如來座

[寂照世間]

【《妙法蓮華經》
法師品第十

藥王！若有善男子、善女人，如來滅後，欲為四眾說是法華經者，云何應說？
是善男子、善女人，入如來室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。
1.如來室者，一切眾生中大慈悲心是；
2.如來衣者，柔和忍辱心是；
3.如來座者，一切法空是。
安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四眾廣說是法華經。

.........

　藥王汝當知！如是諸人等，不聞法華經，去佛智甚遠，
　若聞是深經，決了聲聞法。是諸經之王，聞已諦思惟，
　當知此人等，近於佛智慧。若人說此經，應入如來室，
　著於如來衣，而坐如來座，處眾無所畏，廣為分別說。
　大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法。】

佛說，欲為四眾說法華經者，應該先入如來室，著如來衣，坐如來座，

而什麼是如來座？

[cyc320]

如來室者。一切眾生中大慈悲心是(了卻「若菩薩行五無間而無惱恚。至于地獄無諸罪垢。至于畜生無有無明憍慢等過。至于餓鬼而具足功德。行色無色界道不以為勝」) 。如來衣者。柔和忍辱心是(了卻「示行瞋恚而常慈忍 」)。如來座者。一切法空是。(了卻「勝義無自性性」)

[Viirya]

究其義理即是
生心無住.悲智雙運.
並善用四攝取法於度化事業上

[漫步的犀牛]

路過，突然浮出一個問題。

想著順便請益一下有緣的法友。

問題 :

當面對活在加薩走廊，遊走於生死之間的弱勢老百姓。

法友們，當如何以大慈悲心、柔和忍辱心、一切法空；來拯濟如臨地獄的加薩居民呢 ?

簡單說，就是如何面對苦難的加薩居民轉法華?!

希望能見到有建設性的高見。

平安 平安 平安

[cyc320]

當面對活在加薩走廊，遊走於生死之間的弱勢老百姓 ，作為佛弟子理當關懷送暖，事從「能善分別諸法相，於第一義而不動 」，別自尋煩惱，船到橋頭自然直

[Viirya]

若有管道，參與捐助。民眾需要水及糧食或基本生活物資。
念佛迴向。

[寂照世間]

路過，突然浮出一個問題。

想著順便請益一下有緣的法友。

問題 :

當面對活在加薩走廊，遊走於生死之間的弱勢老百姓。

法友們，當如何以大慈悲心、柔和忍辱心、一切法空；來拯濟如臨地獄的加薩居民呢 ?

簡單說，就是如何面對苦難的加薩居民轉法華?!

希望能見到有建設性的高見。

平安 平安 平安

而「十住心論」是那十住心 呢？列之於後：
一、異生羝羊心（外道）
二、愚童持齋心（人乘／一樓）
三、嬰童無畏心（天乘／二樓）
四、唯蘊無我心（聲聞／三樓）
五、拔業因種心（緣覺／四樓）
六、他緣大乘心（唯識／五樓~1）
七、覺心不生心（中觀／五樓~2）
八、一道無為心（天臺／五樓~3）
九、極無自性心（華嚴／五樓~4）
十、秘密莊嚴心（真言／六樓）

一樓，人乘善法
二樓，天乘善法，十善法
三樓，聲聞法，苦集滅道法
四樓，緣覺法，前因後果法
五樓，般若法，夢幻大法

法華經是天臺的主要經典，故為五樓法
因此，要先學好一樓人乘善法、二樓十善法天乘善法
也就是助人為快樂之本之善法
常行十善天堂便至，如處天堂之善法

然後，再學聲聞苦集滅道，以及了解緣覺種種前因後果，解開心結。
最後，了悟般若波羅蜜之大乘法，也就是一切法空的如來座。

如來室、如來衣、如來坐，不是一樓法，而是五樓法
而要上五樓，需要一二三四樓
當然，如果你是上根利智，那麼可以頓悟一切法空。
一切有為法如夢幻泡影，故為一切法空之如來座。

來拯濟如臨地獄的加薩居民呢 ?
要解救加薩走廊的居民，說簡單很簡單，說困難很困難。

簡單來說，只要人人修學十善法，助人行善除惡，那麼，就可以解決了。
但是，想要人人學好十善法，並不容易。

[Viirya]

極端氣候.地震.戰爭.缺糧.高物價
世間多苦難
https://tw.news.yahoo.com/%E5%B0%BC%E6% ... 34371.html

[Viirya]

佈施.三輪體空.
本身就是度化.理事融通.

[貢巴]

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