何處有''真如生法''的文證?

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#51

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軟體之美 寫: 週三 4月 12, 2023 3:52 pm 你理解阿賴耶識=如來清淨之藏

我是阿賴耶識=【如來清淨之藏+習氣】=真妄合和
《大乘密嚴經》
阿賴耶識與壽命.煖.觸和合而住。意住於此, 識復住意。


佛經清楚說, 是阿賴耶識與習氣和合
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

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servants 寫: 週三 4月 12, 2023 3:23 pm 有經文說無明因緣生萬法,就可以說真如生法翻譯錯了嗎?
你應該有聽過「真空生妙有

所以我告訴你:
「真空」只能生「妙有---------------不生滅法
「真空」無法生「世間萬有/萬法---生滅法

因此,「真如生世間萬有」絕對是謬論
「真如生妙有」才是正見

註:真空=真如法身
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#53

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大開眼界 寫: 週三 4月 12, 2023 8:38 pm
軟體之美 寫: 週三 4月 12, 2023 3:52 pm 你理解阿賴耶識=如來清淨之藏

我是阿賴耶識=【如來清淨之藏+習氣】=真妄合和
《大乘密嚴經》
阿賴耶識與壽命.煖.觸和合而住。意住於此, 識復住意。


佛經清楚說, 是阿賴耶識與習氣和合
你居然將煖 歸習氣
http://buddhaspace.org/dict/index.php?k ... cthistory=

習氣
http://buddhaspace.org/dict/index.php?k ... cthistory=
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#54

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周善為 寫: 週三 4月 12, 2023 3:12 pm 真如又名涅槃,「涅槃能生一切世間、出世間之利樂事」,亦與「真如能生諸法亅同義。

涅槃界

[佛光大辭典]
界,含有如下數義:(一)含藏之義;涅槃能藏無為之萬德,故稱涅槃界。(二)因之義;涅槃能生一切世間、出世間之利樂事,故有此稱。(三)界畔之義;涅槃雖無界畔,然相對於生死界,則稱涅槃界。〔增一阿含經卷十二、成唯識論卷十〕 p4153
佛學辭典很多都是胡說八道
所以你不要拿佛學辭典當經證

《大乘頂王經》
導師入涅槃。彼處無法界。亦無眾生界。此是無上際。非世間境界


佛經清楚說, 涅槃這個地方非世間, 亦無眾生界,
因此說「涅槃能生一切世間利樂事」根本就是一派胡言
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#55

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大開眼界 寫: 週三 4月 12, 2023 8:47 pm
servants 寫: 週三 4月 12, 2023 3:23 pm 有經文說無明因緣生萬法,就可以說真如生法翻譯錯了嗎?
你應該有聽過「真空生妙有

所以我告訴你:
「真空」只能生「妙有---------------不生滅法
「真空」無法生「世間萬有/萬法---生滅法

因此,「真如生世間萬有」絕對是謬論
「真如生妙有」才是正見

註:真空=真如法身
大般若經明明就寫著:
真如雖生諸法而真如不生,是名法身
諸法的範圍就是一切法,包括生滅與不生滅
你卻說:真如生世間萬有絕對是謬論?
1.所以你是說般若經這句是謬論嗎?玄奘法師翻的這句是謬論嗎?
2.「真如生世間萬有絕對是謬論」的文證、理證為何?
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#56

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《大乘密嚴經》
阿賴耶識與壽命.煖.觸和合而住住於此, 識復住意。


佛學辭典很多都是胡說八道
所以你不要拿佛學辭典當經證

《大乘入楞伽經》
如來藏名藏識。所與意等諸習氣倶。是刹那法。


楞伽經說的「意等諸習氣」就等於密嚴經所說的「壽命, 煖, 觸,

「藏識與等諸習氣俱」這句話清楚證明:
《大乘密嚴經》所說的「阿賴耶識與壽命, 煖, 觸, 和合而住」就是指:阿賴耶識與習氣和合而住



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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#57

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servants 寫: 週三 4月 12, 2023 9:21 pm 大般若經明明就寫著:
真如雖生諸法而真如不生,是名法身
諸法的範圍就是一切法,包括生滅與不生滅
《大般涅槃經》斷一切有為之法。出生一切無漏善法

上面佛經告訴你:
生滅法不生滅法 不能同時存在
你必須先斷有為生滅法,之後才能出生無漏妙法
因此大般若經所說的諸法 只能指有為生滅法.不可能是無為妙法

真空 只能生妙有
真空 無法生萬有

萬有無明妄想所生
「真空生萬有」是大謬論

你卻說:真如生世間萬有絕對是謬論?
1.所以你是說般若經這句是謬論嗎?玄奘法師翻的這句是謬論嗎?
2.「真如生世間萬有絕對是謬論」的文證、理證為何?
我先前已說過, 玄奘將【萬法依真如而起】中譯為【真如生萬法】
不懂的人 若照字面意思解讀成【萬物都是真如生出來的】。這就是大謬論

是你們不懂的人 在大謬論

懂的人 會將【真如生萬法】理解為【萬物皆依真如而起】,而不會做出大謬論
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樓上搞不清楚狀況

#58

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:lol:
煖 就是俗稱體溫

你看不懂阿賴耶識與壽命.煖.觸和合而住

那聽過阿賴耶識最後離開肉體 人就死了 體溫開始下降吧

把體溫掰成習氣 :o
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#59

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由 軟體之美 » 週三 4月 12, 2023 10:02 pm

煖 就是俗稱體溫
你看不懂阿賴耶識與壽命.煖.觸和合而住
那聽過阿賴耶識最後離開肉體 人就死了 體溫開始下降吧
把體溫掰成習氣
《大乘入楞伽經》
如來藏名藏識。所與意等諸習氣倶。是刹那法。


楞伽經已經告訴你, 與意等諸習氣俱的 就是藏識/阿賴耶識
不知道你還在爭辯什麼
密嚴經將壽命.煖列在其中, 並不影響[阿賴耶識與習氣合]這個事實
因為除了壽命.煖,另外還有「觸」和「意」

「觸」和「意」確定就是習氣
」含蓋:六根六塵六識
沙塵封眼
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Re: 樓上搞不清楚狀況

#60

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軟體之美 寫: 週三 4月 12, 2023 10:02 pm :lol:
煖 就是俗稱體溫

你看不懂阿賴耶識與壽命.煖.觸和合而住

那聽過阿賴耶識最後離開肉體 人就死了 體溫開始下降吧

把體溫掰成習氣 :o
或許人家是煖在別處也不定
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Re: 何處有''真如生法''的文證?

#61

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不知道你還在爭辯什麼
因為你很會亂牽拖
把體溫掰成習氣

又空如來藏跟真如同義語


楞嚴經卷第四
如佛說言,因地覺心欲求常住,要與果位名目相應。世尊!如果位中,菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名稱謂雖別,清淨圓滿體性堅凝,如金剛王常住不壞
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