如來座

[藍海千尋]

Bottom post of the previous page:

如來者，如其本來即法身佛；自覺、覺他、覺行圓滿者，福、慧兩足尊即報身佛

何謂法身？
法身的“法”指的是什麼？

[cyc320]

如來者，即諸法如義(如其本來即真如法性是名法身)

[藍海千尋]

如來者，即諸法如義

義不及於體。

譬如：就算能通透鑽石說明書，也不能見真実的鑽石體。

[藍海千尋]

如來者，佛性真實體，可見可得。

如來法身者，雖真不可見不可得。

換言之，法身佛非佛性真實體。

[cyc320]

尊稱 佛陀為三身一體，眼見佛性真實體，即名 法身佛為佛性體

[藍海千尋]

佛三身

應化身，報身是假，法身真實有。

是故，應化身 ，報身依於法身而顯。

換言之，法身為體（本有），化報身隨緣示現。

法身的“法”就是諸法，法身指諸法的真實身（本體），有稱作：眾生本來面目。

[寂照世間]

如來者，佛性真實體，可見可得。

如來法身者，雖真不可見不可得。

換言之，法身佛非佛性真實體。

你違背一切法空，你違背如來座。
你說可見可得，這就跟一切法空相違背了。

【《妙法蓮華經》卷5
安樂行品第十四

『菩薩摩訶薩觀一切法空，如實相，不顛倒、不動、不退、不轉，如虛空，無所有性。一切語言道斷，不生、不出、不起，無名、無相，實無所有，無量、無邊，無礙、無障，但以因緣有，從顛倒生故說。常樂觀如是法相，是名菩薩摩訶薩第二親近處。』
......

　又復不行，上中下法，有為無為，實不實法，
　亦不分別，是男是女。不得諸法，不知不見，
　是則名為，菩薩行處。一切諸法，空無所有，
　無有常住，亦無起滅，是名智者，所親近處。
　顛倒分別，諸法有無，是實非實，是生非生。
　在於閑處，修攝其心，安住不動，如須彌山。
　
　觀一切法，皆無所有，猶如虛空，無有堅固。
　不生不出，不動不退，常住一相，是名近處。」】


『修法華經者，應如佛說，觀
一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無障無礙
一切法但以因緣有，從顛倒生。】

還沒有了悟一切法空，不要以為自己悟入佛知見，了解法華經了。
不，還沒有悟佛知見，還不懂一切法空，不懂如來座。

[藍海千尋]

你違背一切法空，你違背如來坐。
你說可見可得，這就跟一切法空相違背了。

我說：如來（佛性）可見可得。

我那有說：如來座可見可得？

我說：如來坐處皆是如來座。

[寂照世間]

【又復不行，上中下法，有為無為，實不實法，
　亦不分別，是男是女。不得諸法，不知不見，
　是則名為，菩薩行處。一切諸法，空無所有，
　無有常住，亦無起滅，是名智者，所親近處。
　顛倒分別，諸法有無，是實非實，是生非生。
　在於閑處，修攝其心，安住不動，如須彌山。
　
　觀一切法，皆無所有，猶如虛空，無有堅固。
　不生不出，不動不退，常住一相，是名近處。】

一切諸法空無所有
不得諸法，不知諸法，不見諸法，是則名為菩薩行處。

麻煩看清楚，你都視而不見
你還不懂菩薩行處

[藍海千尋]

代碼: 選擇全部

一切諸法空無所有
不得諸法，不知諸法，不見諸法，是則名為菩薩行處。

沒錯啊！

菩薩行處，為了安樂行啊！

[寂照世間]

對，一切法空
錯，一切法空

沒有對沒有錯，才是一切法空的如來座。
是非對錯皆是空，佛教這個做什麼？
佛為何要教如來座？