見與見緣

[藍海千尋]

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一切諸法不名為性，那一切諸法跟性空何干？

難道性空還藏有不名性之無常諸法？

就是笨！

執有桌子愚痴的你，不名為性。

你的認知跟性體一點干係也沒有！

諸法自性不可得，性空有自可得.....你自己決定繼續輪迴還是增上！？

[藍海千尋]

性空指：性體是空
空性指：空之性體
空即是性，性即是空，都是體，若空與性是二，還說什常住不變易？

桌子的相是因緣和合所生，見與見緣皆不可得 ，故其本相是空（無相），怎會看見桌子？若看見桌子就跟桌子一起輪迴去了！
（桌相與空相不一）
從體上來說，桌子與空性體是一，而空性體常住故存在，桌子不存在，所以“體是一”，指的是空性。

從相或從體來說，空性才是佛子該追求的。
空相被桌相所遮，若不捨滅桌相如何空相自顯？
空相顯的當下，性體已得.....即是見真如性。

換句話說，桌子與空性的體就只會是空性（自性）。那裏還有桌子可見？

[藍海千尋]

您自貼文，不名為性，就是性空，快出來說明道歉。

不名為性，談什性空？
如下:
諸法從因緣生，不名為性，那從諸法談什性空？
（都不名為性了，你還強將諸法跟性掛鈎？）
（一切諸法不存在，還口口聲聲：一切諸法。）

盡是顛倒見

除了笨，就還是笨！

被愚痴要求道歉，是很光榮的事！

[二楞子]

您自貼文，不名為性，就是性空，快出來說明道歉。

不名為性，談什性空？
如下:
諸法從因緣生，不名為性，那從諸法談什性空？
（都不名為性了，你還強將諸法跟性掛鈎？）
（一切諸法不存在，還口口聲聲：一切諸法。）

盡是顛倒見

除了笨，就還是笨！

被愚痴要求道歉，是很光榮的事！

您自己不要臉，也不用怪別怎麼說您了～～

[藍海千尋]

您自己不要臉，也不用怪別怎麼說您了～～

先張口罵人的還有理了?

哈哈哈

見有桌子的人.名愚痴.不名見性

[二楞子]

您自己不要臉，也不用怪別怎麼說您了～～

先張口罵人的還有理了?

哈哈哈

見有桌子的人.名愚痴.不名見性

見有桌子，但了達桌子無自性，怎麼了？

見緣起，知性空，不對嗎？

[藍海千尋]

見有桌子，但了達桌子無自性，怎麼了？

見緣起，知性空，不對嗎？

就是賦予桌子自性.才見有桌子.那怎能說"了達桌子無自性"?

見緣起已成作法.不名性

拙!

[高報]

一切諸法都是因緣生，諸法若非因緣和合生，那無此諸法。

而若諸法從因緣生，不名為性。

不名為性，談什性空？

一群豬腦！

我說你論法態度最差

這論壇常見針對1個論敵攻擊
很少駡一群人
禁止發言一週

[黃竹]

性空指：性體是空
空性指：空之性體

這我想起姓氏，譬如以陳姓比喻。

陳姓，泛指所有姓陳的。

姓陳，專指陳姓中的一個獨立個體。

按法而論，譬如水性，泛指所有法之性如水般。

然而性水，便如集法成自獨立性體，此獨立性體所緣之諸法之性，必不再是水性，轉變了。

諸法空性，一切法皆是相同之空性，以相論同是空相，無有異相。諸法第一義，在未隋緣變異之初相，隨緣變了各各有異，則非第一義。論緣起性空，講緣必非未緣前之面貌。故性空，該是說性體。

[Viirya]

就是賦予桌子自性.才見有桌子.那怎能說"了達桌子無自性"?

名.相.分別

[二楞子]

《六祖壇經》

「能善分別諸法相，於第一義而不動」

名相，是溝通之用，而非讓人執著之用

故言假名施設。

應說：賦予桌子的「性質特色」，而非「自性」

大智度論所言性，「性名自有，不待因緣」

桌子是因緣所生，不名為性，性不可得，故名性空。

所以稱「無自性」

大智度論 第31卷
[0292b16] 復次，性名自有，不待因緣；若待因緣，則是作法，不名為性。諸法中皆無性。何以故？一切有為法皆從因緣生，從因緣生則是作法；若不從因緣和合，則是無法。如是一切諸法，性不可得故，名為性空。