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繞來繞去,無明所駛,不強求啦!明來暗謝!
Re: 明來暗謝!
大悟不拘小節,大象不走兔徑
悟了即須覺(決)
凡夫無明煩惱等法名為生死,諸佛菩提名為涅槃
生死苦惱等是五蘊法,涅槃菩提等是諸佛法
煩惱畫五蘊,五蘊畫意,意畫業,業畫身,是名癡人
本性無別佛,自佛是真佛,離世覓菩提,恰如求兔角
落葉歸根,無明歸空,空歸實,無我歸我,無常歸常,
迷歸悟,悟歸覺,覺歸法,
金光明經(法性之制底),涅槃經(猶如醍醐)僧伽吒經(不讀是經不得阿耨多羅三藐三菩提)法華經(會歸一乘)
莫忘世上苦人多,增添無益的苦行
煩惱無明生死即是涅槃常樂我淨
悟了即須覺(決)
凡夫無明煩惱等法名為生死,諸佛菩提名為涅槃
生死苦惱等是五蘊法,涅槃菩提等是諸佛法
煩惱畫五蘊,五蘊畫意,意畫業,業畫身,是名癡人
本性無別佛,自佛是真佛,離世覓菩提,恰如求兔角
落葉歸根,無明歸空,空歸實,無我歸我,無常歸常,
迷歸悟,悟歸覺,覺歸法,
金光明經(法性之制底),涅槃經(猶如醍醐)僧伽吒經(不讀是經不得阿耨多羅三藐三菩提)法華經(會歸一乘)
莫忘世上苦人多,增添無益的苦行
煩惱無明生死即是涅槃常樂我淨
我已知不復更知。我生已盡
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
我已斷不復更斷。梵行已立
我已修不復更修。所作已辦
我已證不復更證。不受後有
不論前後皆已成就,戒為無上菩提本(八關齋戒)菩薩處胎經》:「八關齋者,諸佛之母。」
Re: 明來暗謝!
【《妙法蓮華經》卷5
安樂行品第十四
『菩薩摩訶薩觀一切法空,如實相,不顛倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。一切語言道斷,不生、不出、不起,無名、無相,實無所有,無量、無邊,無礙、無障,但以因緣有,從顛倒生故說。常樂觀如是法相,是名菩薩摩訶薩第二親近處。』
......
又復不行,上中下法,有為無為,實不實法,
亦不分別,是男是女。不得諸法,不知不見,是則名為,菩薩行處。
一切諸法,空無所有,無有常住,亦無起滅,是名智者,所親近處。
顛倒分別,諸法有無,是實非實,是生非生。
在於閑處,修攝其心,安住不動,如須彌山。
觀一切法,皆無所有,猶如虛空,無有堅固。
不生不出,不動不退,常住一相,是名近處。】
安樂行品第十四
『菩薩摩訶薩觀一切法空,如實相,不顛倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。一切語言道斷,不生、不出、不起,無名、無相,實無所有,無量、無邊,無礙、無障,但以因緣有,從顛倒生故說。常樂觀如是法相,是名菩薩摩訶薩第二親近處。』
......
又復不行,上中下法,有為無為,實不實法,
亦不分別,是男是女。不得諸法,不知不見,是則名為,菩薩行處。
一切諸法,空無所有,無有常住,亦無起滅,是名智者,所親近處。
顛倒分別,諸法有無,是實非實,是生非生。
在於閑處,修攝其心,安住不動,如須彌山。
觀一切法,皆無所有,猶如虛空,無有堅固。
不生不出,不動不退,常住一相,是名近處。】