學佛與佛學

[訪客]

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Re: 從般若波羅蜜多心經之藍本雜阿含347（須深盜法經）探討世尊親傳法教原本就是大乘佛法
文章 由 勿忘初心 » 週日 3月 13, 2022 10:34 pm

恆朋友，這樣是沒用的。

這位楊朋友，可是曾自謂「法匠」、「讀匠」，也是自詡已是.....
((( 大開圓解，融會貫通 )))，已達佛光照頂的程度的喲。

打斷其夢，會沒完沒了的。


讀匠...楊果程？！

能引經據典讀出自己的味道也算是奇葩

你這是稱讚楊果程還是楊水源？！

[訪客]

Re: 從般若波羅蜜多心經之藍本雜阿含347（須深盜法經）探討世尊親傳法教原本就是大乘佛法
文章 由 勿忘初心 » 週日 3月 13, 2022 10:34 pm

恆朋友，這樣是沒用的。

這位楊朋友，可是曾自謂「法匠」、「讀匠」，也是自詡已是.....
((( 大開圓解，融會貫通 )))，已達佛光照頂的程度的喲。

打斷其夢，會沒完沒了的。


讀匠...楊果程？！

能引經據典讀出自己的味道也算是奇葩

你這是稱讚楊果程還是楊水源？！

楊吉祥

[訪客]

手把手是什麼意思，手把手的漢語解釋
2021-02-08 16:08:50 字數 1254 閱讀 8241
1樓：匿名使用者

手把手：字面意思是用自己的手拿著別人的手。含義是自己親自動手一步一步地教別人（知識、技術）等。把：讀作bǎ，動詞，意思是持、執、拿。例如：

1、當初用了整整一節選修課才跟同學學會摺紙，之後又手把手地教過兩三個人。

2、手把手教你用“excel**自動求積公式。

“手把手”是什麼意思？怎樣用？

2樓：蘋果旺旺小饅頭

“手把手”是一個合成語，意思是親自一步步地指點、傳授技藝等，用作賓語。

一、手回

釋義：自己親手。

引證答：凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十四：“還有數字在內，須縣君手自拆封。”

二、把釋義：拿，抓住。

引證：《說文》：“把，握也。”

譯文：把，握住。

擴充套件資料形容“手把手”的成語：

一、諄諄教導

釋義：深情教誨、耐心引導的樣子、耐心地教導。

出處：毛岸青《我們愛韶山的紅杜鵑》：“父親，您生前諄諄教導我們，不要那種脫離人民的虛無主義、個人主義。”

二、言傳身教

釋義：既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

出處：戰國 莊周《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”

譯文：對他所重視的意思，意有所隨。我跟隨的人，不可以用語言表達的。

3樓：鎖西西

前面兩個人有沒有搞錯啊，手把手的意思是，親自教，也有一點一點地繳意思。

比如說，我手把手地教他畫畫。就是，我親自，一點一點地繳。

4樓：手機使用者

親自教，也有一點一點地繳意思。

比如說，我手把手地教他畫畫。就是，我親自，一點一點地繳。

5樓：手機使用者

親自教，也有一點一點地繳意思。

比如說，我手把手地教他畫畫.

希望對你有幫助。(*^__^*) ！

6樓：奧拉爆玩者

就是一步一步解釋的很清楚的教你做某件事情。

7樓：大快朵頤就是我

手抓著手，一般學寫字畫畫就可以手把手。引申來是親力親為的意思。

8樓：問到花兒都謝了

用我的手抓著你的手，一點點教你。

9樓：匿名使用者

對方不能理解的東西,所以一點一點的教.比方學功夫

繫鞋帶的方法，請手把手教我，不要怪我笨，網上的看不懂
1樓匿名使用者先準備一隻鞋，一根鞋帶將鞋帶橫穿鞋子最底下那兩個孔，然後將鞋帶拉起來，使兩邊對稱。將左邊第一個鞋孔的鞋帶穿到右邊第二個...

[訪客]

手把手是什麼意思，手把手的漢語解釋
2021-02-08 16:08:50 字數 1254 閱讀 8241
1樓：匿名使用者

手把手：字面意思是用自己的手拿著別人的手。含義是自己親自動手一步一步地教別人（知識、技術）等。把：讀作bǎ，動詞，意思是持、執、拿。例如：

1、當初用了整整一節選修課才跟同學學會摺紙，之後又手把手地教過兩三個人。

2、手把手教你用“excel**自動求積公式。

“手把手”是什麼意思？怎樣用？

2樓：蘋果旺旺小饅頭

“手把手”是一個合成語，意思是親自一步步地指點、傳授技藝等，用作賓語。

一、手回

釋義：自己親手。

引證答：凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十四：“還有數字在內，須縣君手自拆封。”

二、把釋義：拿，抓住。

引證：《說文》：“把，握也。”

譯文：把，握住。

擴充套件資料形容“手把手”的成語：

一、諄諄教導

釋義：深情教誨、耐心引導的樣子、耐心地教導。

出處：毛岸青《我們愛韶山的紅杜鵑》：“父親，您生前諄諄教導我們，不要那種脫離人民的虛無主義、個人主義。”

二、言傳身教

釋義：既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

出處：戰國 莊周《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”

譯文：對他所重視的意思，意有所隨。我跟隨的人，不可以用語言表達的。

3樓：鎖西西

前面兩個人有沒有搞錯啊，手把手的意思是，親自教，也有一點一點地繳意思。

比如說，我手把手地教他畫畫。就是，我親自，一點一點地繳。

4樓：手機使用者

親自教，也有一點一點地繳意思。

比如說，我手把手地教他畫畫。就是，我親自，一點一點地繳。

5樓：手機使用者

親自教，也有一點一點地繳意思。

比如說，我手把手地教他畫畫.

希望對你有幫助。(*^__^*) ！

6樓：奧拉爆玩者

就是一步一步解釋的很清楚的教你做某件事情。

7樓：大快朵頤就是我

手抓著手，一般學寫字畫畫就可以手把手。引申來是親力親為的意思。

8樓：問到花兒都謝了

用我的手抓著你的手，一點點教你。

9樓：匿名使用者

對方不能理解的東西,所以一點一點的教.比方學功夫

繫鞋帶的方法，請手把手教我，不要怪我笨，網上的看不懂
1樓匿名使用者先準備一隻鞋，一根鞋帶將鞋帶橫穿鞋子最底下那兩個孔，然後將鞋帶拉起來，使兩邊對稱。將左邊第一個鞋孔的鞋帶穿到右邊第二個...

人身難得
佛法難聞

[糟老頭]

奇怪
本欗
同名同姓
姓訪名客的這麼多？

中國字不夠用嗎？

[訪客]

奇怪
本欗
同名同姓
姓訪名客的這麼多？

中國字不夠用嗎？

粉絲追星
如影隨形

[訪客]

彼極樂國，所有眾生，容色微妙，超世稀有。咸同一類，無差別相。但因順餘方俗，故有天人之名。佛告阿難：譬如世間貧苦乞人，在帝王邊，面貌形狀，寧可類乎？帝王若比轉輪聖王，則為鄙陋，猶彼乞人，在帝王邊也。轉輪聖王，威相第一，比之忉利天王，又復醜劣。假令帝釋，比第六天，雖百千倍不相類也。第六天王，若比極樂國中，菩薩聲聞，光顏容色，雖萬億倍，不相及逮。所處宮殿，衣服飲食，猶如他化自在天王。至於威德、階位、神通變化，一切天人，不可為比，百千萬億，不可計倍。阿難應知，無量壽佛極樂國土，如是功德莊嚴，不可思議。

奇怪
極樂世界
所有眾生咸同一類
無差別相的這麼多？

顏色不夠用嗎？

[訪客]

彼極樂國，所有眾生，容色微妙，超世稀有。咸同一類，無差別相。但因順餘方俗，故有天人之名。佛告阿難：譬如世間貧苦乞人，在帝王邊，面貌形狀，寧可類乎？帝王若比轉輪聖王，則為鄙陋，猶彼乞人，在帝王邊也。轉輪聖王，威相第一，比之忉利天王，又復醜劣。假令帝釋，比第六天，雖百千倍不相類也。第六天王，若比極樂國中，菩薩聲聞，光顏容色，雖萬億倍，不相及逮。所處宮殿，衣服飲食，猶如他化自在天王。至於威德、階位、神通變化，一切天人，不可為比，百千萬億，不可計倍。阿難應知，無量壽佛極樂國土，如是功德莊嚴，不可思議。

奇怪
極樂世界
所有眾生咸同一類
無差別相的這麼多？

顏色不夠用嗎？

本來如此
是人不明

[訪客]

卍 台大獅子吼佛學專站
請問起世經所載閻魔宮與西方淨土
DavidChiou:

讀到《起世經》一段記載一地獄的狀況：

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

《起世經》【卷4】地獄品第四之一

復次諸比丘。當閻浮洲南二鐵圍山外。有閻魔王宮殿住處。
縱廣正等六千由旬。

七重牆壁。七重欄楯。七重鈴網。其外七重多羅行樹。周
匝圍遶。雜色可觀。七寶所成。所謂金銀琉璃頗梨赤珠車磲瑪
瑙等之所成就。於其四方各有諸門。一一諸門。皆有卻敵樓櫓
臺殿園苑花池。

是諸花池。及園苑內。有種種樹。其樹各有種種眾葉。種
種妙花。種種美果。嚏撤布。種種諸香。隨風遠熏。種種眾鳥。
各各和鳴。

復次諸比丘。彼閻魔王。以其惡業不善果故。於夜三時及
晝三時。自然而有赤融銅汁。在前出生。當於是時。其王宮殿。
即變為鐵。於先所有五欲功德。在目前者。皆沒不現。若在宮
內即於宮內。如是出生。

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


請問閻魔宮為什麼就正常時的表相來說，長得和阿彌陀世界
極像呢?

南無阿彌陀佛。

==========================================================

abstsai:

就世尊所說的，西方世界的景像只能算是“一般水準”
而已，三千大千世界任何一地的景物都差不多，《起世經》
這段是指地獄的閻魔宮，其在受罪的間隔時段過得和天宮
一樣好。

閰魔宮如此，海龍宮、梵天宮、天魔宮....更豪華：

T01n0001_p0114b26(04)║佛告諸比丘。如一日月周行四天下。光明所照。
T01n0001_p0114b27(02)║如是千世界。千世界中有千日月．千須彌山王．
T01n0001_p0114c07(01)║是為三千大千世界。如是世界周匝成敗。
T01n0001_p0114c08(02)║眾生所居名一佛剎。佛告比丘。

三千大千世界天眾所居，如須彌山王之所：

T01n0001_p0114c13(09)║須彌山王入海水中八萬四千由旬。出海水上高八萬四
千由旬。
T01n0001_p0114c14(00)║下根連地。多固地分。其山直上。
T01n0001_p0114c15(03)║無有阿曲。生種種樹。樹出眾香。香遍山林。
T01n0001_p0114c16(03)║多諸賢聖。大神妙天之所居止。
T01n0001_p0114c17(07)║其山下基純有金沙。其山四面有四埵出。高七百由
旬。
-----------------------^^^^^^^^^^^^^^^^
這裡也是金沙舖地。

T01n0001_p0114c18(03)║雜色間廁。七寶所成。四埵斜低。曲臨海上。
T01n0001_p0114c19(03)║須彌山王有七寶階道。其下階道廣六十由旬。
T01n0001_p0114c20(01)║挾道兩邊有七重寶牆．七重欄楯．七重羅網．
T01n0001_p0114c21(01)║七重行樹。金牆銀門。銀牆金門。
T01n0001_p0114c22(05)║水精牆琉璃門。琉璃牆水精門。赤珠牆馬瑙門。
T01n0001_p0114c23(04)║馬瑙牆赤珠門。車磲牆眾寶門。其欄楯者。金欄銀
桄。
T01n0001_p0114c24(01)║銀欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。
T01n0001_p0114c25(02)║赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄眾寶桄。
T01n0001_p0114c26(00)║其欄楯上有寶羅網。其金羅網下懸銀鈴。
T01n0001_p0114c27(01)║其銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。
T01n0001_p0114c28(01)║水精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。
T01n0001_p0114c29(02)║馬瑙羅網懸赤珠鈴。車磲羅網懸眾寶鈴。
T01n0001_p0115a01(03)║其金樹者金根金枝銀葉華實。
T01n0001_p0115a02(08)║其銀樹者銀根銀枝金葉華實。其水精樹水精根枝琉璃
華葉。
T01n0001_p0115a03(01)║其琉璃樹琉璃根枝水精華葉。
T01n0001_p0115a04(06)║其赤珠樹赤珠根枝馬瑙華葉。
T01n0001_p0115a05(11)║其馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠華葉。車磲樹者車磲根桄眾
寶華葉。
T01n0001_p0115a06(03)║其七重牆。牆有四門。門有欄楯。
T01n0001_p0115a07(07)║七重牆上皆有樓閣臺觀。周匝圍遶有園觀浴池。
T01n0001_p0115a08(04)║生眾寶華葉。寶樹行列。花果繁茂。香風四起。
T01n0001_p0115a09(03)║悅可人心。鳧鴈鴛鴦。異類奇鳥。無數千種。相和而
鳴。
T01n0001_p0115a10(00)║又須彌山王中級階道廣四十由旬。
T01n0001_p0115a11(03)║挾道兩邊有七重寶牆．欄楯七重．羅網七重．
T01n0001_p0115a12(03)║行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦如下階。
T01n0001_p0115a13(01)║上級階道廣二十由旬。挾道兩邊有七重寶牆．
T01n0001_p0115a14(00)║欄楯七重．羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115a15(05)║乃至無數眾鳥相和而鳴。亦如中階。佛告比丘。
T01n0001_p0115a16(03)║其下階道有鬼神住。名曰伽樓羅足。
T01n0001_p0115a17(05)║其中階道有鬼神住。名曰持鬘。其上階道有鬼神住。
T01n0001_p0115a18(01)║名曰喜樂。其四捶高四萬二千由旬。

四天王居亦同：
T01n0001_p0115a19(03)║四天大王所居宮殿。有七重寶城．欄楯七重．
T01n0001_p0115a20(03)║羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115a21(12)║諸寶鈴乃至無數眾鳥相和而鳴。亦復如是。

三十三天一樣： 須彌山頂有三十三天宮。
T01n0001_p0115a22(01)║寶城七重．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115a23(02)║乃至無數眾鳥相和而鳴。又復如是。

看看以上的描述，幾乎已是超高級社區的景觀了。其他諸天莫不
是如此：

T01n0001_p0115a24(05)║過三十三天由旬一倍有焰摩天宮。
T01n0001_p0115a25(08)║過焰摩天宮由旬一倍有兜率天宮。
T01n0001_p0115a26(10)║過兜率天宮由旬一倍有化自在天宮。
T01n0001_p0115a27(11)║過化自在天宮由旬一倍有他化自在天宮。
T01n0001_p0115a28(11)║過他化自在天宮由旬一倍有梵加夷天宮。於他化自在
天．
T01n0001_p0115a29(04)║梵加夷天中間。有摩天宮。縱廣六千由旬。宮牆七
重．
T01n0001_p0115b01(01)║欄楯七重．羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115b02(06)║乃至無數眾鳥相和而鳴。亦復如是。
---------------------------------------------^^^^^^^^^

要到光音天不以形相為主的天宮後才沒有那些景象:

T01n0001_p0115b03(08)║過梵伽夷天宮由旬一倍有光音天宮。
T01n0001_p0115b04(09)║過光音天由旬一倍有遍淨天宮。
T01n0001_p0115b05(12)║過遍淨天由旬一倍有果實天宮。過果實天由旬一倍有
無想天宮。
T01n0001_p0115b06(02)║過無想天由旬一倍有無造天宮。
T01n0001_p0115b07(05)║過無造天由旬一倍有無熱天宮。
T01n0001_p0115b08(08)║過無熱天由旬一倍有善見天宮。
T01n0001_p0115b09(11)║過善見天由旬一倍有大善見天宮。
T01n0001_p0115b10(13)║過大善見天由旬一倍有色究竟天宮。過色究竟天上有
空處智天．
T01n0001_p0115b11(03)║識處智天．無所有處智天．有想無想處智天。
T01n0001_p0115b12(02)║齊此名眾生邊際．眾生世界。一切眾生生．老．病．
死．
T01n0001_p0115b13(00)║受陰．受有。齊此不過。佛告比丘。
T01n0001_p0115b14(04)║須彌山北有天下。名鬱單曰。其土正方。

這裡附帶一提：“一切眾生生、老、病、死、受陰．受有。齊此不過”
有眾生就有四大苦逼，無有例外。

因此阿彌陀世界的特殊是在於“無有諸苦，但受諸樂”因此沒有像是
女人為生小孩而苦的事，大家都是生化人，由蓮花化生，大家都長一個樣
子。人們也不必為了愛情傷腦筋，大家都是無性或中性(應該不是男性)，
目地只有精進修行。

所以不應以攀緣心而想往生阿彌陀佛淨土，而應以精進修行菩薩六度而
往生，不應以放逸心以為該地容易修行而想要往生阿彌陀佛淨土，應以不入
涅槃不罷休的心情往生阿彌陀淨土。細看阿彌陀淨土的設施，無一不和此地
諸宮相彷，故其意不在環境，而在修法的本意就很明白了。

[訪客]

卍 台大獅子吼佛學專站
請問起世經所載閻魔宮與西方淨土
DavidChiou:

讀到《起世經》一段記載一地獄的狀況：

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

《起世經》【卷4】地獄品第四之一

復次諸比丘。當閻浮洲南二鐵圍山外。有閻魔王宮殿住處。
縱廣正等六千由旬。

七重牆壁。七重欄楯。七重鈴網。其外七重多羅行樹。周
匝圍遶。雜色可觀。七寶所成。所謂金銀琉璃頗梨赤珠車磲瑪
瑙等之所成就。於其四方各有諸門。一一諸門。皆有卻敵樓櫓
臺殿園苑花池。

是諸花池。及園苑內。有種種樹。其樹各有種種眾葉。種
種妙花。種種美果。嚏撤布。種種諸香。隨風遠熏。種種眾鳥。
各各和鳴。

復次諸比丘。彼閻魔王。以其惡業不善果故。於夜三時及
晝三時。自然而有赤融銅汁。在前出生。當於是時。其王宮殿。
即變為鐵。於先所有五欲功德。在目前者。皆沒不現。若在宮
內即於宮內。如是出生。

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-


請問閻魔宮為什麼就正常時的表相來說，長得和阿彌陀世界
極像呢?

南無阿彌陀佛。

==========================================================

abstsai:

就世尊所說的，西方世界的景像只能算是“一般水準”
而已，三千大千世界任何一地的景物都差不多，《起世經》
這段是指地獄的閻魔宮，其在受罪的間隔時段過得和天宮
一樣好。

閰魔宮如此，海龍宮、梵天宮、天魔宮....更豪華：

T01n0001_p0114b26(04)║佛告諸比丘。如一日月周行四天下。光明所照。
T01n0001_p0114b27(02)║如是千世界。千世界中有千日月．千須彌山王．
T01n0001_p0114c07(01)║是為三千大千世界。如是世界周匝成敗。
T01n0001_p0114c08(02)║眾生所居名一佛剎。佛告比丘。

三千大千世界天眾所居，如須彌山王之所：

T01n0001_p0114c13(09)║須彌山王入海水中八萬四千由旬。出海水上高八萬四
千由旬。
T01n0001_p0114c14(00)║下根連地。多固地分。其山直上。
T01n0001_p0114c15(03)║無有阿曲。生種種樹。樹出眾香。香遍山林。
T01n0001_p0114c16(03)║多諸賢聖。大神妙天之所居止。
T01n0001_p0114c17(07)║其山下基純有金沙。其山四面有四埵出。高七百由
旬。
-----------------------^^^^^^^^^^^^^^^^
這裡也是金沙舖地。

T01n0001_p0114c18(03)║雜色間廁。七寶所成。四埵斜低。曲臨海上。
T01n0001_p0114c19(03)║須彌山王有七寶階道。其下階道廣六十由旬。
T01n0001_p0114c20(01)║挾道兩邊有七重寶牆．七重欄楯．七重羅網．
T01n0001_p0114c21(01)║七重行樹。金牆銀門。銀牆金門。
T01n0001_p0114c22(05)║水精牆琉璃門。琉璃牆水精門。赤珠牆馬瑙門。
T01n0001_p0114c23(04)║馬瑙牆赤珠門。車磲牆眾寶門。其欄楯者。金欄銀
桄。
T01n0001_p0114c24(01)║銀欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。
T01n0001_p0114c25(02)║赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄眾寶桄。
T01n0001_p0114c26(00)║其欄楯上有寶羅網。其金羅網下懸銀鈴。
T01n0001_p0114c27(01)║其銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。
T01n0001_p0114c28(01)║水精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。
T01n0001_p0114c29(02)║馬瑙羅網懸赤珠鈴。車磲羅網懸眾寶鈴。
T01n0001_p0115a01(03)║其金樹者金根金枝銀葉華實。
T01n0001_p0115a02(08)║其銀樹者銀根銀枝金葉華實。其水精樹水精根枝琉璃
華葉。
T01n0001_p0115a03(01)║其琉璃樹琉璃根枝水精華葉。
T01n0001_p0115a04(06)║其赤珠樹赤珠根枝馬瑙華葉。
T01n0001_p0115a05(11)║其馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠華葉。車磲樹者車磲根桄眾
寶華葉。
T01n0001_p0115a06(03)║其七重牆。牆有四門。門有欄楯。
T01n0001_p0115a07(07)║七重牆上皆有樓閣臺觀。周匝圍遶有園觀浴池。
T01n0001_p0115a08(04)║生眾寶華葉。寶樹行列。花果繁茂。香風四起。
T01n0001_p0115a09(03)║悅可人心。鳧鴈鴛鴦。異類奇鳥。無數千種。相和而
鳴。
T01n0001_p0115a10(00)║又須彌山王中級階道廣四十由旬。
T01n0001_p0115a11(03)║挾道兩邊有七重寶牆．欄楯七重．羅網七重．
T01n0001_p0115a12(03)║行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。亦如下階。
T01n0001_p0115a13(01)║上級階道廣二十由旬。挾道兩邊有七重寶牆．
T01n0001_p0115a14(00)║欄楯七重．羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115a15(05)║乃至無數眾鳥相和而鳴。亦如中階。佛告比丘。
T01n0001_p0115a16(03)║其下階道有鬼神住。名曰伽樓羅足。
T01n0001_p0115a17(05)║其中階道有鬼神住。名曰持鬘。其上階道有鬼神住。
T01n0001_p0115a18(01)║名曰喜樂。其四捶高四萬二千由旬。

四天王居亦同：
T01n0001_p0115a19(03)║四天大王所居宮殿。有七重寶城．欄楯七重．
T01n0001_p0115a20(03)║羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115a21(12)║諸寶鈴乃至無數眾鳥相和而鳴。亦復如是。

三十三天一樣： 須彌山頂有三十三天宮。
T01n0001_p0115a22(01)║寶城七重．欄楯七重．羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115a23(02)║乃至無數眾鳥相和而鳴。又復如是。

看看以上的描述，幾乎已是超高級社區的景觀了。其他諸天莫不
是如此：

T01n0001_p0115a24(05)║過三十三天由旬一倍有焰摩天宮。
T01n0001_p0115a25(08)║過焰摩天宮由旬一倍有兜率天宮。
T01n0001_p0115a26(10)║過兜率天宮由旬一倍有化自在天宮。
T01n0001_p0115a27(11)║過化自在天宮由旬一倍有他化自在天宮。
T01n0001_p0115a28(11)║過他化自在天宮由旬一倍有梵加夷天宮。於他化自在
天．
T01n0001_p0115a29(04)║梵加夷天中間。有摩天宮。縱廣六千由旬。宮牆七
重．
T01n0001_p0115b01(01)║欄楯七重．羅網七重．行樹七重。
T01n0001_p0115b02(06)║乃至無數眾鳥相和而鳴。亦復如是。
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要到光音天不以形相為主的天宮後才沒有那些景象:

T01n0001_p0115b03(08)║過梵伽夷天宮由旬一倍有光音天宮。
T01n0001_p0115b04(09)║過光音天由旬一倍有遍淨天宮。
T01n0001_p0115b05(12)║過遍淨天由旬一倍有果實天宮。過果實天由旬一倍有
無想天宮。
T01n0001_p0115b06(02)║過無想天由旬一倍有無造天宮。
T01n0001_p0115b07(05)║過無造天由旬一倍有無熱天宮。
T01n0001_p0115b08(08)║過無熱天由旬一倍有善見天宮。
T01n0001_p0115b09(11)║過善見天由旬一倍有大善見天宮。
T01n0001_p0115b10(13)║過大善見天由旬一倍有色究竟天宮。過色究竟天上有
空處智天．
T01n0001_p0115b11(03)║識處智天．無所有處智天．有想無想處智天。
T01n0001_p0115b12(02)║齊此名眾生邊際．眾生世界。一切眾生生．老．病．
死．
T01n0001_p0115b13(00)║受陰．受有。齊此不過。佛告比丘。
T01n0001_p0115b14(04)║須彌山北有天下。名鬱單曰。其土正方。

這裡附帶一提：“一切眾生生、老、病、死、受陰．受有。齊此不過”
有眾生就有四大苦逼，無有例外。

因此阿彌陀世界的特殊是在於“無有諸苦，但受諸樂”因此沒有像是
女人為生小孩而苦的事，大家都是生化人，由蓮花化生，大家都長一個樣
子。人們也不必為了愛情傷腦筋，大家都是無性或中性(應該不是男性)，
目地只有精進修行。

所以不應以攀緣心而想往生阿彌陀佛淨土，而應以精進修行菩薩六度而
往生，不應以放逸心以為該地容易修行而想要往生阿彌陀佛淨土，應以不入
涅槃不罷休的心情往生阿彌陀淨土。細看阿彌陀淨土的設施，無一不和此地
諸宮相彷，故其意不在環境，而在修法的本意就很明白了。

緣起甚深
動念即乖

[訪客]

乖
教育部重編國語辭典修訂本
注音：
ㄍㄨㄞ
漢語拼音：
guāi
解釋：
[形] 彆扭、性情怪異。如：「乖僻」、「乖戾」。
[形] 形容懂事、聽話。如：「乖巧」、「這孩子真乖！」
[動] 違背、不合。如：「名實相乖」。唐．韓愈〈五箴．行箴〉：「行與義乖，言與法違。」
[動] 分離。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「漢使兩使者，一弔單于，一弔右賢王，欲以乖國。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「鸞鳳久乖，圓在今夕。」
[名] 聰明、機伶。如：「賣乖」、「上一次當，學一次乖。」《文明小史》第二九回：「原來如此！這樣辦法，俺也學著個乖了。」
資料來源：
教育部重編國語辭典修訂本_乖