詩人道長呂洞賓
呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，
原名呂喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞賓，道號純陽子，
八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖師，鍾、呂內丹派、三教合流思想代表人物
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詩人道長呂洞賓
版主: 妙吉祥如意
Re: 詩人道長呂洞賓
呂岩真人，字洞賓，京兆人，原為道教祖師，傳說中的八仙之一，後成為黃龍誨機禪師之法嗣。呂洞賓曾三次參加科舉考試，均不及第，生活落魄。後偶然于長安的一家酒肆裡遇見了鐘離權(漢鐘離)，經點化，遂生出塵之意。鐘離權便傳授給他道教的延命方術。從此以後，他便隱居終南山，人莫測之。
呂洞賓道法修成之後，即離開終南山，雲遊四海。他曾經遊歷過廬山歸宗寺，于鐘樓壁上題詩雲：
一日清閒自在身，六神和合報平安。
丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
不久，他又南下，經過黃龍山的時候，發現此山紫雲成蓋，心相此處必有異人，于是入山尋禮。
呂洞賓來到黃龍誨機禪師的道場，正好趕上黃龍誨機禪師擊鼓升堂。
黃龍禪師一見他，心中早已知曉此人便是大名鼎鼎的呂洞濱呂岩真人。因此想誘導他在修行上更進一步，于是便厲聲說道：「座傍有竊法者！」
呂洞濱一聽，便毅然走出大眾，問道：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。且道此意如何？」
黃龍禪師指著他，大聲呵斥道：「這守屍鬼！」
呂洞賓非常自得地說道：「爭奈囊有長生不死藥！」
黃龍禪師道：「饒經八萬劫，終是落空亡。」
呂洞賓一聽，非常驚訝，同時又非常不服氣，想看看黃龍禪師到底有多大的能耐，便飛劍刺向黃龍禪師。令呂洞賓驚恐的是，居然刺不進。于是他便擲劍跪拜，請求黃龍禪師恕罪並為他開示修行法要。
于是黃龍禪師詰問道：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？」
呂洞賓一聽，言下頓悟，歡欣鼓舞，遂作偈曰：
棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀水中金。
自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。
﹝摵，音mi,擊，打，此音《辭源》不載。﹞
黃龍禪師知道他已經見道，便囑咐他要勤加護念。
呂洞賓後來又禮謁潭州智度覺禪師，並深深地被覺禪師的道德修為所感動。他贊嘆道：「餘遊韶郴，東下湘江，今見覺公，觀其禪學精明，性源淳潔，促膝靜坐，收光內照。一衲之外無餘衣，一缽之外無餘食。達生死岸，破煩惱殼。方今佛衣寂寂兮無傳，禪理懸懸兮幾絕。扶而興者，其在吾師乎？」並作絕句一首奉記：
達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。
請師開說西來意，七祖如今未有人。
呂洞賓道法修成之後，即離開終南山，雲遊四海。他曾經遊歷過廬山歸宗寺，于鐘樓壁上題詩雲：
一日清閒自在身，六神和合報平安。
丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。
不久，他又南下，經過黃龍山的時候，發現此山紫雲成蓋，心相此處必有異人，于是入山尋禮。
呂洞賓來到黃龍誨機禪師的道場，正好趕上黃龍誨機禪師擊鼓升堂。
黃龍禪師一見他，心中早已知曉此人便是大名鼎鼎的呂洞濱呂岩真人。因此想誘導他在修行上更進一步，于是便厲聲說道：「座傍有竊法者！」
呂洞濱一聽，便毅然走出大眾，問道：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。且道此意如何？」
黃龍禪師指著他，大聲呵斥道：「這守屍鬼！」
呂洞賓非常自得地說道：「爭奈囊有長生不死藥！」
黃龍禪師道：「饒經八萬劫，終是落空亡。」
呂洞賓一聽，非常驚訝，同時又非常不服氣，想看看黃龍禪師到底有多大的能耐，便飛劍刺向黃龍禪師。令呂洞賓驚恐的是，居然刺不進。于是他便擲劍跪拜，請求黃龍禪師恕罪並為他開示修行法要。
于是黃龍禪師詰問道：「半升鐺內煮山川即不問，如何是一粒粟中藏世界？」
呂洞賓一聽，言下頓悟，歡欣鼓舞，遂作偈曰：
棄卻瓢囊摵碎琴，如今不戀水中金。
自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。
﹝摵，音mi,擊，打，此音《辭源》不載。﹞
黃龍禪師知道他已經見道，便囑咐他要勤加護念。
呂洞賓後來又禮謁潭州智度覺禪師，並深深地被覺禪師的道德修為所感動。他贊嘆道：「餘遊韶郴，東下湘江，今見覺公，觀其禪學精明，性源淳潔，促膝靜坐，收光內照。一衲之外無餘衣，一缽之外無餘食。達生死岸，破煩惱殼。方今佛衣寂寂兮無傳，禪理懸懸兮幾絕。扶而興者，其在吾師乎？」並作絕句一首奉記：
達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。
請師開說西來意，七祖如今未有人。
大慧！愚癡凡夫，性、無性、自性、第一義，作二見論
Re: 詩人道長呂洞賓
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道德經
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；
常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，衆妙之門。
http://www.ehva.org/laoclass/tao3.htm
道德經
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；
常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，衆妙之門。
http://www.ehva.org/laoclass/tao3.htm