只見其性，不見其相。

[藍海千尋]

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不一不異.....中道

不是惠能說的那樣!

[cyc320]

十住菩薩見一切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法分見常樂我淨，以是義故，十分之中得見一分(。知智度者。大覺性功。轉迷惑心。悟了自己。悟了眾生 )諸佛世尊見一切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法見常樂我淨，以是義故，見於佛性，如觀掌中阿摩勒果。( 覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智。是十五道。元來性 具。是名心性。是名佛性。十五圓滿。不一可決。無首無尾。如環無端)......

[藍海千尋]

若見「諸相」非「相」

請問有沒見到諸相？有沒有見到非相？

都有啊～～

這叫倍復顛倒...楞嚴經再去研究

[藍海千尋]

十住菩薩見一切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法分見常樂我淨，以是義故，十分之中得見一分(。知智度者。大覺性功。轉迷惑心。悟了自己。悟了眾生 )諸佛世尊見一切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法見常樂我淨，以是義故，見於佛性，如觀掌中阿摩勒果。( 覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智。是十五道。元來性 具。是名心性。是名佛性。十五圓滿。不一可決。無首無尾。如環無端)..

不要亂拼湊了!

[藍海千尋]

十住菩薩見一切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法分見常樂我淨，以是義故，十分之中得見一分。諸佛世尊見一切法無常、無我、無樂、無淨，非一切法見常樂我淨，以是義故，見於佛性，如觀掌中阿摩勒果。

經文中"法"的定義是五陰.也就是凡愚所見法.
所以一切法表:一切法皆無常
非一切法表:除去一切法後(去遮)

諸佛世尊與十地菩薩皆不見世間法(五陰無常法).
故說:
1.十住(即十地)菩薩見一切法無常、無我、無樂、無淨
2.諸佛世尊見一切法無常、無我、無樂、無淨
若見無常法即不見佛性常樂我淨.故諸佛世尊與十住菩薩見一切法無常、無我、無樂、無淨
簡言之:無常法無常、無我、無樂、無淨

當從一切法的束縛解脫後(非一切法).十地菩薩只能"分見"常樂我淨.所以佛說:十住菩薩見佛性十分之中得見一分

而諸佛世尊在從一切法的束縛解脫後.眼見佛性涅槃(常樂我淨)如觀掌中阿摩勒果。

從一切法的束縛解脫後....十地菩薩證虛空(如來藏)清淨平等.虛空故無常、無我、無樂、無淨

從一切法的束縛解脫後....諸佛世尊得佛性清淨平等.佛性實有故.見常樂我淨


、

[藍海千尋]

佛世.眾見提婆達多出佛身血.

佛說:實無提婆達多出佛身血之事.

佛此說.是既見到提婆達多出佛身血.復又見到"實無提婆達多出佛身血"?

佛又不是瘋子!

[二楞子]

若見「諸相」非「相」

請問有沒見到諸相？有沒有見到非相？

都有啊～～

這叫倍復顛倒...楞嚴經再去研究

您學佛和現實的矛盾，自己都無法自圓其說

說眼睛要張開，看不到桌子，才是般若智

請問您那ㄧ次看不到桌子？

看到了什麼？說來和大家分享ㄧ下

您可能五蘊和五取蘊都搞不清楚。。。

[藍海千尋]

您可能五蘊和五取蘊都搞不清楚。

不取會有五蘊嗎?

[藍海千尋]

說眼睛要張開，看不到桌子，才是般若智

看不到"桌子"

好大的桌子!

而且要"眼睛"張開"

[藍海千尋]

問你的還沒回答哩!

佛陀死了嗎?

佛陀有吃飯睡覺嗎?

弄懂了再說!

[二楞子]

您可能五蘊和五取蘊都搞不清楚。

不取會有五蘊嗎?

取什麼？？