妙法蓮華經不是法輪

[恆不住]

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法華經說：諸佛於法華經轉法輪。

證：妙法蓮華經不是法輪。

邪師說：心悟轉法華，心迷法華轉。

邪師將法華經當成法輪轉來轉去的.....這就是謗法的依據。

討論佛法逞一時口快，批罵聖賢是非，於人無益，於己大害，慎之慎之。

法華經不是法輪的法輪
因為經證：法華經是顯真實、顯實相。

所以
六祖說心悟(見性成佛)，
你心即顯諸法實相(法華經)，
這時就說：
你心可以轉諸法實相(法華經)。
反過來
心迷，
你心雖身具諸法實相(法華經)，卻日用不知，
等於說諸法實相轉你心而不知。

[Viirya]

轉是宣揚推廣
轉是轉變.改變
心迷就藉由聽聞.修持法華.以轉迷為悟
心悟就講說.宣揚.推廣法華.令迷人聽聞.修持.而轉迷為悟

[次草]

心迷聽聞法華
還認為六祖該下地獄
怎麼轉
不識本心，學法無益
迷時人逐法
逐到沒勇氣練習白話解說經文
多得是

[藍海千尋]

法華經不是法輪的法輪
因為經證：法華經是顯真實、顯實相。

請舉經證明你的自創：不是法輪的法輪

六祖說心悟(見性成佛)，
你心即顯諸法實相(法華經)，
這時就說：
你心可以轉諸法實相(法華經)。
反過來
心迷，
你心雖身具諸法實相(法華經)，卻日用不知，
等於說諸法實相轉你心而不知。

先別說成佛，請教心悟怎麼見性？

心悟是以什心悟？

心悟是無常有為法還是常住無為法？

[藍海千尋]

心迷就藉由聽聞.修持法華.以轉迷為悟
心悟就講說.宣揚.推廣法華.令迷人聽聞.修持.而轉迷為悟

法華經非悟能得。（非己智分）

法華經（大白牛車）唯佛能賜予。

唯佛能給的法華經如何悟得？

不能悟得的法華經，如何能以悟轉？
說悟時轉法華，豈非謗法？

廣演法華目的不是為開悟。

廣演法華目的是：欲令與佛等無異。

[cyc320]

先別說成佛，請教心悟怎麼見性？
反觀內照，空性、虛空平等不二，轉迷惑心，一致性現前

心悟是以什心悟？
無所得

心悟是無常有為法還是常住無為法？
常住無為法

[藍海千尋]

先別說成佛，請教心悟怎麼見性？
反觀內照，空性、虛空平等不二，轉迷惑心，一致性現前

心悟是以什心悟？
無所得

心悟是無常有為法還是常住無為法？
常住無為法

請教

1.你反觀內照的心是何心？
2.你已經心無所得，還需要悟嗎？
你心無所得哪來的？
3.你什時後離開心意識了？
心意識是常住法嗎？
離開心意識早就超過悟的境界了！

[cyc320]

1.你反觀內照的心是何心？
精進但不期待
2.你已經心無所得，還需要悟嗎？
心態處於無有得失
你心無所得哪來的？
明白無實體、無自性
3.你什時後離開心意識了？
放下自我為中心
心意識是常住法嗎？
「輾轉相因」異名常住法，法本無為異名諸法實相常住不動

[藍海千尋]

1.你反觀內照的心是何心？
精進但不期待
2.你已經心無所得，還需要悟嗎？
心態處於無有得失
你心無所得哪來的？
明白無實體、無自性
3.你什時後離開心意識了？
放下自我為中心
心意識是常住法嗎？
「輾轉相因」異名常住法，法本無為異名諸法實相常住不動

恕我孤陋寡聞
什麼時侯開始，眾生心意識屬常住法了？

返“本”......是什階段的境界？

[次草]

心迷就藉由聽聞.修持法華.以轉迷為悟
心悟就講說.宣揚.推廣法華.令迷人聽聞.修持.而轉迷為悟

法華經非悟能得。（非己智分）

法華經（大白牛車）唯佛能賜予。

唯佛能給的法華經如何悟得？

不能悟得的法華經，如何能以悟轉？
說悟時轉法華，豈非謗法？

廣演法華目的不是為開悟。

廣演法華目的是：欲令與佛等無異。

廣演法華就是轉法華
轉動法華大法輪
誰能為之
大悟者方能

[藍海千尋]

廣演法華就是轉法華
轉動法華大法輪
誰能為之
大悟者方能

請出示‘’法華經稱作大法輪”“廣演就是轉“大悟能轉法華””的經證來。

法華經明明白白：諸佛於法華經轉於法輪。

你閱讀有什障礙？