五蘊皆空，是哪一種空？

[cyc320]

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Re: 云何無學？
 由 心開 » 週二 10月 12, 2021 12:02 pm

自心無相，自法無性，只緣見境思境內心即亂，前境若無心亦無，自性自定，自悟自修，定成佛道，轉貪瞋癡為戒定慧，轉迷為悟，轉凡成聖，變地獄為天堂，我讓你也讓我不讓你也不讓

讓則尊卑和睦，義則上下相憐，恩則孝養父母，忍則眾惡無喧，苦口的是良藥，逆耳必是忠言

[黃竹]

煙消雲散，是那一種煙消雲散？

五蘊皆空，是那一種空？

[寂照世間]

一切有為法，如夢幻泡影。

煙消雲散，也是如夢幻泡影。

五蘊皆空，是如夢幻泡影的空
這個並不簡單

這是夢幻大乘法，需要具有夢幻人乘法，夢幻天乘法，夢幻聲聞法、夢幻緣覺法的基礎的人
才能深信的夢幻大乘法，夢幻大學佛法

目前一堆人，還不信金剛經的夢幻泡影，就是無上大法。
不信佛
不信佛說的無上大法

[寂照世間]

佛教一切有為法如夢幻泡影。

而時常修學的人，久而久之，就可以了悟一切有為法如夢幻泡影。
而從六趣夢中覺醒，而來覺後空空無大千
而覺後，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

五蘊皆空，是心經所說，大概沒有人反對。
不過，能夠深信的人，還是少數中的少數。

五蘊為何空？地球世間為何空？
要去了解，什麼是般若智？般若波羅蜜？

佛教金剛經，就是為了教給我們般若智．般若波羅蜜。
所以，夢幻泡影大法，就是教給我們般若智之無上大法。

[大開眼界]

五蘊皆空意思很簡單，就是沒有五蘊。並不是把五蘊看成等於甚麽空。

沒錯，
五蘊皆空＝沒有五蘊

《放光般若經》無有五陰 汝等見有五陰。
《光讃經》色空 則無有色。假使痛痒思想生死識空 則無有識。

《摩訶般若波羅蜜經》汝等於無陰中 見有陰。無入 見有入。

「沒有五蘊」是佛陀講的，所以絕不是斷滅空。
若有人說這是斷滅空，那就是謗佛 說世尊講斷滅空

[寂照世間]

直接來好了。

金剛經是教般若波羅蜜的
而般若波羅蜜可以照見五蘊皆空
那麼
五蘊皆空，是斷滅空嗎？
答案當然不是斷滅空。

那麼，五蘊為何空？

[次草]

五蘊皆空意思很簡單，就是沒有五蘊。並不是把五蘊看成等於甚麽空。

沒錯，
五蘊皆空＝沒有五蘊

《放光般若經》無有五陰 汝等見有五陰。
《光讃經》色空 則無有色。假使痛痒思想生死識空 則無有識。

《摩訶般若波羅蜜經》汝等於無陰中 見有陰。無入 見有入。

「沒有五蘊」是佛陀講的，所以絕不是斷滅空。
若有人說這是斷滅空，那就是謗佛 說世尊講斷滅空

無有五蘊
無四諦
無智
無得
都是說無自性
如果落在有無爭執
執無就是斷滅
金剛經
此法無實無虛
佛陀在世有五蘊否
佛陀有被縛否
是因無五蘊而不被縛嗎
世法出世法都要圓通
如果無五蘊
觀五蘊有意義嗎
還用行深嗎
還有五蘊可觀嗎

[大開眼界]

五蘊皆空，是斷滅空嗎？
答案當然不是斷滅空。

那麼，五蘊為何空？

《大乘理趣六波羅蜜多經》
一切有爲法。如訖闥婆城。衆生妄心取。雖現非實有。
如人目有瞖。妄見空中花。習氣擾濁心。從是三有現。

《圓覺經》譬如患瞖。妄見空花.....空本無花
《楞嚴經》如瞖人見空中花.....空元無花
-------------------------------------------------------------------

為何 五陰不存在？
因為一切都是「翳眼見空花」的現象

六根讓我們妄見空中花
若把六根拔除，空中花自然消失無踪。根本沒有空中花（空本無花）

《佛說師子素駄婆王斷肉經》眼耳鼻舌觸為因。如幻變化見眾像。 眾生妄想執為真
《首楞嚴經》由塵發知。因根有相。

上面經文說明：眼耳鼻舌身意 讓眾生妄見森羅萬相
所以佛教解脫法 都說要：捨離六根，才能解決妄見空中花的問題

《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處...

[大開眼界]

無有五蘊
無四諦
無智
無得
都是說無自性
如果落在有無爭執
執無就是斷滅
金剛經
此法無實無虛
佛陀在世有五蘊否
佛陀有被縛否
是因無五蘊而不被縛嗎
世法出世法都要圓通
如果無五蘊
觀五蘊有意義嗎
還用行深嗎
還有五蘊可觀嗎

《佛說文殊師利現寶藏經》世尊無五陰。 四大及諸入
《雜阿含經 17》色非我所 應宜速斷除。受想行識非我所 應宜速斷除。

世尊已經斷五陰。
眾生還未斷五陰，所以必須觀五陰無常。

所以「觀五陰」是眾生應做的修行。
世尊已斷五陰，已無五陰可觀。

[次草]

無有五蘊
無四諦
無智
無得
都是說無自性
如果落在有無爭執
執無就是斷滅
金剛經
此法無實無虛
佛陀在世有五蘊否
佛陀有被縛否
是因無五蘊而不被縛嗎
世法出世法都要圓通
如果無五蘊
觀五蘊有意義嗎
還用行深嗎
還有五蘊可觀嗎

《佛說文殊師利現寶藏經》世尊無五陰。 四大及諸入
《雜阿含經 17》色非我所 應宜速斷除。受想行識非我所 應宜速斷除。

世尊已經斷五陰。
眾生還未斷五陰，所以必須觀五陰無常。

所以「觀五陰」是眾生應做的修行。
世尊已斷五陰，已無五陰可觀。

佛陀在世無五蘊嗎

[寂照世間]

五蘊皆空，是斷滅空嗎？
答案當然不是斷滅空。
那麼，五蘊為何空？

《大乘理趣六波羅蜜多經》
一切有爲法。如訖闥婆城。衆生妄心取。雖現非實有。
如人目有瞖。妄見空中花。習氣擾濁心。從是三有現。

《圓覺經》譬如患瞖。妄見空花.....空本無花
《楞嚴經》如瞖人見空中花.....空元無花
-------------------------------------------------------------------

為何 五陰不存在？
因為一切都是「翳眼見空花」的現象

六根讓我們妄見空中花
若把六根拔除，空中花自然消失無踪。根本沒有空中花（空本無花）

《佛說師子素駄婆王斷肉經》眼耳鼻舌觸為因。如幻變化見眾像。 眾生妄想執為真
《首楞嚴經》由塵發知。因根有相。

上面經文說明：眼耳鼻舌身意 讓眾生妄見森羅萬相
所以佛教解脫法 都說要：捨離六根，才能解決妄見空中花的問題

《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處...

阿彌陀佛！善哉！善哉！
合十稱讚