認識：識 和 識陰

[servants]

Bottom post of the previous page:

第八識為識蘊是基本常識
既然叫識必定歸在識蘊
識的分類都不懂就閉嘴

大乘阿毘達磨雜集論卷二（大三一‧七○一上）：「云何建立識蘊？謂心、意、識差別。」其中，第八阿賴耶識為心，第七末那識為意，前六識為識，是即總稱此八識為識蘊。

《增壹阿含經 36品5經》彼云何名為識陰？所謂眼耳鼻口身意[識]，此名識陰。
http://agama.buddhason.org/AA/AA322.htm

《小部》「意」者乃心、意、意所、心臟、淨白（心）、意、意處、意根、識、識蘊

佛經說識陰＝眼耳鼻舌身意識 或者 識陰＝意
所以你閉上你的臭嘴

鬼扯，佛法本就有六識說、八識說
那六識說的識蘊來否定八識說，就是謗法的表現。
謗法者去地獄啦

[servants]

小乘經典出現阿賴耶不代表小乘主張阿賴耶識
無知名相連連看真可恥

鬼扯瞎掰, 鬼話連篇

阿賴耶識是佛陀講八識時講的
既然阿賴耶識一詞出現在原始經典, 就表示佛陀在當時就已經教導了八識佛理

如果連這種道理都不懂, 你最好閉上你的臭嘴

鬼扯，阿賴耶識一詞根本沒出現在四阿含
經集也只出現阿賴耶一次而已
出現也不代表主張
邪見者去地獄啦

[Viirya]

千年前無著菩薩所著攝大乘論本就此做了說明
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1594
請見所知依分第二