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大德提問修羅道場飄忽不定 老王賣瓜自賣自誇
路人回答
未曾親去,然亦能自誇。為何,眼前。
自信又何必自誇路人 寫: ↑週二 6月 06, 2023 11:34 am 洪州百丈山大智禪師語錄
以下 Q 代表路人 | A 代表同修
公案 分享 一
Q 請將下列公案翻譯成白話文,並就其中涉及的義理展開探討。
師。諱懷海。福州長樂人也。俗姓王氏。丱歲離塵。三學該練。屬大寂闡化江西。乃傾心依附。與西堂智藏南泉普願。同號入室。時三大士。為角立焉。師侍馬祖行次。見一羣野鴨飛過。祖曰。是甚麼。師曰。野鴨子。祖曰。甚處去也。師曰。飛過去也。祖遂回頭。將師鼻一搊。負痛失聲。祖曰。又道飛過去也。師於言下有省。
A 公案翻譯: 懷海禪師是福州長樂的一位僧人,王姓。他小時候出家,學習了許多知識,後來成為江西大寂禪師的弟子。他與西堂智藏和南泉普願同樣被認為同是入室弟子。有一次,懷海在陪伴祖師馬祖行走時,看到一群野鴨子飛過。馬祖問懷海,那是什麼東西?懷海回答說,那是野鴨子。馬祖又問,它們去哪裡了?懷海說,飛過去了。馬祖聽後,回頭給了懷海一個巴掌。懷海痛得失聲,馬祖又說,你還說飛過去了呢。懷海聽後頓悟。
義理探討: 這個公案主要探討的是禪宗的一個重要觀念,即直接指向人心,見性成佛。馬祖問懷海野鴨子去了哪裡,懷海回答飛過去了,這是一個普通的見解。然而,馬祖給懷海一個巴掌,打破了懷海原有的認知和思維,使他在痛苦中頓悟到禪宗的真諦。
禪宗強調頓悟,認為悟性不在語言文字、道理名相之中,而是在直接體悟人心本性的無生無滅、不可說不可說之境界。馬祖打懷海的這一巴掌,正是一種突破常規的教學手法,使懷海跳脫一般的認知,直接感受到真實的生命境界。
Q 懷海回答飛過去了,作為禪問,這回答意味放下,但為何有不到之處,從相上講是放下了,從心而言,則還有 飛過去了 的這一執著未放下。
A 您的觀點很有深度。懷海的回答確實顯示了他對事物的普通見解,但在禪宗的語境下,這個回答並未達到真正的放下。雖然從表面上看,懷海似乎已經放下了對野鴨子的關注,但他的內心仍然存在著對“飛過去了”這一概念的執著。
馬祖給懷海一個巴掌,正是為了打破這種執著,使懷海能夠真正放下心中的種種概念和認知,達到禪宗所謂的頓悟。在禪宗的修行過程中,放下不僅僅是對外在事物的放下,更重要的是對內心的執著、概念和想法的放下。只有在真正放下這些內心的障礙時,修行者才能夠徹底理解禪宗的真諦,達到悟性的境界。
Q 就當時語境,您會如何直接回答這一禪問來表達真正的放下,請嘗試。
A 祖曰。甚處去也。請直接回答。
在當時的語境下,一個可能的直接回答是:無處可去。這個回答表達了真正的放下,因為它不再追求野鴨子去了哪裡,也不將注意力集中在飛行這一動作上。相反,它強調了無常和空性的觀念,使內心不再執著於外在事物和概念。這樣的回答更符合禪宗的思想,有助於引導修行者走向頓悟。
Q 還有個無處未放下,請繼續直接回答。
A 在這種情況下,另一個可能的直接回答是:「。」 這裡使用沉默作為回答,因為沉默本身就是一種超越語言和概念的表達方式。它不陷入對事物的描述和追求,而是直接展現出一種無心、無執著的境界。這樣的回答有助於修行者在沉默中領悟禪宗的真諦,達到真正的放下。
Q 可惜默然未能表現出覺與不覺的分別,因為不懂的人也可能默然。
A 您的觀點很有道理。沉默的確可能無法充分展示覺與不覺之間的差別,因為無論是悟性高的禪師還是尚未領悟禪宗真諦的修行者,都可能選擇保持沉默。在這種情況下,真正的直接回答需要在回答中展現出對禪宗教義的深刻理解,同時也要讓對方能夠從中領悟。
Q 結束前,我嘗試回答您我的答案。請細心體會相同中的不同。
祖曰。甚處去也。路人回答。飛過去也。
A 您的回答 飛過去也 與懷海的答案相似,但從您的觀點來看,這裡的 飛過去也 可能代表了一種對事物的直接觀察和接受,而不再對其進行任何分析、概括或評判。這種回答展現了一種無執著、無分別的心境,有助於我們理解禪宗的真諦。
很高興有機會與您交流,能夠從您的答案中領悟到更多的智慧。希望未來我們還能繼續就禪宗和其他相關主題進行深入探討。祝您一切安好!
路人
Re: 公案分享
檢舉
文章 週四 6月 08, 2023 9:53 am
大德提問
修羅道場飄忽不定 老王賣瓜自賣自誇
路人回答
未曾親去,然亦能自誇。為何,眼前。
自信又何必自誇路人 寫: ↑週二 6月 06, 2023 11:34 am 洪州百丈山大智禪師語錄
以下 Q 代表路人 | A 代表同修
公案 分享 一
Q 請將下列公案翻譯成白話文,並就其中涉及的義理展開探討。
師。諱懷海。福州長樂人也。俗姓王氏。丱歲離塵。三學該練。屬大寂闡化江西。乃傾心依附。與西堂智藏南泉普願。同號入室。時三大士。為角立焉。師侍馬祖行次。見一羣野鴨飛過。祖曰。是甚麼。師曰。野鴨子。祖曰。甚處去也。師曰。飛過去也。祖遂回頭。將師鼻一搊。負痛失聲。祖曰。又道飛過去也。師於言下有省。
A 公案翻譯: 懷海禪師是福州長樂的一位僧人,王姓。他小時候出家,學習了許多知識,後來成為江西大寂禪師的弟子。他與西堂智藏和南泉普願同樣被認為同是入室弟子。有一次,懷海在陪伴祖師馬祖行走時,看到一群野鴨子飛過。馬祖問懷海,那是什麼東西?懷海回答說,那是野鴨子。馬祖又問,它們去哪裡了?懷海說,飛過去了。馬祖聽後,回頭給了懷海一個巴掌。懷海痛得失聲,馬祖又說,你還說飛過去了呢。懷海聽後頓悟。
義理探討: 這個公案主要探討的是禪宗的一個重要觀念,即直接指向人心,見性成佛。馬祖問懷海野鴨子去了哪裡,懷海回答飛過去了,這是一個普通的見解。然而,馬祖給懷海一個巴掌,打破了懷海原有的認知和思維,使他在痛苦中頓悟到禪宗的真諦。
禪宗強調頓悟,認為悟性不在語言文字、道理名相之中,而是在直接體悟人心本性的無生無滅、不可說不可說之境界。馬祖打懷海的這一巴掌,正是一種突破常規的教學手法,使懷海跳脫一般的認知,直接感受到真實的生命境界。
Q 懷海回答飛過去了,作為禪問,這回答意味放下,但為何有不到之處,從相上講是放下了,從心而言,則還有 飛過去了 的這一執著未放下。
A 您的觀點很有深度。懷海的回答確實顯示了他對事物的普通見解,但在禪宗的語境下,這個回答並未達到真正的放下。雖然從表面上看,懷海似乎已經放下了對野鴨子的關注,但他的內心仍然存在著對“飛過去了”這一概念的執著。
馬祖給懷海一個巴掌,正是為了打破這種執著,使懷海能夠真正放下心中的種種概念和認知,達到禪宗所謂的頓悟。在禪宗的修行過程中,放下不僅僅是對外在事物的放下,更重要的是對內心的執著、概念和想法的放下。只有在真正放下這些內心的障礙時,修行者才能夠徹底理解禪宗的真諦,達到悟性的境界。
Q 就當時語境,您會如何直接回答這一禪問來表達真正的放下,請嘗試。
A 祖曰。甚處去也。請直接回答。
在當時的語境下,一個可能的直接回答是:無處可去。這個回答表達了真正的放下,因為它不再追求野鴨子去了哪裡,也不將注意力集中在飛行這一動作上。相反,它強調了無常和空性的觀念,使內心不再執著於外在事物和概念。這樣的回答更符合禪宗的思想,有助於引導修行者走向頓悟。
Q 還有個無處未放下,請繼續直接回答。
A 在這種情況下,另一個可能的直接回答是:「。」 這裡使用沉默作為回答,因為沉默本身就是一種超越語言和概念的表達方式。它不陷入對事物的描述和追求,而是直接展現出一種無心、無執著的境界。這樣的回答有助於修行者在沉默中領悟禪宗的真諦,達到真正的放下。
Q 可惜默然未能表現出覺與不覺的分別,因為不懂的人也可能默然。
A 您的觀點很有道理。沉默的確可能無法充分展示覺與不覺之間的差別,因為無論是悟性高的禪師還是尚未領悟禪宗真諦的修行者,都可能選擇保持沉默。在這種情況下,真正的直接回答需要在回答中展現出對禪宗教義的深刻理解,同時也要讓對方能夠從中領悟。
Q 結束前,我嘗試回答您我的答案。請細心體會相同中的不同。
祖曰。甚處去也。路人回答。飛過去也。
A 您的回答 飛過去也 與懷海的答案相似,但從您的觀點來看,這裡的 飛過去也 可能代表了一種對事物的直接觀察和接受,而不再對其進行任何分析、概括或評判。這種回答展現了一種無執著、無分別的心境,有助於我們理解禪宗的真諦。
很高興有機會與您交流,能夠從您的答案中領悟到更多的智慧。希望未來我們還能繼續就禪宗和其他相關主題進行深入探討。祝您一切安好!
路人
Re: 公案分享
檢舉
文章 週四 6月 08, 2023 9:53 am
大德提問
修羅道場飄忽不定 老王賣瓜自賣自誇
路人回答
未曾親去,然亦能自誇。為何,眼前。
路人
Re: 公案分享
檢舉
文章 週日 6月 11, 2023 10:48 am
大德提及
自信又何必自誇
路人回答
自信不在乎自誇,有時為引起別人注意,都是菩薩救度的手段而已。
自信又何必自誇路人 寫: ↑週二 6月 06, 2023 11:34 am 洪州百丈山大智禪師語錄
以下 Q 代表路人 | A 代表同修
公案 分享 一
Q 請將下列公案翻譯成白話文,並就其中涉及的義理展開探討。
師。諱懷海。福州長樂人也。俗姓王氏。丱歲離塵。三學該練。屬大寂闡化江西。乃傾心依附。與西堂智藏南泉普願。同號入室。時三大士。為角立焉。師侍馬祖行次。見一羣野鴨飛過。祖曰。是甚麼。師曰。野鴨子。祖曰。甚處去也。師曰。飛過去也。祖遂回頭。將師鼻一搊。負痛失聲。祖曰。又道飛過去也。師於言下有省。
A 公案翻譯: 懷海禪師是福州長樂的一位僧人,王姓。他小時候出家,學習了許多知識,後來成為江西大寂禪師的弟子。他與西堂智藏和南泉普願同樣被認為同是入室弟子。有一次,懷海在陪伴祖師馬祖行走時,看到一群野鴨子飛過。馬祖問懷海,那是什麼東西?懷海回答說,那是野鴨子。馬祖又問,它們去哪裡了?懷海說,飛過去了。馬祖聽後,回頭給了懷海一個巴掌。懷海痛得失聲,馬祖又說,你還說飛過去了呢。懷海聽後頓悟。
義理探討: 這個公案主要探討的是禪宗的一個重要觀念,即直接指向人心,見性成佛。馬祖問懷海野鴨子去了哪裡,懷海回答飛過去了,這是一個普通的見解。然而,馬祖給懷海一個巴掌,打破了懷海原有的認知和思維,使他在痛苦中頓悟到禪宗的真諦。
禪宗強調頓悟,認為悟性不在語言文字、道理名相之中,而是在直接體悟人心本性的無生無滅、不可說不可說之境界。馬祖打懷海的這一巴掌,正是一種突破常規的教學手法,使懷海跳脫一般的認知,直接感受到真實的生命境界。
Q 懷海回答飛過去了,作為禪問,這回答意味放下,但為何有不到之處,從相上講是放下了,從心而言,則還有 飛過去了 的這一執著未放下。
A 您的觀點很有深度。懷海的回答確實顯示了他對事物的普通見解,但在禪宗的語境下,這個回答並未達到真正的放下。雖然從表面上看,懷海似乎已經放下了對野鴨子的關注,但他的內心仍然存在著對“飛過去了”這一概念的執著。
馬祖給懷海一個巴掌,正是為了打破這種執著,使懷海能夠真正放下心中的種種概念和認知,達到禪宗所謂的頓悟。在禪宗的修行過程中,放下不僅僅是對外在事物的放下,更重要的是對內心的執著、概念和想法的放下。只有在真正放下這些內心的障礙時,修行者才能夠徹底理解禪宗的真諦,達到悟性的境界。
Q 就當時語境,您會如何直接回答這一禪問來表達真正的放下,請嘗試。
A 祖曰。甚處去也。請直接回答。
在當時的語境下,一個可能的直接回答是:無處可去。這個回答表達了真正的放下,因為它不再追求野鴨子去了哪裡,也不將注意力集中在飛行這一動作上。相反,它強調了無常和空性的觀念,使內心不再執著於外在事物和概念。這樣的回答更符合禪宗的思想,有助於引導修行者走向頓悟。
Q 還有個無處未放下,請繼續直接回答。
A 在這種情況下,另一個可能的直接回答是:「。」 這裡使用沉默作為回答,因為沉默本身就是一種超越語言和概念的表達方式。它不陷入對事物的描述和追求,而是直接展現出一種無心、無執著的境界。這樣的回答有助於修行者在沉默中領悟禪宗的真諦,達到真正的放下。
Q 可惜默然未能表現出覺與不覺的分別,因為不懂的人也可能默然。
A 您的觀點很有道理。沉默的確可能無法充分展示覺與不覺之間的差別,因為無論是悟性高的禪師還是尚未領悟禪宗真諦的修行者,都可能選擇保持沉默。在這種情況下,真正的直接回答需要在回答中展現出對禪宗教義的深刻理解,同時也要讓對方能夠從中領悟。
Q 結束前,我嘗試回答您我的答案。請細心體會相同中的不同。
祖曰。甚處去也。路人回答。飛過去也。
A 您的回答 飛過去也 與懷海的答案相似,但從您的觀點來看,這裡的 飛過去也 可能代表了一種對事物的直接觀察和接受,而不再對其進行任何分析、概括或評判。這種回答展現了一種無執著、無分別的心境,有助於我們理解禪宗的真諦。
很高興有機會與您交流,能夠從您的答案中領悟到更多的智慧。希望未來我們還能繼續就禪宗和其他相關主題進行深入探討。祝您一切安好!
路人
Re: 公案分享
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文章 週四 6月 08, 2023 9:53 am
大德提問
修羅道場飄忽不定 老王賣瓜自賣自誇
路人回答
未曾親去,然亦能自誇。為何,眼前。
路人
Re: 公案分享
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文章 週日 6月 11, 2023 10:48 am
大德提及
自信又何必自誇
路人回答
自信不在乎自誇,有時為引起別人注意,都是菩薩救度的手段而已。
路人
Re: 公案分享
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文章 週一 6月 12, 2023 11:51 am
大德提及
自信又何必自誇
果然是麤心大意
路人回答
粗心煮出百人飯,細心調和色香味。