般若波羅蜜多心經探源

[cyc320]

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究竟涅槃是名心無罣礙，異名了達法本無為，
大般涅槃為實際任運無礙，是名空不空如來藏？！

[黃竹]

無始菩提涅槃元清淨體(甚麽都沒藏的)，即汝今識精元明(今又藏了一切種)。

心無罣礙究竟涅槃，又與空不空般涅槃何異？

即最初一切由此大空出，今返至最初為結果，而裡卻藏一切種。故云空不空。

從而，我便知啥為無始生死根本，及至，無始無明。三無始。

原來是，超出眾生界的圓覺三事。

[勿忘初心]

佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相，常住不動)

時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......

究竟涅槃，不是諸法實相。
般若涅槃，才是諸法實相。

究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃（真如空）墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，不墮於聲聞獨覺地。
.

紅字部分.....

哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了

他的腦袋瓜裡
每天都有著令人 .....
噴.....飯
驚.....嚇

不禁讓人期待著下一句....

「 驚天動地之詞 」

感謝這位楊兄
令人生活充滿驚艷與歡樂

很快的,說一個謊又要圓一個謊 很快就要叫救護車的

我們就別再「害」他這位老楊了 !!!
該說該勸大家早盡了份， 隨順因緣吧。

- - - - - - - -

網友自有公評是誰在講廢話 浪費論壇資源大家都很清楚！！

楊朋友，小弟就再多嘴一次吧。
我們這些人不是廢話，不是喜歡抬摃打屁
是在作「提醒」。
相信您也是不糊塗的人，
「 亂解佛法經義 」後果有多嚴重 !？

五百世狐身？那還算輕得哩 !

〈大妄語〉為何是視為「根本戒」？？？

就是壞亂佛法、貽誤眾生的大妄語人。這種大妄語的罪，比五逆十惡要嚴重百千萬倍。大妄語之人，當永墮無間地獄，永受極苦，不得出離。何苦為了一時的虛名浮利，承受長劫的慘罰酷刑？修行人必須韜光隱德，發露罪愆。倘若虛張聲勢，充假場面，縱然有些下過多年心力，也被我慢爭勝虛偽心，所而磨滅。况且多在公開論壇宣揚。

盼您早日醒悟才是。

法義辨正我從來都大方舉證經文，據理力爭……
所以
你如果對我有所批評 就請舉證說出我哪裡亂解，否則， 恐怕你又是看著鏡子講話，要承擔壞法因果的也是指著自己鼻子講話的鏡中人！！
.

究竟涅槃，不是諸法實相。
般若涅槃，才是諸法實相。

究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃（真如空）墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，不墮於聲聞獨覺地。

===

由你上之所述。這就有 大妄語〈亂解經義〉之嫌了 !

究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃 ？
究竟涅槃還不是諸法實相 ？

自創個「般若涅槃」!

來超越自述者觀自在菩薩，
也順便打臉 !
當時在埸的佛陀世尊。

更何況，
心經一開頭即表明

是觀自在「 菩薩 」--- 的心得報告。

你沒看錯，大家也沒看錯，自古以來眾修子
統統沒看錯 ! 乃是行菩薩行的行者。

還扯什麽〈聲聞〉行人 ？？

心經上都說了「 無智亦無得，以無所得故 」。
這樣還不是諸法實相 ？!

還要多耍個 - 般若涅槃

來玩弄滿足自己的.
「執想」？

古時稍有一句錯解，即堕五百年狐身。
你仍舊地依然地樂此不疲著在識心裡打轉。
如此想玩就繼續玩弄你得未來吧。

[Viirya]

攝大乘論稱
此無分別智即是般若波羅蜜。名異義同。

無漏無分別智（根本智）正是唯識行者所欲證得的

[次草]

故知般若波羅蜜多，是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦，真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘，就能了悟般若波羅蜜
事實證明，多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

了悟的都不敢開口
究竟涅槃是偏空涅槃嗎

夢幻泡影的究竟涅槃，
是夢幻泡影的偏空涅槃嗎？還是不偏空？

一切有為法如夢幻泡影
而夢幻偏空與夢幻不偏空，有何不同？

究竟涅槃是有為法嗎

[河中雨]

故知般若波羅蜜多，是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦，真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘，就能了悟般若波羅蜜
事實證明，多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

了悟的都不敢開口
究竟涅槃是偏空涅槃嗎

夢幻泡影的究竟涅槃，
是夢幻泡影的偏空涅槃嗎？還是不偏空？

一切有為法如夢幻泡影
而夢幻偏空與夢幻不偏空，有何不同？

究竟涅槃是有為法嗎

呵呵 他一天到晚把夢幻泡影掛嘴上
殊不知自己中了法執 又怎知道自己行的是有為障礙
所思所作從來就不是夢幻泡影

[次草]

故知般若波羅蜜多，是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦，真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘，就能了悟般若波羅蜜
事實證明，多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

了悟的都不敢開口
究竟涅槃是偏空涅槃嗎

夢幻泡影的究竟涅槃，
是夢幻泡影的偏空涅槃嗎？還是不偏空？

一切有為法如夢幻泡影
而夢幻偏空與夢幻不偏空，有何不同？

究竟涅槃是有為法嗎

呵呵 他一天到晚把夢幻泡影掛嘴上
殊不知自己中了法執 又怎知道自己行的是有為障礙
所思所作從來就不是夢幻泡影

佛陀向初發心菩薩說涅槃不如化
恐其無所依歸
向行深菩薩說涅槃亦如化
在在深說無所得
這些頑固呆子
連自己起心是不是有所求
都無法自覺
多說無益
哈哈哈哈

[寂照世間]

問個直接的
有誰想要般若波羅蜜？

還是對佛法沒信心
對自己更沒信心
因此，早就放棄了

一切有為法如夢幻泡影
什麼是般若波羅蜜？

都不信金剛經中有無上大法

[寂照世間]

故知般若波羅蜜多，是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦，真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘，就能了悟般若波羅蜜
事實證明，多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

了悟的都不敢開口
究竟涅槃是偏空涅槃嗎

夢幻泡影的究竟涅槃，
是夢幻泡影的偏空涅槃嗎？還是不偏空？

一切有為法如夢幻泡影
而夢幻偏空與夢幻不偏空，有何不同？

究竟涅槃是有為法嗎

夢幻泡影的世界中，
1.什麼是究竟涅槃？
2.什麼是有為法？

你有相信一切有為法如夢幻泡影嗎？
你有相信五蘊皆空嗎？

[河中雨]

故知般若波羅蜜多，是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦，真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘，就能了悟般若波羅蜜
事實證明，多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

了悟的都不敢開口
究竟涅槃是偏空涅槃嗎

夢幻泡影的究竟涅槃，
是夢幻泡影的偏空涅槃嗎？還是不偏空？

一切有為法如夢幻泡影
而夢幻偏空與夢幻不偏空，有何不同？

究竟涅槃是有為法嗎

夢幻泡影的世界中，
1.什麼是究竟涅槃？
2.什麼是有為法？

你有相信一切有為法如夢幻泡影嗎？
你有相信五蘊皆空嗎？

有興趣自己可以翻翻大寶積經 所講的是空義
復次迦葉！真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。不以無相故令法無相，但法自無相。不以無願令法無願，但法自無願。不以無起無生無我無取無性故令法無起無取無性，但法自無起無取無性。如是觀者是名實觀。復次迦葉！非無人故名曰為空，但空自空。前際空、後際空、中際亦空，當依於空莫依於人。若以得空便依於空，是於佛法則為退墮。如是迦葉！寧起我見積若須彌，非以空見起增上慢。所以者何？一切諸見以空得脫，若起空見則不可除。

[寂照世間]

故知般若波羅蜜多，是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦，真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘，就能了悟般若波羅蜜
事實證明，多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

了悟的都不敢開口
究竟涅槃是偏空涅槃嗎

夢幻泡影的究竟涅槃，
是夢幻泡影的偏空涅槃嗎？還是不偏空？

一切有為法如夢幻泡影
而夢幻偏空與夢幻不偏空，有何不同？

究竟涅槃是有為法嗎

夢幻泡影的世界中，
1.什麼是究竟涅槃？
2.什麼是有為法？

你有相信一切有為法如夢幻泡影嗎？
你有相信五蘊皆空嗎？

有興趣自己可以翻翻大寶積經 所講的是空義
復次迦葉！真實觀者，不以空故令諸法空，但法性自空。不以無相故令法無相，但法自無相。不以無願令法無願，但法自無願。不以無起無生無我無取無性故令法無起無取無性，但法自無起無取無性。如是觀者是名實觀。復次迦葉！非無人故名曰為空，但空自空。前際空、後際空、中際亦空，當依於空莫依於人。若以得空便依於空，是於佛法則為退墮。如是迦葉！寧起我見積若須彌，非以空見起增上慢。所以者何？一切諸見以空得脫，若起空見則不可除。

你想求『般若波羅蜜』嗎？