由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm
記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字
凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.
感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
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公告 1月18日之前進不去新論壇!
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心開 »
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這位同學你想太多了
應逍遙
我是台壇接手人逍遙,很抱歉讓大家進不去新台壇
6天
應逍遙
我說明一下,直接將我跟夏兄的對話po上來比較快
6天
應逍遙
非常抱歉,跟你說明一下,三天前我就一直要進去azure,結果出現跟當初一樣的畫面--要我驗證手機接收驗證碼
6天
應逍遙...
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沒關係,大家都有第一次,不用在意,你很好了,加油
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台壇新站正式開始了!
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Sherlock »
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由於逍遙師兄發心,確定了台壇未來十年發展有望,貝克街所有的資料(20210324-20231125)皆已全數轉移,歡迎大家踴躍提供建議,為新站添磚添瓦!
接下來請新任站長逍遙師兄主持這個主題
OR
完整網址:bodhicitta2.eastus2.cloudapp.azure.com
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恭賀大站成功順利
大家福慧增長
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站名暨[第二任]站長投票
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由 探長 »
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站名綁定站長
站長需同時兼任[台壇會員]群組組長
可指定管理員與總版主並協調一切站務
被指定者有權接受或不接受所委任執事
票選期限:即日起至除夕夜
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ACP(【管理員】控制台),[站務]相關,開版.會員管理(權限、停用&封鎖…)
MCP(【(總)版主】控制台),[版務]相關,主題.文章管理(修改.移動.刪除…)
大懺法師眾望所歸眾所愛戴
一切站務版務就依法師辦理
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楞嚴咒
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由
電火 »
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持頌 >會因每位持頌者的狀況不一樣加持力會有不同
畢竟每個人的先天因緣不同 或傳承 或自修
所以加持力會不一樣
只要發心都有加持力
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廣長舌相小甜甜
腳下踢出佛如麻
聲聞得之如受記
化化佛者非佛不離佛
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戒律問題
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五谷豐登 »
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請問戒律裡有不能抽菸嗎?
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內有一貫道說法
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國王與賊
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沙塵封眼 »
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【八識心王】
(名數)眼等之八識,各有心王與心所,識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用,為心所有法。略曰心所。...
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【八識心王】
(名數)眼等之八識, 各有心王 與心所,識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用,為心所有法。略曰心所。
「 各有心王 」這種說法 講的好像 心王 不只一個。
這都是 論師 在亂扯。不是出自佛經
依照佛經, 心王 只有一個,住在頭部...
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透過「六識」重新學習佛法
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大開眼界 »
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沒有把 佛法基礎 學好 能引生一系列的錯誤佛法觀念。
譬如,原始佛教只講 六識 ; 六識 是心...這些都是謬論
所以現在就來看佛經對「 六識 」的教導。以求對「 六識 」有個正確認知。
《相應部 35相應 93經》
「諸比丘! 緣二法 而生 識 。諸比丘!如何 緣二法而生識 耶?...
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閣下的第六識在哪裡?
不用第六識會有佛法?
《雜阿含經》
緣眼.色, 生眼識 。
緣 意.法 , 生意識 。
第六識 在哪裡?
佛經說,
若攀緣 意入處 和 法塵 ,就會生出 第六意識 。
故, 第六識 就存在於 意入處 和 法塵 相互作用時,
譬如, 當你用木棒摩擦石頭時,會冒出...
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最接近佛說的未來人法說XR21
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由
電火 »
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成住壞空
秩序者出現
如來即是法
一合相即是不可說
第七維度是分水嶺(無生法忍)
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自心取自心, 非幻成幻法,
不取無非幻, 非幻尚不生,
幻法云何立? 是名妙蓮華,
金剛王寶覺, 如幻三摩提,
彈指超無學。 此阿毘達磨,
十方薄伽梵, 一路涅槃門。
==楞嚴經==
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唯識宗在說甚麼?
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由
電火 »
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唯識宗老祖:彌勒菩薩
傳無著(作攝大乘論)
無著傳世親(為 攝大乘論 作釋)
攝大乘論識 翻譯本有:
真諦法師
玄奘法師
以兩種翻譯本作比較
以窺 唯識 真實意
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玄奘大師創法相宗 作 成 唯識論
是為接近唯識宗(其師承老祖)
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科學證明【我不存在】
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普通人 »
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科學證明【我不存在】
影片重點
潛意識(末那)決定行動
意識(填補行動空缺)(讓我誤以為我)
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大慧!剎那者,名識藏(異名含藏),如來藏意俱生識習氣剎那(涵藏俱生我執、法執及種種業)。無漏習氣非剎那,非凡愚所覺。(直須知覺性本自俱足)
計著剎那論故,不覺一切法剎那非剎那(直須知名相「空 不空如來藏」),以斷見壞無為法。(於法不說斷滅相,理由:壞本「無自主性」之義理)...
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麻煩要讓自己進步
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由
寂照世間 »
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修學佛法,要讓自己進步成長,得到良好的改變
要能夠愈來愈好,愈來愈進步,也就是愈來愈精進
什麼是精進?
精於進步,就是精進
不要一年如此,五年如此,然後過了很多年,還依然在原地踏步
如此一來,就對不起佛,對不起菩薩們、祖師大德們..
也對不起佛法
請讓自己愈來愈進步
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常行十善天堂便至
不識本心(寂滅/道/菩提/圓照...),學法無益。
話需如此,但一般非修證至盡從西天再來之人(西來者),實難一蹴即達。
最接近本心的,便是天堂。以虛空(天)為住處,出世間者。
諸天人所見之法,相對於大地眾生之惡,便為善法。...
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最後發表 由 黃竹
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您以為這些都是學佛人?
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周善為 »
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這些錯亂說法者、說相似佛法者、說相似般若波羅蜜者,這些非法說法、法說非法者,這些無論您如何理事具足苦口勸說卻依舊執意謗佛謗法者,還有那些自己雖不謗法卻一味替謗法人圓場說好話者,他們有的是在家人,有的是岀家眾,您以為他們跟你我一樣,都是學佛人?您錯了!這些人都是魔波旬的子孫徒眾,這些人生生世世以來,都...
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周善為師兄
好好討論法理即可
無需太多的激情批判
動不動就要人下地獄,似乎也是一種”瞋”吧,雖然外包裝是護持正法正義,但也要適可而止。
暫時鎖題。
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最後發表 由 靜明
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《法華經 》大乘、佛乘、未曾有法,禪宗謂曰:一切現成
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由
周善為 »
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《法華經 》所說「 大乘、一乘、佛乘、未曾有法 」者,大乘禪宗謂曰「 若論佛法,一切現成 」。
按:『方便品第二』末,佛才剛說完偈語, 未曾有 說任何法,『譬喻品第三』才起,「舍利弗便踴躍歡喜而白佛言:今從世尊聞此法音,心懷踴躍,得 未曾有 !」何以故?...
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般若智慧大開.興法雲.起妙用.
須先見性
古德說.信手捻來
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【諸法無受三昧】
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由
寂照世間 »
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【《摩訶般若波羅蜜經.卷第一》
如是我聞:
一時佛住王舍城耆闍崛山中,共摩訶比丘僧大數五千分,皆是阿羅漢——諸漏已盡無復煩惱,心得好解脫、慧得好解脫,其心調柔軟摩訶那伽,所作已辦,棄擔能擔逮得己利,盡諸有結,正智已得解脫——唯阿難在學地得須陀洹。復有五百比丘尼、優婆塞、優婆夷等,皆得聖諦。...
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應無所住,而生其心!
大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方!
劉邦能得天下,因得諸賢相助,其能,在於不恥下問,而非問上!問而不責,唯下者受問而自責。至一切下士,皆各盡其能,各展所長。
明師,就曉下問之道,令其徒曉得自責,故可自強!...
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關於 金剛經中 「實」的討論
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東正 »
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金剛經中
有此一個詞「實」
是何意義
歡迎各位師兄提出討論
須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」
佛告須菩提:「莫作是說!如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實。」
==
這裡提到
對於「經文之義生起了信」
這裡很明顯的看的出來...
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佛說持戒,即非持戒
認為戒定慧只有一種之人,你相信金剛經了嗎?
你相信持戒如夢幻泡影了嗎?
多數人目前都還沒有深信佛說。
佛說一切有為法如夢幻泡影
多數人還沒有相信佛的智慧與大智慧
佛為何要教一切有為法如夢幻泡影?
多數人你有相信佛所教嗎?
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最後發表 由 寂照世間
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法界觀 --- 宇宙外面的 二十八 層天 !!
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無相不相 »
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法界觀 --- 宇宙外面的 二十八 層天 !!
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法界觀 --- 宇宙外面的 二十八 層天 !!
所謂大乘菩薩所入住運作之法界(法住智)是指宇宙表相之內在!!屬於識流注……
楞伽經
佛告大慧:諸識有二種生住滅,非思量所知。諸識有二種生,謂流注生及相生。有二種住,謂流注住及相住。有二種滅,謂流注滅及相滅。
解深密經...
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最後發表 由 妙吉祥如意
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眾生即佛,佛即眾生
回覆: 3
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神棍 »
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吾不禮佛,只禮眾生,
吾不供佛,只供眾生,
心不繫佛,只繫眾生,
心不念佛,只念眾生,
暮然回首,
眾生即佛,佛即眾生。
生活皆道場,
小我化大我;
色空本不二,
眾生皆佛陀。
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吾不禮佛,只禮眾生,
吾不供佛,只供眾生,
心不繫佛,只繫眾生,
心不念佛,只念眾生,
暮然回首,
眾生即佛,佛即眾生。
生活皆道場,
小我化大我;
色空本不二,
眾生皆佛陀。
此說似乎相應六祖壇經
《六祖壇經》
法海白言:「和尚!留何教法,令後代迷人得見佛性?」...
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最後發表 由 寂照世間
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何謂大乘?3
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藍海千尋 »
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續.....
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法華經
舍利弗!是諸比丘、比丘尼, 自謂已得阿羅漢,最後身,究竟涅槃, 是便不復志求阿耨多羅三藐三菩提 ,當知此輩皆是增上慢人 !所以者何?若有比丘實得阿羅漢,若不信此法,無有是處!
.
- 46 回覆
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最後發表 由 妙吉祥如意
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賣佛經像有沒有罪?
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由
軟體之美 »
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印光大师的回答来看,似乎是为了让法宝可以不亏本流通定成本价为宜,如果盈利多,招人诽谤反而不好:...
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嗯
不才曾用陶土來塑造佛像
一刀一刀一句佛號一句佛號
然後在泥像的中央放入心咒
雕好之後
頂禮 圍繞三匝
找一顆大樹
然後爬到樹上,把佛像放在一個樹洞裡
幾年後
又恢復成泥了
===
佛塔也是一樣
放在山上或樹上
讓他回到原本的樣子
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最後發表 由 東正
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白話公案
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由
電火 »
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讀公案要原文
解公案用白話
動動腦思維修
不要被現有的邏輯解公案拘束住
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1則冷笑話
記者問李登輝: 你會唱甚麼歌?
答曰:白布鞋(台語)
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最後發表 由 電火
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何謂大乘?
回覆: 144
由
藍海千尋 »
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請於此題接續作經辯
大般涅槃經卷第二十...
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高報閣下
《大般若波羅蜜多經卷363》「善現!二、不二法俱不可得,是故所得一切智智,非有所得故得,亦非無所得故得,有所得法、無所得法【不可得】故,若如是知乃能證得一切智智。」...
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最後發表 由 高報
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『一千七百則公案,一串串卻時如何??』
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無相不相 »
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.. .
各位大德們請問 . ..
『一千七百則公案,一串串卻時如何??』
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該是救援的時候了. ..
哈哈 不可以那麼殘忍打爆喔 !!
stepman 總是那麼普普通通的 .. .
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最後發表 由 無相不相
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現識=前六識
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由
大開眼界 »
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根據楞伽經經文, 現識 明明是 前六識 ,
但很多人卻一直謬說 現識是第八識
《楞伽阿跋多羅寶經》 譬如 明鏡持諸色像 。 現識 處現亦復如是。
《楞伽阿跋多羅寶經》 如眼識一切諸根 微塵毛孔俱生。隨次境界生亦復如是。 譬如明鏡現眾色像 。
上面經文說, 現識 如明鏡持諸色像。...
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足下馬匹.jpg
1.四緣中空與明無相.無相故 如鏡能持眾色 .空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).
修行之路
破鏡可重圓...
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最後發表 由 五谷豐登
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欲加之罪何患無辭
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藍海千尋 »
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從法華經譬喻品 以信得入.非己智分 談起.
末學初上舊台壇.就曾公開表示肯定日蓮.但同時也肯定推崇天台.法鼓山聖嚴.慈濟證嚴
因為他們都是末法妙法蓮華經廣演主要的推手
1.在日本.日蓮為守護法華經力戰諸宗.甚至遭幾度流放.被斬首未果.都不能改其志.光這點.恐怕都非現在所謂高僧大德所能有的氣節....
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不談宗門是非
唯談佛法義理
此題再鎖!
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最後發表 由 靜明
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誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
回覆: 459
由
周善為 »
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誹謗大乘非佛所說,因必有果終須自受
每每看到引證入楞伽經,都會不免想到一段千年以來,刻意被忽視的經文 : 《入楞伽經卷遮食肉品第十六》「大慧!我於《象腋》、《央掘魔》、《涅槃》、《大雲》等一切修多羅中不聽食肉,亦不說肉入於食味。」周學友,這段經文,學友不會覺得令人搖頭嘆息嗎?!
/漫步的犀牛...
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評「大乘非佛說」論〈之九〉
〈二〉「第二項 法門傳出的實況」
〈1〉諸天所傳授的,〈2〉從夢中得來的,〈3〉從他方佛聞...
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最後發表 由 周善為
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何謂大乘?
回覆: 1060
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藍海千尋 »
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何謂大乘?
請暢所欲言
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藍海千尋
你的知見已嚴重偏離佛法了。
鎖題是必要的措施。
若不滿,請往他處去!
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最後發表 由 靜明
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有請台灣佛法菩提論壇姚威.孫東正....一干人等來此論壇作辯.不要躲在管理員的身分後面.作威作福
回覆: 56
由
藍海千尋 »
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如題!
先回:
姚威說:
1.修ㄧ莫謗餘』 您連修行的基本道理都不懂,八萬四千法門依不同的根性因緣而生,您不適合,不懂就 毀謗
2.姚威還指控我毀謗阿彌陀經.
回:
1.不是所有的法門都是因緣而生.只有權假方便之經才是.阿彌陀經就是權假方便之經...
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靜明的佛法菩提論壇已然關閉,還故意叫人舉證,這叫死無對證。
昨天已重開
我看到賴皮=阿飄在那
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最後發表 由 高報
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“意生身”的問題!!
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由
無相不相 »
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意生身 或 意成身 在地球的 我們 根本修不出來 .. .
請問要怎麼樣才能修行突破
這 意生身 的問題 ??
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寬懷點吧!大道一私訊給很多人,是因為感到有壓力,故求助他人予以認同。不就是 小學 時期大多數的我們嗎?
一樁小事而已!
此地寧容一切討錢(求法)的乞丐,也不容一個以為自己是地主(施法)的廟公。
若有人自以為是地主的,郁佢啦!
若有人自以為是佛代言人的,郁佢啦!...
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