證得阿羅漢與成佛如來的差別？

[次草]

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此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。

＝＝＝
答非所問
不回心鈍阿羅漢
跟增上慢能劃上等號嗎
對外道癡深老楊來說
他想得都是合理的
但是這個理只限洞裏
出洞就不適用了

[周善為]

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？

妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？

妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？

請直接回答，勿閃躲逃避。

首楞嚴經云：
此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。

呵呵呵，有眼無珠，跟你這外行仔，講再多只是白費力氣！！
已經公開註解經文，不服氣，就換你註解來聽聽！！

.

《法華經方便品第二》
又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。

法華經，就是著重開示法性的佛經，故命名（妙法蓮華經）！！
為何此經特別提出（究竟涅槃）來做開示！？
因為，（究竟涅槃）就是講，行者修佛落腳於滅盡一切法的偏空真如，。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。
.

你這個俗辣終究還是閃躲逃避，不敢直接回答！

[妙吉祥如意]

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？
妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？
妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？
請直接回答，勿閃躲逃避。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。

該你這周大德秀一下了！！不敢就是大外行仔又好批評他人的孬種！！
請直接回答，勿閃躲逃避。

[周善為]

此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。

＝＝＝
答非所問
不回心鈍阿羅漢
跟增上慢能劃上等號嗎
對外道癡深老楊來說
他想得都是合理的
但是這個理只限洞裏
出洞就不適用了

對於自己的想法，他們沒有自我檢查的能力。
這就是無明業識凡夫的通病，學佛大遠在。

[妙吉祥如意]

此等窮空不盡空理，從不還天聖道窮者，如是一類，名不回心鈍阿羅漢。若從無想諸外道天，窮空不歸，迷漏無聞，便入輪轉。
＝＝＝
答非所問
不回心鈍阿羅漢
跟增上慢能劃上等號嗎
對外道癡深老楊來說
他想得都是合理的
但是這個理只限洞裏
出洞就不適用了

對於自己的想法，他們沒有自我檢查的能力。
這就是無明業識凡夫的通病，學佛大遠在。

呵呵呵，去跟首楞嚴經魯吧，兩個外行仔，也只能互相取暖了！！

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。

該你這周大德秀一下了！！不敢就是大外行仔又好批評他人的孬種！！
請直接回答，勿學幼稚園小班生跟屁蟲草仔總是啼一堆543，閃躲逃避。

[周善為]

妙大德認為，阿羅漢可能是增上慢人，增上慢人可能是阿羅漢？
妙大德認為，世尊授記的阿羅漢可能是增上慢人？
妙大德認為，世尊可能授記增上慢人為阿羅漢？
請直接回答，勿閃躲逃避。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。

該你這周大德秀一下了！！不敢就是大外行仔又好批評他人的孬種！！
請直接回答，勿閃躲逃避。

你這個睜眼瞎的俗辣！
豈不知閃躲逃避也是一種回答！

[妙吉祥如意]

你這個俗辣終究還是閃躲逃避，不敢直接回答！

你這個睜眼瞎的俗辣！
豈不知閃躲逃避也是一種回答！

呵呵呵，所以，你這大外行又好惡言批評他人，終於自我承認是自己口中臭罵的俗辣，兼孬種囉！？

[恆不住]

「若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢！真的是睜眼瞎。

請勿罵人眼瞎
否則自己先報

這是佛說
既使實得阿羅漢，不信法華經上說，也是增慢上人，無有是處。！

所以有增上慢阿羅漢漢嗎

如果不信此法者

[妙吉祥如意]

你這個俗辣終究還是閃躲逃避，不敢直接回答！

你這個睜眼瞎的俗辣！
豈不知閃躲逃避也是一種回答！

呵呵呵，所以，你這大外行又好惡言批評他人，終於自我承認是自己口中臭罵的俗辣，兼孬種囉！？

《法華經方便品第二》
又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。
所以者何。若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。

經文註解：
是諸比丘自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
（就是其中）若有比丘實得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，若不信此（阿耨多羅三藐三菩提）法，而以（究竟涅槃）為極果，則無有是處。

這樣註解你服不服！？請直接回答，勿當俗辣兼孬種喔～～

[次草]

「若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。」
這句話已經證明那5000人不是阿羅漢！真的是睜眼瞎。

請勿罵人眼瞎
否則自己先報

這是佛說
既使實得阿羅漢，不信法華經上說，也是增慢上人，無有是處。！

所以有增上慢阿羅漢漢嗎

如果不信此法者

你不敢表明你的認知
我問所以有增上慢阿羅漢漢嗎

[恆不住]

你不敢表明你的認知
我問所以有增上慢阿羅漢漢嗎

答：
是的。
經云：若不信此法。
找人語病卻忘了經義。