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你還是不相信佛
你還是拒絕接受見精不生滅
哎，難怪你無法信波斯匿王那樣得到佛法的大利益
你是拿六祖來反對佛，對吧？
..............................................................
算了，換個問法
什麼是你的不生滅性、真如自性？
你的真如自性在哪裏？
何者是主？何者是客塵？
Re: 體相用分清楚就了
你還是拒絕接受見精不生滅
哎，難怪你無法信波斯匿王那樣得到佛法的大利益
你是拿六祖來反對佛，對吧？
..............................................................
算了，換個問法
什麼是你的不生滅性、真如自性？
你的真如自性在哪裏？
Re: 何者是主？何者是客塵？
好吧。
那麼，你的不生滅性，現在在哪裏？
你的第一月，到底在哪裏？
......................................................
沒有經過第二月，你永遠找不到第一月
那麼，你的不生滅性，現在在哪裏？
你的第一月，到底在哪裏？
......................................................
沒有經過第二月，你永遠找不到第一月
Re: 何者是主？何者是客塵？
波斯匿王得到佛的指示，言下大悟，歡喜踴躍得未曾有。
但是能有幾人，可以如同波斯匿王一樣得到佛開示的大利益。
少之又少。
為什麼會少之又少？
因為，都還不信大學佛法，不相信佛的指示能帶來大利益。
不相信自己可以得到佛法的大利益。
原因就是，五樓佛法，還學得不夠好。
對佛沒有信心，對佛法沒信心，對自己更沒信心。
原因還是出在十善法
但是能有幾人，可以如同波斯匿王一樣得到佛開示的大利益。
少之又少。
為什麼會少之又少？
因為，都還不信大學佛法，不相信佛的指示能帶來大利益。
不相信自己可以得到佛法的大利益。
原因就是，五樓佛法，還學得不夠好。
對佛沒有信心，對佛法沒信心，對自己更沒信心。
原因還是出在十善法
Re: 體相用分清楚就了
你是說佛把第二月當成第一月。
佛說見精不生滅，等同是說見精是第一月？
佛法基礎沒打好的人，會把佛說的話，視而不見，而且還會扭曲。
佛說見精不生滅，你一直拒絕接受，一直無視，一直忘記。
佛說第二月不生滅。
你同意？還是反對？
佛說見精不生滅。
你還要看幾遍，才能接受？
你還要多久，才能接受見精不生滅是佛說的？
Re: 何者是主？何者是客塵？
波斯匿王從楞嚴經中的佛說，得到大利益，得到入理益。
現在應該問
還有誰也從楞嚴經得到大利益？
或者再問
還有誰，從修學佛法中得到利益？
佛法有四悉壇，世界悉檀帶來歡喜益。為人悉檀帶來生善益，對治悉檀帶來破惡益，第一義悉檀帶來入理益。
但是
有許多人學錯了佛法。
他們因為不重視十善法
所以，很少得到歡喜益、生善益、破惡益、入理益。
現在應該問
還有誰也從楞嚴經得到大利益？
或者再問
還有誰，從修學佛法中得到利益？
佛法有四悉壇，世界悉檀帶來歡喜益。為人悉檀帶來生善益，對治悉檀帶來破惡益，第一義悉檀帶來入理益。
但是
有許多人學錯了佛法。
他們因為不重視十善法
所以，很少得到歡喜益、生善益、破惡益、入理益。
Re: 體相用分清楚就了
你大概不知道
佛在楞嚴經中教波斯匿王，為何只教第二月的見精。
而不教第一月的本性。
你知道原因嗎？
你想知道嗎？
Re: 何者是主？何者是客塵？
照見五蘊皆空是名明心，亦名見精，即空相本不生不滅；
見性即實際是名空性本不生不滅，亦名第一月......
見性即實際是名空性本不生不滅，亦名第一月......