何謂「無世間」

[二楞子]

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請問您有沒有觀察到【無常 苦空 無我】？

《增壹阿含12品1經》內自觀身，外觀身，內外觀身，解無所有。　亦（中部10經）
《增壹阿含38品9經》觀眼耳鼻舌身意了無所有。

觀察到「五蘊無所有」，才是真正：觀察到五蘊無常 苦空 無我

這不就是照見五蘊皆空嗎？

幹嘛呢？ㄧ直繞來繞去？？

我問您：

請問您有沒有觀察到【無常 苦空 無我】？

幹嘛不回答呢？？

[大開眼界]

您貼的這ㄧ句，您就這一段好好解釋給大家看～

《入楞伽經》
若不生分別　不得説惟心　　　　
種種心差別　法中無實法　　　　
以無實法故　無解脱世間　　　　
無外物可見　愚癡妄分別

這段經文在說：
世間法皆虛妄，實無世間可出離
就像夢中惡魔是虛妄的，實無惡魔 可害怕
所見外物皆無，都是愚癡者在亂分別有這個，有那個

[二楞子]

您貼的這ㄧ句，您就這一段好好解釋給大家看～

《入楞伽經》
若不生分別　不得説惟心　　　　
種種心差別　法中無實法　　　　
以無實法故　無解脱世間　　　　
無外物可見　愚癡妄分別

這段經文在說：
世間法皆虛妄，實無世間可出離
就像夢中惡魔是虛妄的，實無惡魔 可害怕
所見外物皆無，都是愚癡者在亂分別有這個，有那個

那您有沒有作夢？

那您作夢有沒有看到東西？

佛陀成佛後怎麼度眾生的？

（無外物是唯識論，萬法唯心造）

[大開眼界]

觀察到「五蘊無所有」，才是真正：觀察到五蘊無常 苦空 無我

這不就是照見五蘊皆空嗎？
幹嘛呢？ㄧ直繞來繞去？？

我問您：
請問您有沒有觀察到【無常 苦空 無我】？
幹嘛不回答呢？？

我如果有觀察到五蘊無所有, 我就成佛了
我當然還沒有

論佛法 不需要問到我個人
應該是針對佛經論法

[二楞子]

觀察到「五蘊無所有」，才是真正：觀察到五蘊無常 苦空 無我

這不就是照見五蘊皆空嗎？
幹嘛呢？ㄧ直繞來繞去？？

我問您：
請問您有沒有觀察到【無常 苦空 無我】？
幹嘛不回答呢？？

我如果有觀察到五蘊無所有, 我就成佛了
我當然還沒有

論佛法 不需要問到我個人
應該是針對佛經論法

那裏有規定？

《心經》是說給菩薩聽的

沒規定佛才能照見五蘊皆空的。

佛照見五蘊皆空後看不見眾生

那如何度眾生？？！！

[大開眼界]

世間法皆虛妄，實無世間可出離
就像夢中惡魔是虛妄的，實無惡魔 可害怕
所見外物皆無，都是愚癡者在亂分別有這個，有那個

那您有沒有作夢？
那您作夢有沒有看到東西？
佛陀成佛後怎麼度眾生的？
（無外物是唯識論，萬法唯心造）

佛經說「無物」是第一義空
你卻說「無物」是唯識論
你根本是一派胡言

眾生看見的是妄相（實物世間）
諸佛看見的是實相（鏡像世間）
只是所見不同，並不妨礙彼此溝通

[大開眼界]

佛照見五蘊皆空後看不見眾生
那如何度眾生？？！！

《持人菩薩經》於世俗之法 悉無所見

佛陀並不是瞎子
所謂「無所見」是指：對於世間有為法都無所見
諸佛卻能看見無為實相

[二楞子]

世間法皆虛妄，實無世間可出離
就像夢中惡魔是虛妄的，實無惡魔 可害怕
所見外物皆無，都是愚癡者在亂分別有這個，有那個

那您有沒有作夢？
那您作夢有沒有看到東西？
佛陀成佛後怎麼度眾生的？
（無外物是唯識論，萬法唯心造）

佛經說「無物」是第一義空
你卻說「無物」是唯識論
你根本是一派胡言

眾生看見的是妄相（實物世間）
諸佛看見的是實相（鏡像世間）
只是所見不同，並不妨礙彼此溝通

現在又有妄相了哦～～

別人早說是假有，您偏要說沒有。

懂了就好。

[二楞子]

佛照見五蘊皆空後看不見眾生
那如何度眾生？？！！

《持人菩薩經》於世俗之法 悉無所見

佛陀並不是瞎子
所謂「無所見」是指：對於世間有為法都無所見
諸佛卻能看見無為實相

是啊～～

佛陀不是瞎子。

哈哈哈～～可以結束話題了。

[輕舟]

諸法真如、中道、實相本離有無。
一天到晚強調無，是顛倒。
一天到晚強調有，也是顛倒。

執著有無時就會因他人不同己見就不高興或借機損他，這樣叫苦集，束縛，於生死海中漂溺不得解脫，名曰輪迴。

你不說【無】，我也沒【有】可說。
一直說無，我就一直說有。

一直說無，卻在這裡諍論垢罵，那叫嘴巴上說無，身理上著有。

[藍海千尋]

強調有桌子可見，強調桌子因緣有.....才是顛倒見