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習性影響思惟思惟成就慣性
在此一經前有一句關鍵話我憶宿命,未成正覺時,獨一靜處囫圇吞棗不用觀
是否如實得仔細
謹奉訪客大師斧正.....經文:湛入合湛,歸識邊際。=所以[名色身]就被{識大]綁匪控制。經文:{齊識而返,不能過彼。}=所謂{發菩提心]或{行無相布施],類似{識大妄心]膨脹等同{法界空大無量無邊如來心}......可當作為停頓時,又返回在{識大]邊際範圍內,不能超過彼{識範圍],換句話說,若超過到{空大}範圍,則色身就換由{空大如來智慧德相}所操持。口內 » 週四 6月 02, 2022 11:31 am
訪客 寫: ↑週四 2月 24, 2022 7:04 am
十十曰大大 寫: ↑週六 10月 30, 2021 10:29 am
本來無ㄧ物提識上梁山
爬上梁山頂怕死不敢放
識是認知非有體=={識大]應屬{半相色]的實體,具見大{認知]能力,不然怎能驅動[全相色]的[名色身],也具[見大]的認知能力?
譬似種子豈實有=像一粒[種子]若非[實物],怎會加因[物]添緣[物]時久長成龐然[大樹物]???
勿信己意己意非真蔡葉 寫: ↑週六 6月 11, 2022 9:42 am謹奉訪客大師斧正.....經文:湛入合湛,歸識邊際。=所以[名色身]就被{識大]綁匪控制。經文:{齊識而返,不能過彼。}口內 » 週四 6月 02, 2022 11:31 am
訪客 寫: ↑週四 2月 24, 2022 7:04 am
十十曰大大 寫: ↑週六 10月 30, 2021 10:29 am
本來無ㄧ物提識上梁山
爬上梁山頂怕死不敢放
識是認知非有體=={識大]應屬{半相色]的實體,具見大{認知]能力,不然怎能驅動[全相色]的[名色身],也具[見大]的認知能力?
譬似種子豈實有=像一粒[種子]若非[實物],怎會加因[物]添緣[物]時久長成龐然[大樹物]???