再說疑情

[逍遙]

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貪,嗔,癡,慢,疑---的疑
往往代表著迷失,煩惱,恐懼,心不安

然而,請問你知道宇宙的邊是甚麼嗎?
就算是無邊,那麼甚麼是無邊?
都不知道對不對?
也就是這些都是--疑
但是--人會因為不知道宇宙的邊
因此而--迷失,煩惱,恐懼,心不安嗎?

其實--疑可以就只是疑而已
如果能做到--疑就只是疑而已
疑可是一個接近至道的法門
因為--疑則無法執著
不執著--這是所有法門成道的基礎
執著--也是我們凡夫最大,最實際的問題

[逍遙]

其實--疑可以就只是疑而已
如果能做到--疑就只是疑而已
==========================
或許有人會問
怎麼可能--疑就只是疑而已?

那我會問
疑為何必須跟煩惱,不安綁在一起?
把綁在一起的原因說出來聽聽?
若人願意去思考,去說
說不定你就會發現是自己莫名其妙地將其綁再一起
根本,或是本來--它們從一開始就是不同的事情

圓覺經--煩惱涅槃不相留礙--亦同
其實是我們受不了煩惱
然後才相對出一個沒煩惱的涅槃

其實煩惱就是煩惱而已,跟涅槃絲毫無關
---這樣你才不會躲(為了躲煩惱去創造一個涅槃來自我安慰)

涅槃也只是涅槃而已,跟煩惱絲毫無關
---這樣你才不會為執著(以為有一個沒有煩惱的涅槃可入)

[次草]

貪,嗔,癡,慢,疑---的疑
往往代表著迷失,煩惱,恐懼,心不安

然而,請問你知道宇宙的邊是甚麼嗎?
就算是無邊,那麼甚麼是無邊?
都不知道對不對?
也就是這些都是--疑
但是--人會因為不知道宇宙的邊
因此而--迷失,煩惱,恐懼,心不安嗎?

其實--疑可以就只是疑而已
如果能做到--疑就只是疑而已
疑可是一個接近至道的法門
因為--疑則無法執著
不執著--這是所有法門成道的基礎
執著--也是我們凡夫最大,最實際的問題

長爪向佛陀說
我以一切不受為宗
這句話隱藏著畢生的努力
佛陀說
是見受否
長爪一生的努力被動搖了
當下還沒回過神
但是疑著
走到半路才恍然大悟
長爪會困在文字義裏嗎
當然不會
一個疑字會讓人無法確認
這說明了從前都在混
混到什麽是疑也不知
疑蓋時是什麽心態
起疑情是什麽心態
就這樣能討論那麽久
說的永遠比做的多

[河中雨]

這個疑情的疑 是自己審視過往的認知 非是貪嗔癡慢疑的疑

[Viirya]

散心.朝外.
攝心.向內.

[東正]

這個疑情的疑 是自己審視過往的認知 非是貪嗔癡慢疑的疑

^^
非一非異


^^
實無四相