習氣擾濁心。從是三有現。
《圓覺經》譬如患瞖。妄見空花.....空本無花
《楞嚴經》如瞖人見空中花.....空元無花
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為何 五陰不存在？
因為一切都是「翳眼見空花」的現象
六根讓我們妄見空中花
若把六根拔除，空中花自然消失無踪。根本沒有空中花（空本無花）
《佛說師子素駄婆王斷肉經》眼耳鼻舌觸為因。如幻變化見眾像。 眾生妄想執為真
《首楞嚴經》由塵發知。因根有相。
上面經文說明：眼耳鼻舌身意 讓眾生妄見森羅萬相
所以佛教解脫法 都說要：捨離六根，才能解決妄見空中花的問題
《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處...
阿彌陀佛！善哉！善哉！
合十稱讚
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cyc320
- 文章: 1910
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#22
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由 cyc320 »
金剛經
佛告須菩提
。爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知。何以故。如來說諸心皆為非心是名為心。
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大開眼界
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#23
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由 大開眼界 »
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 10:51 am
佛陀在世無五蘊嗎
《摩訶止觀》攬五陰 通稱眾生。
《大薩遮尼乾子所說經》言眾生者 謂五取陰聚
在世時若有五陰，通稱為「眾生」
你是認為世尊在世時，仍是眾生嗎？
《雜阿含經》於色染著纏綿 名曰眾生；於受想行識染著纏綿 名曰眾生。
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次草
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#24
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由 次草 »
大開眼界 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:09 am
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 10:51 am
佛陀在世無五蘊嗎
《摩訶止觀》攬五陰 通稱眾生。
《大薩遮尼乾子所說經》言眾生者 謂五取陰聚
在世時若有五陰，通稱為「眾生」
你是認為世尊在世時，仍是眾生嗎？
《雜阿含經》於色染著纏綿 名曰眾生；於受想行識染著纏綿 名曰眾生。
於五蘊染著名曰眾生
經文為何不說有五蘊名曰眾生
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大開眼界
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#25
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由 大開眼界 »
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:19 am
於五蘊染著名曰眾生
經文為何不說有五蘊名曰眾生
《相應部 第五 比丘尼相應 》因於有五蘊 而有眾生名
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次草
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#26
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由 次草 »
大開眼界 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:35 am
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:19 am
於五蘊染著名曰眾生
經文為何不說有五蘊名曰眾生
《相應部 第五 比丘尼相應 》因於有五蘊 而有眾生名
佛在世有五蘊
為何不名為眾生
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大開眼界
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#27
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由 大開眼界 »
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:38 am
佛在世
有五蘊
為何不名為眾生
佛陀不名為眾生，因為佛陀已無五蘊
你說佛陀有五蘊，這是你自己的錯誤假設
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次草
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#28
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由 次草 »
大開眼界 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:43 am
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:38 am
佛在世
有五蘊
為何不名為眾生
佛陀不名為眾生，因為佛陀已無五蘊
你說佛陀有五蘊，這是你自己的錯誤假設
佛陀無五蘊如何與人說話
活生生的人
您說他無五蘊
佛是以空無示現於世間嗎
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大開眼界
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#29
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由 大開眼界 »
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:55 am
佛陀無五蘊如何與人說話
活生生的人
您說他無五蘊
佛是以空無示現於世間嗎
你看到的只是外表
其實內部運作已經不一樣
譬如，凡夫互相對話時，腦袋會一直思惟....
但佛陀已經不思惟 無心想。因為已經沒有五陰 心意識
《大乘入楞伽經》如來正知無有妄念。不待思慮 然後說法。
《度諸佛境界智光嚴經》
如來不作意思惟 以無功用...
不作思惟。心無功用 一切成就。
------------------------------------------------------------------------------
除了不思惟，佛陀所見 所聞.....也已經和凡夫不一樣
譬如，凡夫看見物像，但佛陀則看見鏡中像
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二楞子
- 文章: 1315
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#30
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由 二楞子 »
第一義空 :
諸法眾緣生，無自性，了不可得。
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次草
- 文章: 3685
- 註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am
#31
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由 次草 »
大開眼界 寫: ↑週一 1月 03, 2022 12:14 pm
次草 寫: ↑週一 1月 03, 2022 11:55 am
佛陀無五蘊如何與人說話
活生生的人
您說他無五蘊
佛是以空無示現於世間嗎
你看到的只是外表
其實內部運作已經不一樣
譬如，凡夫互相對話時，腦袋會一直思惟....
但佛陀已經不思惟 無心想。因為已經沒有五陰 心意識
《大乘入楞伽經》如來正知無有妄念。不待思慮 然後說法。
《度諸佛境界智光嚴經》
如來不作意思惟 以無功用...
不作思惟。心無功用 一切成就。
------------------------------------------------------------------------------
除了不思惟，佛陀所見 所聞.....也已經和凡夫不一樣
譬如，凡夫看見物像，但佛陀則看見鏡中像
佛陀有色身嗎
有色身無色蘊嗎
佛陀會不會流汗
佛陀不思惟
何不教弟子不思惟
為何教正思惟
佛陀看到鏡中像
是甚麽像決定看者的心意嗎
如果會被世間色物所迷
是因為看不到鏡中像嗎
人的貪嗔癡要有鏡中像才能息滅嗎
很複雜喔
