五陰六入本「如來藏妙真如性」

[次草]

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沒按部就班的學佛 自己覺得自己有超越常人的慧根 這個想像本身就已經有問題了

楞嚴經
如不斷偷必落邪道，上品精靈、中品妖魅、下品邪人諸魅所著，彼等群邪亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此妖邪熾盛世間，潛匿姦欺稱善知識，各自謂[A2]己得上人法，詃惑無識恐令失心，所過之處其家耗散。



.....若作聖解，即受群邪

例如:
某人自稱蒙佛受記 是佛繾使者大家都妒忌他
某人自稱頭不見了無法工作
某人自稱開悟高於辟支佛一層

就....當作眾生喜歡作夢 幻想一些不切實際的 不用太理會

止不住自己狂亂的妄想 又怎能真正的理解佛法的真義呢?又怎知這是愚癡的表現

哈哈哈哈
人若不自私
要癡也難
既然有人熱衷於求癡
老天也會從其願
求癡得癡
看不到自己的衝動
只能說被自己的貪心所縛
經文都是明白開示
怎麼會變成一人獨懂
有了這自私的獨懂
就是自心害自心的開始
智慧不足才會作怪
產生根本不必要的覺受
在覺受中滿足自大的需求
不信嗎
現實中只是沒有心念記錄器
不然人在想什麼
都會一清二楚
那種唯我獨知的快感
能讓自己癡到想否定誰就否定誰
貼經文就往支持己見的方向發揮
處處都在自縛自限而不自知
學習佛法卻走向無路可走
甘冒大癡大罪也在所不惜
自了都無能
如何能真了解別人

[貢巴]

[大開眼界]

沒有說?

《楞嚴經》是故當知眼入虛妄，
《楞嚴經》是故當知色陰虚妄

楞嚴經清楚說「眼入虛妄」「色陰虛妄」
你繼續睜眼說瞎話，割舌地獄已經替你預約一個空位

[大開眼界]

但有言說，皆無實義。
你解釋看看。

對於明白人, 才是皆無實義
對於痴迷者, 還需要別人用手指為他指路

[輕舟]

但有言說，皆無實義。
你解釋看看。

對於明白人, 才是皆無實義
對於痴迷者, 還需要別人用手指為他指路

叫你解釋，不是叫你妄想。

[藍海千尋]

但有言說，皆無實義。

佛說：佛無說法.........但有言說，皆無實義。

又為何說一切法皆佛說？.....佛任說，皆是真實。

[輕舟]

沒有說?

《楞嚴經》是故當知眼入虛妄，
《楞嚴經》是故當知色陰虚妄

楞嚴經清楚說「眼入虛妄」「色陰虛妄」
你繼續睜眼說瞎話，割舌地獄已經替你預約一個空位

五陰六入本「如來藏妙真如性」，從真如性質（真諦義）的角度觀察一切法，實無生滅、來去、一異、斷常，故名虛妄，即然都是水，哪來的波生波滅？
如維摩詰所說經之散花演法論女身非女
舍利弗言：「汝何以不轉女身？」

天曰：「我從十二年來求女人相，了不可得，當何所轉！譬如幻師化作幻女，若有人問：何以不轉女身？是人為正問不？」

舍利弗言：「不也！幻無定相，當何所轉？」

天曰：「一切諸法亦復如是，無有定相，云何乃問不轉女身？」


楞嚴經曰：但有言說，皆無實義。
無有定相是金剛經實相無相義，無相是不可說相，不是指說【空】說【無】就是指實相。

不可說指言語道斷，心行處滅，佛法中道、不二、真如、涅槃真實義不是言語想像所能詮釋的範疇，又稱空劫前、向上一路，千聖不傳、父母未生前面目，說有說無，說真說假皆是戲論。

一切虛妄是幻夢義，雖如夢幻泡影，不妨礙諸佛出世演說佛法，不妨礙眾生六道輪迴、因果報應、遊戲人間，成就各種外道佛道人道聖道，做惡受惡報，做善受善報，一樣六道輪迴，故曰但有言說、皆無實義，佛陀出不出世，說不說法都沒改變，不曾破一法、不曾成一法。

釋迦牟尼佛只是告訴世人，做的人是你，受的人也是你，我只是個掃地夫，說法四十九年，只為清淨你心地，正你看事情的眼光，也留下掃地的方式給大修行人去修自己，或有最上乘人，能馬上承擔這個事實，從此休歇隨緣了事不妄造作，即不修行也不犯過，為人除煩惱掃他心地，令得同見同行。

佛法是無諍法，無法可說故無法可諍；
為清淨煩惱故是無諍法，為清淨他心地故是無諍法；
掃除一切知見故是無諍法，令解脫困境故是無諍法；
無取捨著住故無諍，處處解脫故無諍，令入不思議不可說不二境界故是無諍法。

[藍海千尋]

五陰六入本「如來藏妙真如性」，從真如性質（真諦義）的角度觀察一切法，實無生滅、來去、一異、斷常，故名虛妄，即然都是水，哪來的波生波滅？

即然都是真如，哪來的桌子？哪來吃飯睡覺?

[輕舟]

五陰六入本「如來藏妙真如性」，從真如性質（真諦義）的角度觀察一切法，實無生滅、來去、一異、斷常，故名虛妄，即然都是水，哪來的波生波滅？

即然都是真如，哪來的桌子？哪來吃飯睡覺?

即然都是真如，吃飯睡覺叫桌子哪裡礙到你？

法不縛人，迷人自縛。

[藍海千尋]

即然都是真如，吃飯睡覺叫桌子哪裡礙到你？

妳被吃飯睡覺，桌子妄法所遮，礙到的怎會是我？礙到的是妳的真如心。

法不縛人，迷人自縛。

此話謬也！

法若不縛妳，那來吃飯睡覺.桌子？

[輕舟]

即然都是真如，吃飯睡覺叫桌子哪裡礙到你？

法不縛人，迷人自縛。

妳被吃飯睡覺，桌子妄法所遮，礙到的怎會是我？礙到的是妳的真如心。

只管用即是真如，你卻被【真、妄】二見遮。