緣起法之”此緣性”

[訪客]

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我對外道種性是不會客氣的，尤其是不知害臊死纏爛打之人。

緣是妄想
此有彼有
萬緣放下
方見其因

[訪客]

我對外道種性是不會客氣的，尤其是不知害臊死纏爛打之人。

自己一堆妄想

[靜明]

繼續拿你的四句屎語，洗版吧。
懶得理你這種人。

[訪客]

繼續拿你的四句屎語，洗版吧。
懶得理你這種人。

謝謝

[訪客]

緣是妄想
此有彼有
萬緣放下
方見其因

[靜明]

”此緣性”－－＞非因非緣非果之妙真如心
非修非證本來常住，還須要將生求滅放下妄想來見到其因嗎！
妄想本空，無明實性即佛性（此緣性），卻遇上錯把”此緣性”當成攀緣之緣，莫名其妙！牛頭不對馬嘴，另更落入了外道思維有”第一因”的邪見。
還亂解此有彼有的，當成外道相對論的此有因故彼有果，唉，只怪佛法太深奧，人性太愚昧。

唉，他還以為四句屎是證道歌。門外漢！

[訪客]

”此緣性”－－＞非因非緣非果之妙真如心
非修非證本來常住，還須要將生求滅放下妄想來見到其因嗎！
妄想本空，無明實性即佛性（此緣性），卻遇上錯把”此緣性”當成攀緣之緣，莫名其妙！牛頭不對馬嘴，另更落入了外道思維有”第一因”的邪見。
還亂解此有彼有的，當成外道相對論的此有因故彼有果，唉，只怪佛法太深奧，人性太愚昧。

唉，他還以為四句屎是證道歌。門外漢！

只能說你妄想不斷
常常誤解語出衝動

[靜明]

門外漢，都是你這樣表現，不依理說，死抱著毫無意義的四句屎當寶貝。
都分解屎無好料了
1，佛法不承認有第一因
2，緣起法（此緣性）非因非果非自然之妙真如心或佛性。
3，世俗二元相對的因果論，不是佛說的緣起法（因緣法）
4，證見緣生法皆空（五蘊皆空），先得法住智，後得涅槃智，方能人法二俱空，直下消歸自性（此緣性），所謂法身真如。

你這外道種性，別來壞佛正法如來真實義。
你的四句屎是經不起我慧眼檢驗的。
我也不會把佛法當低俗的人情往送的，所以該對你的邪知邪見是不容包庇的，那是害了你，不是救你。
哈哈，有理有據，罵你是剛剛好而已。

[訪客]

門外漢，都是你這樣表現，不依理說，死抱著毫無意義的四句屎當寶貝。
都分解屎無好料了
1，佛法不承認有第一因
2，緣起法（此緣性）非因非果非自然之妙真如心或佛性。
3，世俗二元相對的因果論，不是佛說的緣起法（因緣法）
4，證見緣生法皆空（五蘊皆空），先得法住智，後得涅槃智，方能人法二俱空，直下消歸自性（此緣性），所謂法身真如。

你這外道種性，別來壞佛正法如來真實義。
你的四句屎是經不起我慧眼檢驗的。
我也不會把佛法當低俗的人情往送的，所以該對你的邪知邪見是不容包庇的，那是害了你，不是救你。
哈哈，有理有據，罵你是剛剛好而已。

緣是妄想
此有彼有
萬緣放下
方見其因

[訪客]

門外漢，都是你這樣表現，不依理說，死抱著毫無意義的四句屎當寶貝。
都分解屎無好料了
1，佛法不承認有第一因
2，緣起法（此緣性）非因非果非自然之妙真如心或佛性。
3，世俗二元相對的因果論，不是佛說的緣起法（因緣法）
4，證見緣生法皆空（五蘊皆空），先得法住智，後得涅槃智，方能人法二俱空，直下消歸自性（此緣性），所謂法身真如。

你這外道種性，別來壞佛正法如來真實義。
你的四句屎是經不起我慧眼檢驗的。
我也不會把佛法當低俗的人情往送的，所以該對你的邪知邪見是不容包庇的，那是害了你，不是救你。
哈哈，有理有據，罵你是剛剛好而已。

緣是妄想
此有彼有
萬緣放下
方見其因

凡事必有因
此因非彼因

[靜明]

”此緣性”是指甚深涅槃智，證人我二空後，身心寂靜唯留”本覺照性”，由此”本覺照性”（大圓鏡智的體性）照見萬法本自寂滅相，爾後返照”照體”，也就是”此緣性”，所以必須再甚深無為的涅槃當下，對外的照性返照照性當體，從能所二待束然入無能所的本來。（這裡真的就無言語可示了，唯證方知）。