不識本心，學法無益

[訪客]

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純屬想像
自己保重

學佛的

山寨來的

[訪客]

狐狸尾巴，簡稱狐巴
胡說八道，簡稱胡八

[訪客]

狐狸尾巴，簡稱狐巴
胡說八道，簡稱胡八

未證言證好高騖遠
譁眾取寵竟與佛諍

[訪客]

狐狸尾巴，簡稱狐巴
胡說八道，簡稱胡八

未證言證好高騖遠
譁眾取寵竟與佛諍

孰能勝出且待下期分曉

[訪客]

狐狸尾巴，簡稱狐巴
胡說八道，簡稱胡八

未證言證好高騖遠
譁眾取寵竟與佛諍

孰能勝出且待下期分曉

起念便是貪嗔癡
吃飽太閑時間多

[訪客]

尊者摩訶拘絺羅問尊者舍利弗言：

「云何，尊者舍利弗！眼繫色耶？色繫眼耶？耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，意繫法耶？法繫意耶？」


尊者舍利弗答尊者摩訶拘絺羅言： 「非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意。尊者摩訶拘絺羅！於其中間，若彼欲貪是其繫也。尊者摩訶拘絺羅！譬如二牛，一黑一白，共一軛鞅繫縛。

人問言： 『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問不？」

答言： 「不也，尊者舍利弗！非黑牛繫白牛，非白牛繫黑牛，然於中間若軛、若繫鞅者，是彼繫縛。」


「如是 ， 尊者摩訶拘絺羅！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，中間欲貪是其繫也。」


貪嗔癡［行相］甚深，貪嗔癡空寂性［本質］倍復甚深。若識貪嗔癡，學法有大益！

[訪客]

尊者摩訶拘絺羅問尊者舍利弗言：

「云何，尊者舍利弗！眼繫色耶？色繫眼耶？耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，意繫法耶？法繫意耶？」


尊者舍利弗答尊者摩訶拘絺羅言： 「非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意。尊者摩訶拘絺羅！於其中間，若彼欲貪是其繫也。尊者摩訶拘絺羅！譬如二牛，一黑一白，共一軛鞅繫縛。

人問言： 『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問不？」

答言： 「不也，尊者舍利弗！非黑牛繫白牛，非白牛繫黑牛，然於中間若軛、若繫鞅者，是彼繫縛。」


「如是 ， 尊者摩訶拘絺羅！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，中間欲貪是其繫也。」


貪嗔癡［行相］甚深，貪嗔癡空寂性［本質］倍復甚深。若識貪嗔癡，學法有大益！

見人容易識己難
東風無力百花殘

[每日頭條]

別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼
2018-08-29 由 愛喫草的西紅柿 發表于美文

每個人都是你的一面鏡子，你的一舉一動都可以從你身邊的人身上反應出來。你給予這面鏡子的是善意，你也將得到善意；你給予這面鏡子的惡意，其實你必將得到的是惡意。善惡其實總在我們的一念之間，因為鏡子從來都是不慘雜任何感情色彩的。

看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己這顆心。

心理學研究發現，人們在日常生活中常常不自覺的把自己的心理特徵（如個性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認為別人也具有同樣的特徵，如：自己喜歡說謊，就認為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色……心理學家們稱這種心理現象為「投射效應」。


王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。

你會譴責每一個人、每一件事，因為你有太多的怒氣，所以即使是一點小事也能引燃怒火。同樣，別人對你說什麼，也反映了他們是誰及他們的內心世界。他們批評你很可能是因為他們對自己不滿，甚至他們自己就是他們所批評的「那種人」。

你看到什麼，說明你內心有什麼。

人的能力有大小，但支持能力的人格確實平等的，猶如門縫中看人，好像你把別人看扁了，其實別人並沒有損失什麼，看扁的卻恰恰是你自己的人格。


你與每個人的關係，都反映出你與自己的關係。如果你不斷與自己的內在衝突，那麼你也會不斷地與別人衝突；如果你自己內在的情感掙扎，那麼你也會與別人在情感上發生掙扎。我們在感情中所遭遇的問題，就是我們內在的問題。

我們對別人的意見，主要是取決於他們使我們看清自己什麼，而不是我們如何看他們。你所有的人際關係都是一面鏡子，透過它們，你才能認識真正的自己。你在發覺對方的過程中，不知不覺你也等於是在發掘你自己。去了解別人的感覺、想法，你也會更了解自己，你們相互成為對方的鏡子。



原文網址：https://kknews.cc/essay/4oyxyng.html

[訪客]

別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼
2018-08-29 由 愛喫草的西紅柿 發表于美文

每個人都是你的一面鏡子，你的一舉一動都可以從你身邊的人身上反應出來。你給予這面鏡子的是善意，你也將得到善意；你給予這面鏡子的惡意，其實你必將得到的是惡意。善惡其實總在我們的一念之間，因為鏡子從來都是不慘雜任何感情色彩的。

看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己這顆心。

心理學研究發現，人們在日常生活中常常不自覺的把自己的心理特徵（如個性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認為別人也具有同樣的特徵，如：自己喜歡說謊，就認為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色……心理學家們稱這種心理現象為「投射效應」。


王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。

你會譴責每一個人、每一件事，因為你有太多的怒氣，所以即使是一點小事也能引燃怒火。同樣，別人對你說什麼，也反映了他們是誰及他們的內心世界。他們批評你很可能是因為他們對自己不滿，甚至他們自己就是他們所批評的「那種人」。

你看到什麼，說明你內心有什麼。

人的能力有大小，但支持能力的人格確實平等的，猶如門縫中看人，好像你把別人看扁了，其實別人並沒有損失什麼，看扁的卻恰恰是你自己的人格。


你與每個人的關係，都反映出你與自己的關係。如果你不斷與自己的內在衝突，那麼你也會不斷地與別人衝突；如果你自己內在的情感掙扎，那麼你也會與別人在情感上發生掙扎。我們在感情中所遭遇的問題，就是我們內在的問題。

我們對別人的意見，主要是取決於他們使我們看清自己什麼，而不是我們如何看他們。你所有的人際關係都是一面鏡子，透過它們，你才能認識真正的自己。你在發覺對方的過程中，不知不覺你也等於是在發掘你自己。去了解別人的感覺、想法，你也會更了解自己，你們相互成為對方的鏡子。



原文網址：https://kknews.cc/essay/4oyxyng.html

透過鏡子認識自己？
不識本心學法無益

[訪客]

彼（因陀羅）網皆以寶珠作之，每目懸珠，光明赫赫，照燭明朗。珠玉無量，出算數表。網珠玲玲，各現珠影。一珠之中，現諸珠影。珠珠皆爾，互相影現。無所隱覆，了了分明。……宮殿網珠，如是交映，重重影現，隱映互彰，重重無盡（按：因陀羅網者，帝釋天宮所懸之珠網。網有千珠，互相映照。一一珠中各現一切珠影，此是第一重之各各影現。而一珠中所現之一切珠影，復現於其餘九百九十九珠之中。是第二重之影現。如是千珠重重映現，無有窮盡，以喻諸法之相即相入，重重無盡）

譁眾取寵竟與佛諍，你是胡八？！

[訪客]

彼（因陀羅）網皆以寶珠作之，每目懸珠，光明赫赫，照燭明朗。珠玉無量，出算數表。網珠玲玲，各現珠影。一珠之中，現諸珠影。珠珠皆爾，互相影現。無所隱覆，了了分明。……宮殿網珠，如是交映，重重影現，隱映互彰，重重無盡（按：因陀羅網者，帝釋天宮所懸之珠網。網有千珠，互相映照。一一珠中各現一切珠影，此是第一重之各各影現。而一珠中所現之一切珠影，復現於其餘九百九十九珠之中。是第二重之影現。如是千珠重重映現，無有窮盡，以喻諸法之相即相入，重重無盡）

譁眾取寵竟與佛諍，你是胡八？！

你的幻想很嚴重