五樓之人

[寂照世間]

Bottom post of the previous page:

不應機是有原因的

對在一樓而不想要上二樓的人，當然不應機

[黃竹]

你知大眾根器？

甚麽人住甚麽樓，不如你直接列出名單來。

[寂照世間]

一、異生羝羊心（外道）
二、愚童持齋心（人乘／1F）
三、嬰童無畏心（天乘／2F）
四、唯蘊無我心（聲聞／3F）
五、拔業因種心（緣覺／4F）
六、他緣大乘心（唯識／5F~1）
七、覺心不生心（中觀／5F~2）
八、一道無為心（天臺／5F~3）
九、極無自性心（華嚴／5F~4）

常行十善天堂便至之人，是二樓天乘嬰童心，嬰兒幼童心

[高報]

一、異生羝羊心（外道）

寂照世間稱奧修外道

寂照世間又偷學奧修法故
故異生羝羊心（外道）就是寂照世間

https://www.google.com.tw/search?q=%E5% ... lNIJIKVx2g

[寂照世間]

愚童就是愚童
還不是佛法的嬰兒或幼童

嬰兒心會進步成長，幼童心也會進步成長
而愚童心，不會進步，只會原地踏步

可憐的一樓愚童

[高報]

菩薩所行世所難信。所以者何。聲聞之人持戒精進。乃是菩薩破戒懶惰。
佛告天子。如汝所言。如貧人食是轉輪王毒。如是天子。聲聞之人持戒精
進。即是菩薩破戒懶惰。天子。喻如有人庸作自活。其人尚自不能資眾眷屬令得快樂
。況復餘人。如是天子。聲聞精進為自斷結以此精進。不能令閻浮提人得樂。況餘一
切。天子。如大商主多饒財寶。常樂賑給精進不息。則能利益一切眾生。如是天子。
菩薩專心精進成就悲愍。則能利益一切眾生。為無量眾生而作樂因。能授世間出世間
之樂
[/b]
重點在於:菩薩寧毀禁戒終不捨見。寧有煩惱終不昇於聲聞決定。
貧人食是轉輪王毒 :窮人常有隔夜食物不是很乾淨,吃慣了有抵抗力反而沒事,轉輪王沒吃過隔夜的食物,吃了等於食毒定會生病,

雖然有合理解釋貧人食是轉輪王毒

但是此經似乎另外一個觀點

就是聲聞比喻貧人
菩薩比喻轉輪王

聲聞之人持戒精進進入涅槃是菩薩服毒

[漫步的犀牛]

路過。

約略看了一下，感覺有點錯亂。

菩薩，不是應該....

1.比聲聞弟子，受持更多饒益眾生的善戒、更加地持戒精嚴，而且是生生世世，直至成佛，不是嗎 ?

2.菩薩應該要有智慧地持戒，而且還能有辦法不走入聲聞、辟支佛道，不是嗎 ?

3.無論有甚麼干擾狀況，菩薩都應該具有智慧地在堅持禁戒狀態下解決問題，不是嗎 ?

4.菩薩持戒有智慧、有毅力，應該成為聲聞、辟支佛的榜樣，不是嗎?

5. 菩薩持戒精嚴，會怕因此而走入二乘，導致無法自拔嗎，不會吧 ?

6. 菩薩持戒精嚴，就會控制不住而自證涅槃，棄眾生不顧而早早走人嗎，不會吧 ?

......

菩薩，怎會這麼怕二乘道呢 ?

菩薩，

不是應該在~ 智慧、持戒、禪定等方方面面，都領先二乘一籌，都是二乘榜樣，才對嗎 ?

這到底是在貶誰? 拉抬誰啊 ?

......

結語，

菩薩的卓越，

感覺真的讓這些經典給看扁了。

平安 圓滿

[寂照世間]

路過。

約略看了一下，感覺有點錯亂。

菩薩，不是應該....

1.比聲聞弟子，受持更多饒益眾生的善戒、更加地持戒精嚴，而且是生生世世，直至成佛，不是嗎 ?
2.菩薩應該要有智慧地持戒，而且還能有辦法不走入聲聞、辟支佛道，不是嗎 ?
3.無論有甚麼干擾狀況，菩薩都應該具有智慧地在堅持禁戒狀態下解決問題，不是嗎 ?
4.菩薩持戒有智慧、有毅力，應該成為聲聞、辟支佛的榜樣，不是嗎?
5. 菩薩持戒精嚴，會怕因此而走入二乘，導致無法自拔嗎，不會吧 ?
6. 菩薩持戒精嚴，就會控制不住而自證涅槃，棄眾生不顧而早早走人嗎，不會吧 ?

......

菩薩，怎會這麼怕二乘道呢 ?

菩薩，

不是應該在~ 智慧、持戒、禪定等方方面面，都領先二乘一籌，都是二乘榜樣，才對嗎 ?

這到底是在貶誰? 拉抬誰啊 ?

......

結語，

菩薩的卓越，

感覺真的讓這些經典給看扁了。

平安 圓滿

你說到了重點

菩薩的卓越，是需要基礎的。
拿五樓來說
五樓的菩薩的確卓越，但是，多數修學菩薩之人，卻往往到不了五樓。
因為，往往都沒有修學二樓十善法
因此，造成還只是一樓之人，尚且不了解常行十善天堂便至的天乘善法、二樓法。
於是，也往往學不好三樓的聲聞法、四樓的緣覺法
所以，也成不了五樓卓越的菩薩


一般人的菩薩境界，還只是無根的浮萍而已
因為，還沒有常行十善天堂便至
還只是一樓的人乘愚童，還不是二樓的天乘嬰童
還不如三樓的聲聞，更不如四樓的緣覺
所以，離五樓的菩薩，還有蠻遠的距離

[漫步的犀牛]

路過。

約略看了一下，感覺有點錯亂。

菩薩，不是應該....

1.比聲聞弟子，受持更多饒益眾生的善戒、更加地持戒精嚴，而且是生生世世，直至成佛，不是嗎 ?
2.菩薩應該要有智慧地持戒，而且還能有辦法不走入聲聞、辟支佛道，不是嗎 ?
3.無論有甚麼干擾狀況，菩薩都應該具有智慧地在堅持禁戒狀態下解決問題，不是嗎 ?
4.菩薩持戒有智慧、有毅力，應該成為聲聞、辟支佛的榜樣，不是嗎?
5. 菩薩持戒精嚴，會怕因此而走入二乘，導致無法自拔嗎，不會吧 ?
6. 菩薩持戒精嚴，就會控制不住而自證涅槃，棄眾生不顧而早早走人嗎，不會吧 ?

......

菩薩，怎會這麼怕二乘道呢 ?

菩薩，

不是應該在~ 智慧、持戒、禪定等方方面面，都領先二乘一籌，都是二乘榜樣，才對嗎 ?

這到底是在貶誰? 拉抬誰啊 ?

......

結語，

菩薩的卓越，

感覺真的讓這些經典給看扁了。

平安 圓滿

你說到了重點

菩薩的卓越，是需要基礎的。
拿五樓來說
五樓的菩薩的確卓越，但是，多數修學菩薩之人，卻往往到不了五樓。
因為，往往都沒有修學二樓十善法
因此，造成還只是一樓之人，尚且不了解常行十善天堂便至的天乘善法、二樓法。
於是，也往往學不好三樓的聲聞法、四樓的緣覺法
所以，也成不了五樓卓越的菩薩


一般人的菩薩境界，還只是無根的浮萍而已
因為，還沒有常行十善天堂便至
還只是一樓的人乘愚童，還不是二樓的天乘嬰童
還不如三樓的聲聞，更不如四樓的緣覺
所以，離五樓的菩薩，還有蠻遠的距離

學友，

學友似乎無法理解犀牛淺白的文字。

犀牛的重點，

跟學友說的........

毫無相關.....!

真的，一毛錢的關係都沒....!

像平行線，a ∥ b 完全無涉...... !

像平行宇宙，完全不同時空 ....... !

只能說很抱歉，無法讓學友理解。


平安喜樂

[高報]

路過。

約略看了一下，感覺有點錯亂。

笨死了

如果說爸爸若早死
就不能給小孩子快樂
你聽的懂

而說早入涅槃不能給眾生快樂
你就錯亂

[寂照世間]

路過。

約略看了一下，感覺有點錯亂。

菩薩，不是應該....

1.比聲聞弟子，受持更多饒益眾生的善戒、更加地持戒精嚴，而且是生生世世，直至成佛，不是嗎 ?
2.菩薩應該要有智慧地持戒，而且還能有辦法不走入聲聞、辟支佛道，不是嗎 ?
3.無論有甚麼干擾狀況，菩薩都應該具有智慧地在堅持禁戒狀態下解決問題，不是嗎 ?
4.菩薩持戒有智慧、有毅力，應該成為聲聞、辟支佛的榜樣，不是嗎?
5. 菩薩持戒精嚴，會怕因此而走入二乘，導致無法自拔嗎，不會吧 ?
6. 菩薩持戒精嚴，就會控制不住而自證涅槃，棄眾生不顧而早早走人嗎，不會吧 ?

......

菩薩，怎會這麼怕二乘道呢 ?

菩薩，

不是應該在~ 智慧、持戒、禪定等方方面面，都領先二乘一籌，都是二乘榜樣，才對嗎 ?

這到底是在貶誰? 拉抬誰啊 ?

......

結語，

菩薩的卓越，

感覺真的讓這些經典給看扁了。

平安 圓滿

你說到了重點

菩薩的卓越，是需要基礎的。
拿五樓來說
五樓的菩薩的確卓越，但是，多數修學菩薩之人，卻往往到不了五樓。
因為，往往都沒有修學二樓十善法
因此，造成還只是一樓之人，尚且不了解常行十善天堂便至的天乘善法、二樓法。
於是，也往往學不好三樓的聲聞法、四樓的緣覺法
所以，也成不了五樓卓越的菩薩


一般人的菩薩境界，還只是無根的浮萍而已
因為，還沒有常行十善天堂便至
還只是一樓的人乘愚童，還不是二樓的天乘嬰童
還不如三樓的聲聞，更不如四樓的緣覺
所以，離五樓的菩薩，還有蠻遠的距離

學友，

學友似乎無法理解犀牛淺白的文字。

犀牛的重點，

跟學友說的........

毫無相關.....!

真的，一毛錢的關係都沒....!

像平行線，a ∥ b 完全無涉...... !

像平行宇宙，完全不同時空 ....... !

只能說很抱歉，無法讓學友理解。


平安喜樂

你沒有老實修學十善法
也就是五戒十善
所以，你不了解二樓是正常的

常行十善天堂便至，非你境界