「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

[輕舟]

Bottom post of the previous page:

什麼相都不取，就是什麼樣貌都沒有，
所以維摩經也同樣講「空無一物」，

你現在跟我說話是空無一物還是一切萬有？

我現在 在跟你講維摩詰經,

我也在跟你講維摩經。

[藍海千尋]

五蘊六入十二處十八界已經包含三界，連三界都沒有，哪來的佛法？

五蘊六入十二處十八界....無常

所以沒有無常的佛法...這是對的

但有常住的佛法啊!

[輕舟]

五蘊六入十二處十八界已經包含三界，連三界都沒有，哪來的佛法？

五蘊六入十二處十八界....無常

所以沒有無常的佛法...這是對的

但有常住的佛法啊!

人都死光了叫誰見叫誰學？

[藍海千尋]

人都死光了叫誰學？

蘊身....誰不死?

蘊身生滅不已.法身不生滅常住喔!

不見蘊身.哪來生滅?哪來死光?

[輕舟]

人都死光了叫誰學？

蘊身....誰不死?

蘊身生滅不已.法身不生滅常住喔!

不見蘊身.哪來生滅?哪來死光?

煩惱即菩提，色即是空，色不異空，不是指煩惱外別有菩提，不是指色受想行識外別有空，不是指凡夫外別有佛性，不是指【五蘊六入十二處十八界】等萬法外別有真如。

[藍海千尋]

煩惱即菩提，色即是空，色不異空，不是指煩惱外別有菩提，不是指色外別有空，不是指凡夫外別有佛性，不是指【五蘊六入十二處十八界】等萬法外別有真如。

.
煩惱即菩提....是從體上說的.請問煩惱跟菩提.哪一個是體?當然是菩提.
煩惱的體是菩提.誰才真的存在?

煩腦外還是煩惱啊!

不是指【五蘊六入十二處十八界】等萬法外別有真如.

【五蘊六入十二處十八界】.從相上來說.還真有真如相不同於【五蘊六入十二處十八界】相

故說不一

[輕舟]

煩惱即菩提，色即是空，色不異空，不是指煩惱外別有菩提，不是指色外別有空，不是指凡夫外別有佛性，不是指【五蘊六入十二處十八界】等萬法外別有真如。

.
煩惱即菩提....是從體上說的.請問煩惱跟菩提.哪一個是體?當然是菩提.
煩惱的體是菩提.誰才真的存在?

煩腦外還是煩惱啊!

不是指【五蘊六入十二處十八界】等萬法外別有真如.

【五蘊六入十二處十八界】.從相上來說.還真有真如相不同於【五蘊六入十二處十八界】相

故說不一

水、波、水性。
自己去了解。

[藍海千尋]

水、波、水性。
自己去了解。

水性何必見水.水波才有?

[Viirya]

空無一物

祖師教導我們看話頭
實地體會體驗

[藍海千尋]

祖師教導我們看話頭
實地體會體驗

這種體會定是魔境
取"空無一物"作觀.即是作法虛空

[二楞子]

《佛説大迦葉問大寶積正法經》空相即無相。

佛經清楚告訴你, 空相＝無相
你不需要去研究長篇大論的論師著作

論師不能論，那您在論什麼？
請問您在這裏論什麼！？

貢高我慢得真不得了～～

《辯中間論》
頌是彌勒菩薩所頌
論是無著菩薩所著（唯識宗的祖師）
原來您這麼了不起啊！！

我在這邊論佛經
請你同樣貼佛經出來, 不要貼一堆論師的文章, 毫無可信度

有《辯中間論》這種書嗎?
是你自己寫的吧

哦～～真對不住，寫錯了，是「辯中邊論」

如果彌勒菩薩和無著菩薩沒有可信度。。。

那麼您的話就是胡扯了～～

看看您自己。。。。丟不丟臉啊！

Screenshot_20220703_214234.jpg