靜明 寫: ↑週日 12月 19, 2021 9:41 pm
諸法不自生 亦不從他生 不共不無因 是故知無生
緣起法,此有故彼有,此與彼皆無自性可得,故知緣生法本自無生,因心妄見,因識業變,空華亂起,實無所得,唯法爾。
次草
直指人心
無生法忍與究竟涅槃
引言
文章 週六 1月 28, 2023 5:05 pm
大智度論第29卷
[0273b08] 問曰:
[0273b08] 菩薩若能作佛身說法度眾生者,與佛有何差別?
[0273b09] 答曰:
[0273b09] 菩薩有大神力,住十住地,具足佛法而住世間,廣度眾生故,不取涅槃;亦如幻師自變化身,為人說法,非真佛身;雖爾度脫眾生,有量有限。佛所度者,無量無限。
[0273b13] 菩薩雖作佛身,不能遍滿十方世界;佛身者普能遍滿無量世界,所可度者,皆現佛身。亦如十四日月,雖有光明,猶不如十五日。
[0273b16] 有如是差別。
[0273b17] 或有菩薩得無生法忍,法性生身,在七住地,住五神通,變身如佛,教化眾生。
[0273b19] 或初發意菩薩行六波羅蜜,行業因緣,得身相似佛,教化眾生。
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佛教有說初地證無生法忍,有說七地證無生法忍
但是證無生法忍很明顯在究竟涅槃之前
未何有人將證入究竟涅槃後還要以無生法忍行生
腦子錯亂到不行
經證很重要
長期不讀經
對佛學名相不清不楚
對自己無益
還鬧笑話
不識字沒罪
假會讓自己更癡
怎麼拿捏都學不會
絕對是學魔的料
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究竟涅槃(定)
無生法忍(慧)
定慧等持
缺一不成