現識=前六識

[恆不住]

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1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

[電火]

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

[次草]

　　一合相者，蓋言眾塵和合而為一世界也，世界本空，微塵不有，但眾生不了，妄執為實。若是實有，即應世界不可分為微塵，若是實無，不應微塵合為世界。是知執有執無，皆不當理。經云：如來說一合相，即非一合相，是名一合相。是也。

FROM:【三藏法數(明‧一如等集註)】

實
是為了下一步

但
若目前不適合討論（空見多者）
就這樣子吧！

不識字兼沒衛生
人家說您“實有一合相” 是無知
就說別人認同實無
以己意竊佔佛意
從一開始就知您對一合相矇矇朧朧
無知還能評到阿羅漢
置自心愚痴於不顧
不主動就是不主動
以癡見要貫穿佛法
結果就是卡在岸邊漩渦裏
呆個不停
沒認真學習過名相
太過自信當然會笑話連篇
現在又升格當指導員了
不識字本不是罪
只有假會才會塗塗塗塗塗塗塗塗塗
厲害
實有一合相
也代表實有煩惱
現在正有個阿呆邁向解脫實有煩惱之路
唬自己唬得信信信
理所當然也能唬住別人
卻不知人癡別人不能代他癡
只好以癡見來見自心外都是癡
這指導棋下的好
讓所有人都快知道，癡的盡頭在何處

^^
又來了
次草師兄您有能生的識

每次看完不才的文字
都能生一堆
不才沒有提到的內容

您哪裡看到
「別人認同實無」
這種意思的文字

哈哈

不才寫的字
明明是
空見者多

意思是
實見者少

畢竟
經書就說了

以此為實

這才是不才的意思

整個從佛問到須菩提言到佛陀的判言

就是一合相

若您覺得
不實

那就不實吧！
======

我有冤枉您嗎

三流的記性

隨說隨忘

無要無緊的隨性發表

屁後不理

不尊重自己的智慧

如何理解經義

如何與人溝通

一再的辯解

一味的否定別人

一向的閃避難答質問

渾然不覺的自心

烏乎哀哉

？？？？看無
^^
您在說啥？

您看無才是您目前的程度

[東正]

　　一合相者，蓋言眾塵和合而為一世界也，世界本空，微塵不有，但眾生不了，妄執為實。若是實有，即應世界不可分為微塵，若是實無，不應微塵合為世界。是知執有執無，皆不當理。經云：如來說一合相，即非一合相，是名一合相。是也。

FROM:【三藏法數(明‧一如等集註)】

實
是為了下一步

但
若目前不適合討論（空見多者）
就這樣子吧！

不識字兼沒衛生
人家說您“實有一合相” 是無知
就說別人認同實無
以己意竊佔佛意
從一開始就知您對一合相矇矇朧朧
無知還能評到阿羅漢
置自心愚痴於不顧
不主動就是不主動
以癡見要貫穿佛法
結果就是卡在岸邊漩渦裏
呆個不停
沒認真學習過名相
太過自信當然會笑話連篇
現在又升格當指導員了
不識字本不是罪
只有假會才會塗塗塗塗塗塗塗塗塗
厲害
實有一合相
也代表實有煩惱
現在正有個阿呆邁向解脫實有煩惱之路
唬自己唬得信信信
理所當然也能唬住別人
卻不知人癡別人不能代他癡
只好以癡見來見自心外都是癡
這指導棋下的好
讓所有人都快知道，癡的盡頭在何處

^^
又來了
次草師兄您有能生的識

每次看完不才的文字
都能生一堆
不才沒有提到的內容

您哪裡看到
「別人認同實無」
這種意思的文字

哈哈

不才寫的字
明明是
空見者多

意思是
實見者少

畢竟
經書就說了

以此為實

這才是不才的意思

整個從佛問到須菩提言到佛陀的判言

就是一合相

若您覺得
不實

那就不實吧！
======

我有冤枉您嗎

三流的記性

隨說隨忘

無要無緊的隨性發表

屁後不理

不尊重自己的智慧

如何理解經義

如何與人溝通

一再的辯解

一味的否定別人

一向的閃避難答質問

渾然不覺的自心

烏乎哀哉

？？？？看無
^^
您在說啥？

您看無才是您目前的程度

無

別拿來用

[恆不住]

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

[電火]

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

[恆不住]

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

[電火]

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

[恆不住]

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

是呀！
人從橋上過。
橋流水不流。

[電火]

足下馬匹.jpg

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

是呀！
人從橋上過。
橋流水不流。

[恆不住]

足下馬匹.jpg

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓

一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦！

看到廟就過頭了

沒有廟祝啦

稀奇!

佛在廟裡
無人理啦

我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了

你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊

勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同

米田共與白飯
回收同也不同

恆不住則不分別

分別也無意啦

稀奇!

是呀！
人從橋上過。
橋流水不流。

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