關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

由 Viirya » 週六 11月 25, 2023 6:41 pm

記得法師開站.以霓虹彩色寫下「相逢自是有緣」斗大幾字

凡事自有因緣.台灣佛教網路論壇一名得來不易.且久為十方菩薩熟識.若能延續.承先啟後.且又方便歷年網友尋找應是較佳
只是建議.尊重逍遙師兄決定.

感謝歷年為本壇付出的慧廣法師及版工師兄師姐.阿彌陀佛.
漫步的犀牛
文章: 734
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#1

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諸位學友,

如題所示,本師 釋迦牟尼佛一生的教法,有沒有是 阿難尊者沒聽過的 ?

如果,有阿難尊者沒聽過的教法;那就有可能在後世,透過天人、託夢、擲筊、山海...等等處,隨緣流傳出來。

如果不可能,那麼在第一次結集完畢後,佛陀教法已經全部出來了,後期出現的經典,就得打上個驚嘆問號了 ?!


學友們,你的看法呢 ?

平安喜樂

=====
2022.03.15 補述

關於此題,個人的立場如下 :

本師釋迦牟尼佛所闡述的一切佛法,阿難尊者都聽過且記下來,沒有遺漏的。

證據 : 長老偈 三十偈集 第1029偈 阿難尊者自述。

從佛學習得 八萬二千法
共有八萬四 我為持法者
另有二千法 從諸比丘得


因此,阿難尊者在迦葉尊者領導的第一次結集時,就已經將所聽過的八萬四千法蘊(不是法門),背誦出來了,沒有遺漏。

既使後世,從天界乃至山海之處,所流傳出來的經偈,只要是真正的正法,也應該不出阿難尊者誦出的範圍才是。

平安 喜樂
東正
文章: 934
註冊時間: 週五 10月 29, 2021 2:03 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#2

未閱讀文章 東正 »

佛昇忉利天為母說法經卷上

西晉月氏三藏竺法護譯

[0787b06] 聞如是:

[0787b06] 一時,佛遊於忉利天上,晝度樹下無垢白石,愍哀其母度脫之故。正夏三月與大比丘眾俱,比丘八千皆阿羅漢——諸漏已盡,得大神足,威曜無極;生死悉斷,無復塵垢,棄捐重擔,所作已辦,逮得己利;心即從計致平等忍,心已得解度於智慧,普則正士,於世福地多所祐安——唯除一人賢者阿難。菩薩七萬二千人,一切大聖神通已達,逮得總持辯才無礙,各從他方異佛世界皆來集會。爾時,世尊與無央數百千之眾眷屬圍遶,而為說經。
原本如此,真如是道
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#3

未閱讀文章 恆不住 »

漫步的犀牛 寫: 週日 3月 13, 2022 9:28 pm 諸位學友,

如題所示,本師 釋迦牟尼佛一生的教法,有沒有是 阿難尊者沒聽過的 ?

如果,有阿難尊者沒聽過的教法;那就有可能在後世,透過天人、託夢、擲筊、山海...等等處,隨緣流傳出來。

如果不可能,那麼在第一次結集完畢後,佛陀教法已經全部出來了,後期出現的經典,就得打上個驚嘆問號了 ?!


學友們,你的看法呢 ?

平安喜樂
牛兄法安
看來您對佛經是不對盤的
如果這樣下去,會浪費您的寶貴生命與時間
建議應該找一個您完全相信的他教聖經修行

我一個朋友以前也是這樣讀誦楞嚴經等等
突然去信他教變成上帝使者,三不五時還向我傳教
他的好意我也不好意思拒絕
因此我也多認識他們的聖經
但從真理上個人是不會暈船的
Viirya
文章: 2199
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#4

未閱讀文章 Viirya »

佛陀行履十方
弟子亦來自十方
背景(backgroud, personal traits).理解(解).實證(行).成就(證)自有差異
記載傳頌自有差異
或許有為符應當時傳法需要而增添善巧方便元素.如方廣經典於開經因緣加入說服吸引情境
然.若務實開卷.確能蒙受弘益
佛恩難酬

當以四法印印證之
Viirya
文章: 2199
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#5

未閱讀文章 Viirya »

恆兄
犀牛師兄應是善知識.對於佛法之信解行證之精進與成就.應遠超於多數行者
當聽其言.知其意
勿忘初心
文章: 413
註冊時間: 週一 10月 25, 2021 8:10 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#6

未閱讀文章 勿忘初心 »

雖知挖人過去瘡疤是不好的....
但是還是多嘴一下子....

其人之前言行如何 ?
或許大多數人是不清楚的。

早在10多年前開始,雅虎奇摩知識+佛板上,突然出現一位,宣揚阿彌陀佛是太陽神,經中西方淨土所述場景被其影射成波旬宮殿,彌勒菩薩不標榜修禪定怎能是未來佛,某某皆是偽經 ......…多而不及備載,總而言之就是宣揚 " 大乘非佛說 " 的信仰者。

這些或許板上有些法友知䁱,有些不知。
一個人要看他的出發心為何 ?明裡知義達理暗裡處處破壞他人信根,旋自認原汁恣而以優越來冷看他法。

不過,小弟深深認為。
世上任一具格的上座部的長老、教授師,决不會輕易脱口說出這種「具敵意」、「 優越感」、「 盲目地」的言詞。

雖對南傳教法上有一些見地,但用處不是針對自己的解脱上,卻是在在環伺他人、他法來品頭論足。此等行為焉能稱之〈善〉知識。

古時有一句話

「 寧動千江水,莫擾道人心 」。

自古以來有其深義在的。
普通人
文章: 201
註冊時間: 週四 3月 03, 2022 11:02 am

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#7

未閱讀文章 普通人 »

其實上座部長老有親口開示

阿彌陀佛法流的出現,是因應那個時候眾生根器出現

長老並沒有反對念阿彌陀佛,只要不會勾起煩惱習氣的

用阿彌陀佛念誦來當修行業處是沒問題的

只要知道什麼是原則,什麼是善巧方便
【苦】與【苦受】是兩者不一樣的思維,修行的訣竅在此
寂照世間
文章: 3094
註冊時間: 週四 3月 25, 2021 4:33 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#8

未閱讀文章 寂照世間 »

漫步的犀牛 寫: 週日 3月 13, 2022 9:28 pm 諸位學友,

如題所示,本師 釋迦牟尼佛一生的教法,有沒有是 阿難尊者沒聽過的 ?

如果,有阿難尊者沒聽過的教法;那就有可能在後世,透過天人、託夢、擲筊、山海...等等處,隨緣流傳出來。

如果不可能,那麼在第一次結集完畢後,佛陀教法已經全部出來了,後期出現的經典,就得打上個驚嘆問號了 ?!


學友們,你的看法呢 ?

平安喜樂
接觸佛法之後
你有修學世界悉檀,得到歡喜益嗎?
你有修學為人悉檀,得到生善益嗎?
你有修學對治悉檀,得到破惡益嗎?
你有修學第一義悉檀,得到入理益嗎?
漫步的犀牛
文章: 734
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#9

未閱讀文章 漫步的犀牛 »

恆不住 寫: 週日 3月 13, 2022 10:29 pm
牛兄法安
看來您對佛經是不對盤的
如果這樣下去,會浪費您的寶貴生命與時間
建議應該找一個您完全相信的他教聖經修行

我一個朋友以前也是這樣讀誦楞嚴經等等
突然去信他教變成上帝使者,三不五時還向我傳教
他的好意我也不好意思拒絕
因此我也多認識他們的聖經
但從真理上個人是不會暈船的
學友,

個人談論法要,通常都是有經、律的佐證的。

所以,聖典對於個人,是法身慧命之根.....很對盤的。

如同這題的論母,是建立在長老偈、三十偈集中之阿難尊者上的。

請學友放心,

犀牛若無經律佐證,是不會無的放矢的。

平安喜樂
漫步的犀牛
文章: 734
註冊時間: 週日 3月 28, 2021 9:47 pm

Re: 關於佛法的另一個常見雷區的意見詢問

#10

未閱讀文章 漫步的犀牛 »

寂照世間 寫: 週一 3月 14, 2022 7:08 am
接觸佛法之後
你有修學世界悉檀,得到歡喜益嗎?
你有修學為人悉檀,得到生善益嗎?
你有修學對治悉檀,得到破惡益嗎?
你有修學第一義悉檀,得到入理益嗎?
學友,

以下逐次回覆:

接觸佛法之後

你有修學世界悉檀,得到歡喜益嗎? ,譬如:長阿含2經/DN.16經。

你有修學為人悉檀,得到生善益嗎? 也有,譬如:增壹阿含51.10經/AN.1.321經。

你有修學對治悉檀,得到破惡益嗎? 有喔 ! 譬如:中阿含201經/MN.38經

你有修學第一義悉檀,得到入理益嗎? 也有耶! 譬如 :雜阿含803經 /SN.54.1經。

然後呢 ?!

學友是要分享犀牛甚麼呢?

平安喜樂
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