只見其性，不見其相。

[藍海千尋]

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既然你說，涅槃色 不同於世間色
那你高調宣稱，涅槃是「色」，用意是什麼？
莫名奇妙

佛經說，必須滅世間色後，才能得涅槃色
這表示，涅槃色的證得，並非易事

1.涅槃應以色見。
2.滅世間色也不是就立即見涅槃色

滅世間色，是證入如來藏，此時猶不見佛性（涅槃）。

既然成佛才見涅槃色，那也只有佛才知，說出來會有誰信？
但是，知道涅槃是色見眼見......這件事就很重要了！

[大開眼界]

請你把涅槃之色 與世間之色 搞清楚
不要混為一談, 胡扯亂扯

是該搞清楚。
色是無常，色即是空，色是無我.....請問，此處‘’色‘是指世間色還是如來色？

《大般涅槃經》
色是無常。因滅是色。獲得解脫常住之色...
色即是空。因滅空色。獲得解脫非空之色...
色是無我。因滅是色。獲得解脫真我之色...

你到底有沒有看懂上面經文？

前面的色，是指世間色（無常 空 無我）
必須滅前面的世間色，才能得後面的涅槃色（常住 非空 真我）

[藍海千尋]

《大般涅槃經》
色是無常。因滅是色。獲得解脫常住之色...
色即是空。因滅空色。獲得解脫非空之色...
色是無我。因滅是色。獲得解脫真我之色...

你到底有沒有看懂上面經文？

前面的色，是指世間色（無常 空 無我）
必須滅前面的世間色，才能得後面的涅槃色（常住 非空 真我）

那你質疑我什？

我那裡搞混了？

重頭到現在我都說：涅槃色不是世間色，

[藍海千尋]

大般涅槃經
涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無。

這裏的色指的正是涅槃色，你怎能胡亂指栽？

[藍海千尋]

涅槃之「色」
文章 週三 6月 29, 2022 3:04 pm

藍海千尋 寫: ↑涅槃是色

大般涅槃經
涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無。

《大般涅槃經》
色是無常。因滅是色。獲得解脫常住之色...
色即是空。因滅空色。獲得解脫非空之色...
色是無我。因滅是色。獲得解脫真我之色...

你把涅槃之「色」，與世間之「色」混為一談，根本是胡扯亂扯

上面佛經講很清楚，
世間之「色」是無常.空.無我之「色」
涅槃之「色」是常住.非空.真我之「色」

所以你不要 望字生義，亂扯一通

明明是你胡亂指栽，自己搞混經義。

[藍海千尋]

既然你認同涅槃色不是世間色 ，是不是應該上求涅槃色？

停留在涅槃無相，是不究竟的........這就是我的用意

至於是否眼見色見佛性.....非當務之急。先能知道就了不起了！

[大開眼界]

佛性二種。一者是色。二者非色。色者阿耨多羅三藐三菩提。非色者凡夫乃至十住菩薩。十住菩薩見不了了故名非色。善男子。佛性者復有二種。一者是色。二者非色。色者謂佛菩薩。非色者一切眾生。色者名為眼見。非色者名為聞見佛性者非內非外。雖非內外然非失壞。故名眾生悉有佛性

這段經文 你又如何解？

這是從涅槃境界 在講事情
「色」是指：涅槃色
「非色」指：非涅槃色

經文說，
「色」就是 三藐三菩提，因為唯佛能明見涅槃色
「非色」就是凡夫｜十住菩薩（尚不能明見涅槃色）

[藍海千尋]

既然得解

那還堅持涅槃無相嗎？

大般涅槃經
涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無。

[大開眼界]

大般涅槃經
涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無。

這裏的色指的正是涅槃色，你怎能胡亂指栽？

起因於 我告訴你, 「無相」是指, 不屬於色聲香味觸法 等「相」
然後妳就貼出下面經文，要證明 涅槃是屬於「色」, 而不是無相

你並沒說明這個「色」不是色聲香味觸法的「色」
所以我說你根本是故意誤導讀者，
讓別人以為大般涅槃經的這個「色」就是色聲香味觸法的「色」

涅槃是色

大般涅槃經
涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無。

色聲香味觸法＝世間色

[大開眼界]

既然得解

那還堅持涅槃無相嗎？

大般涅槃經
涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣、是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。虛空之性無如是法，是故名無。

涅槃之「色」不屬於色聲香味觸法 等世間色
所以涅槃　當然是「無相」

你到現在還搞不懂「無相」是指什麼！
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

「是相」。「相」當然是指「實相」。
實相無相，可以被看見。

[藍海千尋]

色見佛性，這是你自己亂扯的
佛經沒這樣說

涅槃是有，可見可證，是色.....

那你還堅持‘’色見佛性“”不是佛說，而是我亂說？

起因於 我告訴你, 「無相」是指, 不屬於色聲香味觸法 等「相」
然後妳就貼出下面經文，要證明 涅槃是屬於「色」, 而不是無相

你並沒說明這個「色」不是色聲
所以我說你根本是故意誤導讀者，
讓別人以為大般涅槃經的這個「色」就是色聲香味觸法的「色」

色見佛性故佛性當然不是無相。