「生死即涅槃」「煩惱即菩提」

[藍海千尋]

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見煩惱無自性即見真如。

請問煩惱無自性怎麼見?

[大開眼界]

依文解義，三世佛冤！
[佛學大辭典（丁福保）]
【無相】
（術語）謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。
無量義經曰：「無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。」
涅槃經三十曰：「涅槃名為無相，以何因緣名為無相？善男子！無十相故。何等為十？所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相。故名無相。」
大乘義章二曰：「言無相者。釋有兩義：一就理彰名，理絕眾相，故名無相。二就涅槃法相釋，涅槃之法離十相，故曰無相。」
維摩經不二法門品曰：「一相無相為二，若知一相，即是無相，亦不取無相。入於平等，是為入不二法門。」
同淨影疏曰：「諸法悉空，名為無相。」止觀一曰：「常境無相，常智無緣。」
維摩經文殊師利問疾品曰：「雖行無相而度眾生，是菩薩行。」此無相有淺深二重，
———————————————

雖行無相而度眾生，是菩薩行。（同終日吃飯，不曾咬破一粒米之見）
不要懷疑禪宗，有禪宗的正法眼，佛法才能正確的長存於世。

叫你說明【畢竟空＝無法 無眾生】，你不說明
卻一直貼佛學辭典，幹什麼
佛學辭典不是佛說．

佛學辭典是路人甲寫的，你儘信一些路人甲胡說八道的言論

[藍海千尋]

到點囉!......

[藍海千尋]

他無法貼佛經.因為讀經不多.他中禪毒已深!

[輕舟]

依文解義，三世佛冤！
[佛學大辭典（丁福保）]
【無相】
（術語）謂真理之絕眾相也。又涅槃離男女等十相也。
無量義經曰：「無量義者，從一法生。其一法者，即無相也。」
涅槃經三十曰：「涅槃名為無相，以何因緣名為無相？善男子！無十相故。何等為十？所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相。故名無相。」
大乘義章二曰：「言無相者。釋有兩義：一就理彰名，理絕眾相，故名無相。二就涅槃法相釋，涅槃之法離十相，故曰無相。」
維摩經不二法門品曰：「一相無相為二，若知一相，即是無相，亦不取無相。入於平等，是為入不二法門。」
同淨影疏曰：「諸法悉空，名為無相。」止觀一曰：「常境無相，常智無緣。」
維摩經文殊師利問疾品曰：「雖行無相而度眾生，是菩薩行。」此無相有淺深二重，
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雖行無相而度眾生，是菩薩行。（同終日吃飯，不曾咬破一粒米之見）
不要懷疑禪宗，有禪宗的正法眼，佛法才能正確的長存於世。

叫你說明【畢竟空＝無法 無眾生】，你不說明
卻一直貼佛學辭典，幹什麼
佛學辭典不是佛說．

佛學辭典是路人甲寫的，你儘信一些路人甲胡說八道的言論

維摩經、涅槃經、是路人甲？
維摩經不二法門品曰：「一相無相為二，若知一相，即是無相，亦不取無相。入於平等，是為入不二法門。」

[輕舟]

他無法貼佛經.因為讀經不多.他中禪毒已深!

你不就事實，卻在搞分化。

[藍海千尋]

沒有【五蘊六入十二處十八界】就不存在真如

今日最佳邪見精選

[大開眼界]

《佛説大迦葉問大寶積正法經》空相即無相。

佛經清楚告訴你, 空相＝無相
你不需要去研究長篇大論的論師著作

論師不能論，那您在論什麼？
請問您在這裏論什麼！？

貢高我慢得真不得了～～

《辯中間論》
頌是彌勒菩薩所頌
論是無著菩薩所著（唯識宗的祖師）
原來您這麼了不起啊！！

我在這邊論佛經
請你同樣貼佛經出來, 不要貼一堆論師的文章, 毫無可信度

有《辯中間論》這種書嗎?
是你自己寫的吧

[輕舟]

沒有【五蘊六入十二處十八界】就不存在真如

今日最佳邪見精選

人都不存在，哪來的佛法，這大菩薩連這種道理也不會。

[藍海千尋]

你不就事實，卻在搞分化。

事實就是:你一直靠辭典救急.連分辨的能力都沒有!

[輕舟]

你不就事實，卻在搞分化。

事實就是:你一直靠辭典救急.連分辨的能力都沒有!

辭典就是我的資料庫。