釋大懺法師網路電視台開播 20220426
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釋大懺法師網路電視台開播
版主: 釋大懺
Re: 釋大懺法師網路電視台開播
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別人全部對，只有我不對！
你沒有造業，果報是不會生起的。
你的業力遇緣所生起的果報只有你自己享受。
如果還怨天尤人的話，那不僅是笫二次的傷害，同時又造了新業而不自知。
承擔自己的業也是慧的一種表現！而且只有八正道的慧，可以使我們清淨。
一點一滴的清淨，有朝一日帶領我們邁向解脫的道路。
南無佛
釋大懺
別人全部對，只有我不對！
你沒有造業，果報是不會生起的。
你的業力遇緣所生起的果報只有你自己享受。
如果還怨天尤人的話，那不僅是笫二次的傷害，同時又造了新業而不自知。
承擔自己的業也是慧的一種表現！而且只有八正道的慧，可以使我們清淨。
一點一滴的清淨，有朝一日帶領我們邁向解脫的道路。
南無佛
釋大懺
Re: 釋大懺法師網路電視台開播
業力與選擇
生命的業力造就選擇！
生命的選擇造就業力！
已經有了生命就不必追究那一個先，找到第一因對解決生命的問題沒有什麼幫助！
所以佛教解決生命問題就不再討論這第一因。
佛教把生命歸類為三界：欲界、色界、無色界。
欲界又分為六道：
三善道：天人、阿修羅、人。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。
三惡道只有受報的業力，沒有選擇的權力。它們不會種植也不會做生意買賣，連衣服都沒有！
天人太快樂了，也是業力所現的思衣得衣思食得食，天衣無縫，一定合身；天天忙於玩樂。
所以天人也不必去做太多選擇。除了少數天人看到福報也會盡而選擇來再造善業。也有一時貪瞋發動戰爭惡業。
只有人類的業力善惡參半，所以才有機會選擇努力正派或投機取巧。
人類來地球是來考試的！選擇善行或去造惡的業力決定未來。
所以佛陀要我們每天都應該如此思維：
一、我是自己的業的主人。
二、我是自己的業的親人。
三、我是自己的業的繼承人。
四、我由自己的業産生。
五、我的業是我的歸侬處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。
眾善奉行，諸惡莫作。
祝福大家多造善業，迎向光明。
南無佛
20180423
生命的業力造就選擇！
生命的選擇造就業力！
已經有了生命就不必追究那一個先，找到第一因對解決生命的問題沒有什麼幫助！
所以佛教解決生命問題就不再討論這第一因。
佛教把生命歸類為三界：欲界、色界、無色界。
欲界又分為六道：
三善道：天人、阿修羅、人。
三惡道：地獄、餓鬼、畜生。
三惡道只有受報的業力，沒有選擇的權力。它們不會種植也不會做生意買賣，連衣服都沒有！
天人太快樂了，也是業力所現的思衣得衣思食得食，天衣無縫，一定合身；天天忙於玩樂。
所以天人也不必去做太多選擇。除了少數天人看到福報也會盡而選擇來再造善業。也有一時貪瞋發動戰爭惡業。
只有人類的業力善惡參半，所以才有機會選擇努力正派或投機取巧。
人類來地球是來考試的！選擇善行或去造惡的業力決定未來。
所以佛陀要我們每天都應該如此思維：
一、我是自己的業的主人。
二、我是自己的業的親人。
三、我是自己的業的繼承人。
四、我由自己的業産生。
五、我的業是我的歸侬處。
無論我造了什麼善業或惡業，我都是它的繼承人。
眾善奉行，諸惡莫作。
祝福大家多造善業，迎向光明。
南無佛
20180423
自行正見 復教他人使不邪見
這若不是佛說，即是邪說。
《増一阿含經 22-1》自行正見復教他人使不邪見。
《相應部 42相應13經》「凡邪見之徒，適於信賴耶？」「大德！不然。」
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N17n0006_p0050a11
佛陀說，邪見之徒不值得信賴。
不只自己要有正見，還必須教導他人 令其不墮邪見。
舉例來說，若有人主張追求淫樂，難道你也認為「他都對」？
「別人全部對」這種思惟 顯示你沒在積極實踐佛陀所說的「教導他人 令其不墮邪見」
Re: 佛教因果不立對錯
因果就是在講 是.非.對.錯
何來你說的不立對錯？ 亂扯一通
《增支部 6-81》
「諸比丘！成就六法者，如相偕隨附，則墮地獄。以何為六耶？
二 即：殺生、不與取、行邪欲、虛誑語、懷惡欲及邪見。諸比丘！成就此等六法者，如相偕隨附墮地獄。
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N22n0007_p0170a06
佛經清楚說，若殺生 偷竊 邪淫 妄語 邪見...必墮地獄