羡慕別人所有的，不如珍惜自己的！

[軟體之美]

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一切煩惱本自解脫，本心如幻，自性自成，一切法本不自有，皆因人設，

你把本心當成是生滅的，也是可以。
本性就是本體，不是生滅的，而是不生滅的。

你又亂連連看本心=本性?


本心=第8識 本來就是生滅相續
合部金光明經【卷1】
根本心滅故，得至法身
宗鏡錄卷第八十九
根本心。即第八識。轉得法身


本性=佛性 不生不滅

當然我也知道某經根本心是不動

[寂照世間]

你把本心當成是生滅的，也是可以。
本性就是本體，不是生滅的，而是不生滅的。

你又亂連連看本心=本性?


本心=第8識 本來就是生滅相續
合部金光明經【卷1】
根本心滅故，得至法身
宗鏡錄卷第八十九
根本心。即第八識。轉得法身


本性=佛性 不生不滅

當然我也知道某經根本心是不動

我一直都認為你沒抓到重點

我應該問你，
你從佛法中得到過什麼利益？
然後，你對佛法的效果滿意嗎？
而你接下來，想從佛法中得到什麼？
我認為這些
這才是你的重點

至於我說什麼？對你來說，並不重要。
本心，會不會生滅，對目前的你，重要嗎？
我認為並不重要
我還是認為你沒有抓到重點

在我眼中，你是一個學錯佛法的人
我不是在批評你，我只是說出事實
你並沒有得到佛法的利益

你並不尊敬自己，反過來說，我比你更尊敬你自己
在我眼中，你應該是佛法的五樓人，你是可以成為佛法的五樓人的
但是，你卻不這樣認為
你只想待在一樓，連常行十善天堂便至，你都不想學
你把自己當成學不會常行十善天堂便至的人

普賢行願品
1.禮敬諸佛

我比較尊敬你這未來佛，但是，你跟我相反
你並不尊敬你這位未來佛，你一直都很輕視自己
而且你也很輕視佛法，以及修學佛法的人
在你眼中，佛法其實是沒啥用的
我是在說事實

[寂照世間]

佛法為什麼是沒啥用的？

原因就是因為，多數人的修學順序弄錯了
沒有學會常行十善天堂便至，導致你們多數人無法得到修學佛法的大利益
我已經講了很多年了，但是業障的關係，有聽進去的人真的不多

大乘佛法是五樓法
但是，多數人目前連二樓法，常行十善天堂便至，都還沒學會
所以，當然學不會五樓法的本心本性，也找不到本性第一月、見精第二月

[心開]

你的自家寶藏呢！？

[寂照世間]

你不想開悟？

[寂照世間]

你的自家寶藏呢！？

【《諸方門人參問語錄》卷下 大珠慧海禪師語錄

師初至江西參馬祖。祖問。從何處來。
曰。越州大雲寺來。　祖曰。來此擬須何事。
曰。來求佛法。　祖曰。自家寶藏不顧。拋家散走作什麼。我這裏一物也無。求什麼佛法。
師遂禮拜問曰。阿那箇是慧海自家寶藏。　
祖曰。即今問我者是汝寶藏。一切具足。更無欠少。使用自在。何假向外求覓。
師於言下大悟。識自本心不由知覺。踊躍禮謝。師事六載。】

你不想了悟大珠慧海禪師悟到什麼？

[心開]

錫杖。

[心開]

你問我的即是你的自家寶藏，我答你的即是我的自家寶藏

[心開]

若不修行，終不能悟本來面目也。我的本來面目即是錫杖。錫杖即是我的本來面目！

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（錫杖義）理則頓悟乘悟併銷事非頓除因次第盡

有些人悟到蓮花，有些人悟到幢幡，我則悟到錫杖，悟了本來面目即不疑，悟佛知見，成佛無疑，我，一如錫杖，樸實無華

[寂照世間]

你問我的即是你的自家寶藏，我答你的即是我的自家寶藏

不想開悟就算了

哪個是不會生滅的你？
問人的時候，是從體起用。
起用時的發問，問完後就沒了。
這個生滅的問，不是你的本來面目。

生滅的問，是指從體起用。
問後就沒，這是生滅的你，不是不生滅的你。

[寂照世間]

法王經強調
十善法、聲聞法、緣覺法、六波羅蜜法

在你軟體之美的眼中，這四樓法，也是假的嗎？