討論關於性覺與性寂（轉貼LeeLee師兄的發文）

[妙吉祥如意]

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呵呵……居然怪起佛陀世尊開示佛法前後常有矛盾！？

看清楚，我的說法是怪世尊前後不一嗎？
我是說你連佛行方便都當真，拙。

是你沒先建立佛學基礎，所以誤解佛法！！

轉阿賴耶識成大圓境智（十地）
轉無明識成法界體性智（佛智）

其實自己發明這些，實在對佛法實修功夫很外行。
阿賴耶識是要捨離的咚咚，怎能說轉阿賴耶識！？

八識規矩頌
不動地前才舍藏，金剛道後異熟空，大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。

成唯識論
又不動地以上菩薩、一切煩惱，永不行故；法駛流中，任運轉故；能諸行中起諸行故；剎那剎那，轉增進故；此位方名不退菩薩。然此菩薩，雖未斷盡異熟識中煩惱種子；而緣此識、我見愛等、不復執藏為自內我。由斯永捨阿賴耶名。故說不成就阿賴耶識。此亦說彼名阿羅漢。

阿賴耶識怎能轉大圓鏡智，這是外行話，不通，不通。
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[妙吉祥如意]

修二乘法不得成無上菩提（無量義經）
修二乘法證空不能真解脫（法華經）

請問，你依二乘經文能解出什名堂，能修出什好果子？

所謂二乘是自己於涅槃（滅盡定）中，作繭自縛。只要回心修般若便是大乘菩薩摩訶薩。
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[藍海千尋]

代碼: 選擇全部

是你沒先建立佛學基礎，所以誤解佛法！！

請問
舍利弗證空入阿羅漢之列，真解脫了嗎？
舍利弗十大弟子智慧第一，都不能真解脫，那依二乘法能解脫嗎？
你所謂佛學基礎正是佛子當捨離的你卻當寶，可憐喔！

[藍海千尋]

所謂二乘是自己於涅槃（滅盡定）中，作繭自縛。只要回心修般若便是大乘菩薩摩訶薩。
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說的輕巧。
請問如何回心修般若？
般若能修嗎？
修般若叫作換湯不換藥，也不能成無上菩提（無量義經）
般若有幾種？

我看你一概不知。

[藍海千尋]

阿賴耶識怎能轉大圓鏡智，這是外行話，不通，不通。

我是這麼說的嗎？

[妙吉祥如意]

代碼: 選擇全部

是你沒先建立佛學基礎，所以誤解佛法！！

請問
舍利弗證空入阿羅漢之列，真解脫了嗎？
舍利弗十大弟子智慧第一，都不能真解脫，那依二乘法能解脫嗎？
你所謂佛學基礎正是佛子當捨離的你卻當寶，可憐喔！

不知所云，佛陀第一大弟子舍利弗是世尊親傳大乘佛法之代表，看您是不知所云了……
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[妙吉祥如意]

所謂二乘是自己於涅槃（滅盡定）中，作繭自縛。只要回心修般若便是大乘菩薩摩訶薩。
.

說的輕巧。
請問如何回心修般若？
般若能修嗎？
修般若叫作換湯不換藥，也不能成無上菩提（無量義經）
般若有幾種？

我看你一概不知。

般若不能修！？
那麼，
心經開宗明義， 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時……
又再講什麼！？
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[藍海千尋]

其實自己發明這些，實在對佛法實修功夫很外行。
阿賴耶識是要捨離的咚咚，怎能說轉阿賴耶識！？

我還沒那個能耐能發明佛說

更不敢竊佛說為己說

你大乘入楞伽經應該沒看懂吧！否則怎會說出阿賴耶識是要捨離的咚咚這種謗法的話來？

轉識成智……沒聽過嗎？可憐喔！

[藍海千尋]

不知所云，佛陀第一大弟子舍利弗是世尊親傳大乘佛法之代表，看您是不知所云了……

去看看法華經方便品跟譬喻品

[藍海千尋]

般若不能修！？
那麼，
心經開宗明義， 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時……
又再講什麼！？

去看看楞伽經怎麼說：般若有幾種？

已經說過不下百遍了，心經是無常法，修後當捨，當捨的果怎會是好果子？

[黃竹]

大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。

1.捨身取義一>2.殺身成仁一>3. 道興大偽出智慧。

1.捨身取義，心離其形，如鳥出籠。得意生身。意生義身。眾生相。(前者人相)

2.殺身成仁，意生身盡，於獨覺意生天中，得仁壽之身。壽者相。諸佛於此自願處修生。

3. 道興大偽出智慧。夢中明明有六趣。進趣處行生。明明無盡，生生不息。生即是意，無盡意，無住意。

4. 深智慧。覺後空空無大千。空空如也！諸法如義。

智慧，是智需配合於慧。沒有慧之智，便不是智慧。